攀登一個(gè)精神境界的高峰

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是多少世人的夢(mèng)想。登山運(yùn)動(dòng)員向往“登山到頂我為峰”的榮譽(yù)，科學(xué)工作者追求到達(dá)理論巔峰的成就，文學(xué)家們則努力成為像李杜那樣的唐詩(shī)“山峰”。可惜，有才者甚眾，“成峰”者甚少。這不能不引發(fā)思考。

溯本追源，要成為巔峰，先回觀成峰之人。李白杜甫并為唐詩(shī)大家，按說(shuō)為了成就盛名，應(yīng)該爭(zhēng)個(gè)高下，就像最近報(bào)紙上報(bào)道的，美國(guó)科學(xué)家對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)評(píng)獎(jiǎng)不公而抗?fàn)帯＝Y(jié)果呢，兩人卻于洛陽(yáng)相識(shí)相知，留下一個(gè)“筆落驚風(fēng)雨”的千古佳話。歸結(jié)出來(lái)，就是攀登珠峰的希拉里的一個(gè)動(dòng)作：讓。

爭(zhēng)，固然是人生的一種技巧，一種威猛。奧運(yùn)精神“更高、更快、更強(qiáng)”是一種爭(zhēng)，是一種陽(yáng)剛美。遺憾者，黑哨亂響，藥劑亂用，刻出了巨大的瑕疵。讓，就更是一種氣度，一種境界。“外舉不避仇”，一讓之下讓來(lái)管仲，成就齊國(guó)霸業(yè)，又傳不朽故事；一讓之下讓希拉里既登上了珠峰，又得到精神的升華。

人類文明從五千年的洞穴中舉著火把走來(lái)，到今天能悠然地品茶上網(wǎng)，其發(fā)展令我們陶醉。可值得關(guān)注的一點(diǎn)是，文明是怎么發(fā)展的呢？文明從不誕生古羅馬的鐵蹄之下，也不生長(zhǎng)在納粹的集中營(yíng)里。他們愛(ài)爭(zhēng)，卻于爭(zhēng)中迷失了自我，造成了歷史長(zhǎng)河的廢墟與傷痛。而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子并存，取長(zhǎng)補(bǔ)短，是“讓”給了他們生存與發(fā)展。“退一步海闊天空”，讓是在給人營(yíng)造廣闊的空間。歷史的舞臺(tái)容不下?tīng)?zhēng)先在其上耀揚(yáng)的人物，卻可以給謙讓下的表演依次登臺(tái)的機(jī)會(huì)。讓，又構(gòu)筑了心靈的空間。世事的紛擾混淆了人性的本真，讓一步，就化得人性的空靈，可以清晰地看見(jiàn)人類命運(yùn)的去從，走向時(shí)代的彼岸。這就是所謂“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的大境界。

攀登人生精神境界的高峰，只懂爭(zhēng)是可怕的，只懂讓是無(wú)力的。學(xué)會(huì)何時(shí)爭(zhēng)，何時(shí)讓，才是充要條件，才能辯證地對(duì)待世界。我們所尊敬的阿拉法特，是個(gè)會(huì)爭(zhēng)的人，如今卻在糾紛中衰老病逝；我們所熟悉的胡克，是個(gè)會(huì)讓的人，竟被牛頓借走了萬(wàn)能引力定律。爭(zhēng)與讓，是生命的張弛，是文化的起落，是腳步的進(jìn)退。張弛之度，既難以捉摸，又顯而易見(jiàn)。

希拉里“爭(zhēng)”，他努力奮斗到珠峰之頂；希拉里“讓”，他恪守了心底的良知，攀上了人性的高峰。一片秋葉飄落，是爭(zhēng)秋的風(fēng)韻，是讓樹(shù)的新生？這真的需要我們細(xì)細(xì)品味。

那就請(qǐng)停下來(lái)品味吧。喬丹在激烈的NBA中停下來(lái)品味了。我們沒(méi)有那許多的榮譽(yù)、浮華干擾，又何不暫停生活的飛輪？這一讓，說(shuō)不定就搭起向上的臺(tái)階，引向那人生的另一座高峰。

【簡(jiǎn)析】

文一從危難時(shí)刻的商機(jī)表象入手，站在人類命運(yùn)共同體高度上，圍繞“共同敵人、共同災(zāi)難、共同擔(dān)當(dāng)”的義理思辨法，透析商家可能持有的辯解，層層剖析。首先假定“非謀利炒熱度為紀(jì)念”，推斷其“本質(zhì)上也是心靈上對(duì)他人無(wú)視與冷漠的體現(xiàn)”；然后以二戰(zhàn)類比，分析指出“對(duì)在‘9·11恐怖襲擊中的幸存者和罹難家屬心靈創(chuàng)傷的無(wú)視與冷漠，也是缺少人類應(yīng)有的大悲大憫情懷，熱度背后是道義的冷寂”；最后總括，強(qiáng)調(diào)“道義淡漠的非理性行為”實(shí)質(zhì)。

文二從文化立意。開(kāi)篇先從“登頂”之夢(mèng)和圓夢(mèng)之難做一迂回，為得到之難舍做了有力鋪墊。然后陡轉(zhuǎn)，意外地引出希拉里的“讓”，讓讀者在鮮明的對(duì)照之中，思考、領(lǐng)悟“讓”是一種大氣、大境。接著縱橫人類文明五千年，揭示出“讓”對(duì)個(gè)人及社會(huì)發(fā)展諸方面產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，凸現(xiàn)出“讓”的必要性。隨后從辯證分析入手，闡明了如何看待“讓”，學(xué)會(huì)“讓”，順勢(shì)進(jìn)入“良知”的人性世界加以剖析。最后以喬丹為例，以引導(dǎo)人們思考作結(jié)，言盡意未盡。本文立意高，拓展角度寬，說(shuō)理充分，體現(xiàn)出思考的深度和表達(dá)的大氣度。

【小試牛刀】

閱讀下列材料，自擬題目作文。

1.一個(gè)剛上車(chē)的小男孩讓公交司機(jī)等一等他媽媽，過(guò)了一分鐘，媽媽還沒(méi)到，車(chē)上乘客開(kāi)始埋怨，說(shuō)母子倆耽誤了大家的時(shí)間。這時(shí)腿有殘疾的母親一瘸一拐地上了車(chē)，所有人都沉默了。（2015年重慶高考作文）

2.在洛杉磯一家有名的咖啡廳里，當(dāng)?shù)匾恍└蝗肆餍兄@樣一種點(diǎn)咖啡的方式：兩杯咖啡，一杯貼墻上。點(diǎn)者付兩杯的錢(qián)，只喝一杯。服務(wù)生把一張紙貼在墻上，上面寫(xiě)著：一杯咖啡。

這令我新奇和不解。后來(lái)有一天我發(fā)現(xiàn)一個(gè)拾荒者從容走進(jìn)，坐下來(lái)，看著墻上說(shuō)：“墻上的一杯咖啡。”服務(wù)生以慣有的姿態(tài)恭敬地給他端上咖啡。那人喝完咖啡沒(méi)結(jié)賬就走了，服務(wù)生從墻上揭下那張紙，扔進(jìn)紙簍。我于是明白了墻上“一杯咖啡”的用意。