淺談北京四合院建筑在當代語境下的保護與傳承
——以菊兒小區改造項目為例

王珅平

北京理工大學

淺談北京四合院建筑在當代語境下的保護與傳承
——以菊兒小區改造項目為例

王珅平

北京理工大學

北京傳統民用建筑四合院有著悠久的歷史，同時也見證者北京這座城市的發展，隨著時代的發展如何解決以北京四合院為代表的傳統建筑與現代建筑發展的矛盾是當今一項重要的任務。本文結合吳良鏞教授改造的菊兒小區項目，立足于傳統民用建筑文脈的保護與傳承，從時間、空間維度探索老北京四合院建筑傳統與現代的辯證關系，總結北京四合院建筑在當今的保護與傳承。

四合院建筑；傳統與現代；保護與傳承；情感寄托

1 引言

蘊含老北京傳統文化的中古民用建筑——胡同，逐漸被誤認為是落后與破敗的象征，是保是拆，世間議論紛紛。隨著城市化的進程，地域性傳統民用建筑被列入改造項目，新材料、新技術的大量運用，一些特色傳統民居逐漸被同化并且逐漸失去原有的歷史風貌。在改造中如何將民用建筑的傳統文脈延續，成為當今建筑界重要的研究課題之一。

北京菊兒胡同的四合院是北方最典型的民用建筑，清華大學教授吳良鏞先生主持了菊兒小區的改造，對建筑形態改造的同時也對人們的生活需求和生活方式帶來了影響。傳統與現代，怎樣權衡這兩二者的關系，是舊城改造需要大量探討的。

2 傳統與現代的辯證關系

民用建筑到一定年限是需要更新改造的，但這種改造并不是改造建筑的文化形態與歷史沉淀。一些陳舊沒有歷史文化遺留的需要被摒棄。過去的建筑是基于滿足當時人們的生活需求和生活習慣，然而隨著時代的變遷，已經不再適應現代人的居住需求，所以需要在適應新形勢下進行建筑形態和空間的改造。

2.1 時間維度

從時間的維度來說，建筑發展一直在適應人們不斷改變的生活方式，為人們的生活所用，從某種程度上代表了人們生活態度的變革，人們在追求一種當下的居住體驗，隨著時代的發展生活質量的提高往往也要求著建筑功能的逐步提升。

2.2 空間維度

從空間維度來看，未來民用建筑的發展趨勢是未知的，這個“未來”就不能單指是未來發生的、新的事物，他有著多重指向。與經濟、文化、政治的現狀相聯系，根據人們的認識不斷變化的，繁忙嘈雜的現代生活使一些人追求回歸自然的本質，現在和未來的建筑需要有傳統的沉淀來見證，未來可能是過去的，也可能是今天的，但有一點確定的是，它其中一定蘊含著本民族所特有的地域性、文化性的精神內涵。

3 菊兒胡同改造項目

菊兒胡同是典型的北京傳統四合院，剛建成時幽靜自然，古色古香，平步而入，平步而出，給人以古樸的美感。由于歷史悠久，菊兒胡同的房屋開始出現積水、漏水等問題，被列入危舊房較為集中的街區，原人均居住面積僅有5.3m2的空間已經容不下日益增多的人口。

3.1 改造思路

清華大學教授吳良鏞教授在《北京舊城與菊兒胡同》一書中提到“有機更新”并且運用到菊兒胡同的改造中，即不斷提高規劃設計質量，使每一片的發展達到相對的完整性，從而使舊城整體環境得到改善。

3.2 改造后解決的問題

經過改造后的菊兒小區解決了基本的住戶問題，這條438米的菊兒胡同里容下了200多戶居民，南北、東西的兩條開口解決了胡同的交通問題，房屋老舊、設施不完善等一系列“危積漏”問題也得到了解決，構成了新四合院體系。重新修建的菊兒胡同合理的安排了住戶的室內使用空間，增加建筑內部的廚衛功能，保障了居民生活需求，同時通過相對獨立的院落空間構成新的鄰里關系。

3.3 “新四合院”存在的問題

根據調研，建筑容積率擴大了2倍，過高的容積率堵塞了宜人的生活與觀賞空間，在走訪菊兒胡同時發現，新的小區平面較為擁擠，由于空間有限，一進一院落的構成形式也無法滿足人們的出行要求，雖然解決了交通問題，但是停車問題又出現了。

再者，老北京人很講究“街坊”之情，鄰里之間的互幫互助、情感情誼已經成了老北京人不可分割的一部分。現如今，鄰里之間的交流也逐漸變少，幾乎互不打擾。人們說原來的胡同已經不復存在了，城市在不斷發展，將來我們不從知曉，為求解現實，我們只能回到過去，這是人類的本性。

4 傳統四合院建筑在當今的保護與傳承中探討

北京的胡同正在以每年六百條的速度消失，面對這一情形，如何保留并延續北京傳統四合院的風貌是我們面臨的重大問題，根據菊兒胡同項目的經驗總結，對傳統建筑的改造提出以下建議。

第一，延續民族居住文化，建筑材料推陳出新。傳統建筑的改造應考慮其文化、地域、歷史等因素。胡同里留存的是人們記憶中的生活氣息和生活樂趣，所以必須延續并保護傳統建筑的居住文化。利用新建筑材料，在不破壞原建筑風貌的情況下對建筑結構進行合理的優化改造。

第二，完善居住環境與設施，豐富四合院的空間格局。繼承中不局限于建筑本身的形式和某一元素，空間平面布局上應進行靈活創新，滿足當今人們的使用需求，特別是室內空間，完善居住設備一體化建設，豐富室內功能空間在如今都是至關重要的。

5 結語

柯布西耶在《走向新建筑》一書中提到：“人們不停的丟棄更換新工具，卻依然住在古舊的建筑里，人們認為‘老窩’最貼心，產生情感支配，所以家宅產生”。受長期以來的文化積淀和生活方式的影響，北京人對胡同文化有著特殊的感情，將胡同認定為自己一輩子的歸宿，徘徊在胡同里的叫賣聲，嬉戲聲，交談聲，這些都是人們最初的情感歸宿。想家，想的就是老北京的胡同。

在傳統與現代相沖撞時，如何進行舊城改造才不會割裂與傳統的聯系，這是我們需要思考的。這種更新不是生搬硬套，不僅僅是形式上的，需要我們探索一條合適的、因地制宜的解決方法。建筑見證歷史，見證中華民族的偉大復興，如何協調好傳統與現代的關系，是保證北京這座中國城市文明瑰寶不淪為“二手貨城市”的重中之重。

[1]吳良鏞.北京舊城與菊兒胡同[D].中國建筑工業出版社,1994.

[2]吳良鏞.明日之人居[D].清華大學出版社,2013.

[3]王軍.城記[D].新知三聯書店,2003.

[4]林徽因.建筑之美[D].團結出版社,2006.

[5]柯布西耶.走向新建筑[D].江蘇鳳凰科學技術出版社,2014.