論國(guó)畫的表現(xiàn)形式與審美特點(diǎn)

湯 揚(yáng)

(哈爾濱師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，哈爾濱 150080)

?

論國(guó)畫的表現(xiàn)形式與審美特點(diǎn)

湯 揚(yáng)

(哈爾濱師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，哈爾濱 150080)

國(guó)畫在我國(guó)藝術(shù)傳承和發(fā)展的過程中，其表現(xiàn)形式和審美特點(diǎn)等多個(gè)方面都非常獨(dú)特。本文在借鑒相關(guān)文獻(xiàn)以及研究的基礎(chǔ)上，緊密圍繞著我國(guó)國(guó)畫的表現(xiàn)形式及審美特點(diǎn)進(jìn)行深入的分析和評(píng)述。

國(guó)畫；表現(xiàn)形式；審美特點(diǎn)；分析；技巧

其實(shí)任何一種藝術(shù)形式的成長(zhǎng)過程都非常復(fù)雜，都是在不斷的積累和沉淀中成長(zhǎng)起來，在不斷的成長(zhǎng)過程中逐漸形成自己獨(dú)有的特殊屬性和文化特色。而我國(guó)圍繞國(guó)畫表現(xiàn)形式及審美特點(diǎn)的研究一直沒有間斷過，近幾年還有了一定的增長(zhǎng)趨勢(shì)。本文主要是對(duì)當(dāng)前我國(guó)國(guó)畫的表現(xiàn)形式及審美觀點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的分析。

1 國(guó)畫內(nèi)涵

關(guān)于國(guó)畫的內(nèi)涵，在當(dāng)前的學(xué)術(shù)界暫時(shí)還沒有一個(gè)完整的說法。以下是針對(duì)國(guó)畫內(nèi)涵的闡述。

首先，國(guó)畫發(fā)展至今還是沿襲著傳統(tǒng)的分類方法，根據(jù)國(guó)畫的分區(qū)將其分為山水國(guó)畫、人物國(guó)畫和花鳥國(guó)畫三種。

其次，很多國(guó)畫大師還根據(jù)國(guó)畫的實(shí)際表現(xiàn)形式將其分為工筆國(guó)畫和寫意國(guó)畫兩種表現(xiàn)形式。當(dāng)前國(guó)畫的不斷發(fā)展，也涌現(xiàn)出很多國(guó)畫藝術(shù)造詣極高的畫家，這些畫家自成一派，也開創(chuàng)了一代全新的畫風(fēng)。

2 國(guó)畫表現(xiàn)形式

國(guó)畫的表現(xiàn)形式與西方繪畫藝術(shù)相比有一個(gè)非常明顯的特征，就是國(guó)畫的表現(xiàn)形式更加簡(jiǎn)單、淳樸、自然。所以不管是山水畫還是花鳥畫，國(guó)畫所呈現(xiàn)出來的感覺永遠(yuǎn)都是非常自然、非常干凈的。目前國(guó)畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式主要可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先是筆墨表現(xiàn)手法，其實(shí)在之前的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，國(guó)畫作者都會(huì)將書和畫放在一起進(jìn)行分析、討論，這種歸類方式不僅可以表達(dá)廣大群眾對(duì)繪畫與書法藝術(shù)在藝術(shù)審美上的需求，而且還能夠真正看出國(guó)畫與書法在內(nèi)在上也存在非常多的相通地方，而二者藝術(shù)的表現(xiàn)最為明顯的一個(gè)就是筆墨的靈活運(yùn)用。在國(guó)畫中，不管是哪一類藝術(shù)的呈現(xiàn)方式，筆墨在對(duì)藝術(shù)進(jìn)行傳遞以及表達(dá)上都非常有深意。

其次是對(duì)自然與人文這一題材的追求。之所以出現(xiàn)這一追求的主要原因是因?yàn)樵趪?guó)畫藝術(shù)傳承中，所有的國(guó)畫內(nèi)容都是國(guó)畫創(chuàng)作的主要素材。雖然時(shí)代在不斷的發(fā)展，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域以及文化事業(yè)也都是在不斷的創(chuàng)新發(fā)展中。國(guó)畫也沒有故步自封，而是在繪畫內(nèi)容的創(chuàng)作上進(jìn)行了創(chuàng)新，但是從整個(gè)國(guó)畫的創(chuàng)作上來看，國(guó)畫的創(chuàng)作很多還是以自然和人為因素為主。

再次是國(guó)畫在整體空間上的一個(gè)追求。因?yàn)樵趪?guó)畫的創(chuàng)作過程中，相同空間運(yùn)用也好、留白也罷，這些手段都是為了在國(guó)畫創(chuàng)作的過程中能夠有一個(gè)空間層次的體現(xiàn)，這也是當(dāng)前國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作中非常重要的表現(xiàn)形式之一。如果單從技術(shù)手法上來看，國(guó)畫確實(shí)沒有西方繪畫那樣色彩濃烈，但是國(guó)畫對(duì)空間感的掌握非常精準(zhǔn)，留白的作用不僅可以讓整幅畫面的空間感更強(qiáng)，而且還能夠讓國(guó)畫中的山水以及人物等具備更強(qiáng)的立體感，這樣帶給人的藝術(shù)感受也非常深刻。

作為整個(gè)繪畫藝術(shù)體系中的關(guān)鍵部分，國(guó)畫在整個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)的形式上也逐漸形成多種理論。其藝術(shù)特色也呈現(xiàn)出了多元化的特點(diǎn)。但是不管在藝術(shù)形式上做出多么大的變化，最終還是會(huì)與藝術(shù)的審美完美對(duì)接。

3 國(guó)畫的審美特點(diǎn)

審美的含義是表達(dá)對(duì)某件藝術(shù)品所表達(dá)出的一種美感享受及欣賞的全過程。但是對(duì)國(guó)畫藝術(shù)中審美特點(diǎn)的研究與在整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域中的觀點(diǎn)之間也存在一定差異。有一部分學(xué)者從文化角度入手，認(rèn)為國(guó)畫在藝術(shù)審美中表現(xiàn)出來的文化特點(diǎn)。還有的學(xué)者是從中西方繪畫對(duì)比的方向入手，著重凸顯了國(guó)畫中所具備的藝術(shù)價(jià)值。

首先，從傳統(tǒng)文化角度來闡述國(guó)畫的審美特點(diǎn)。在傳統(tǒng)的文化體系中，由于受到儒家思想的影響，使得整個(gè)文化體系都在講求和諧與中庸，這種中庸思想在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中表現(xiàn)為不急不躁、以靜制動(dòng)。因此在這類傳統(tǒng)儒家思想的影響下，中國(guó)逐漸形成了自己的文化體系，這一體系的出現(xiàn)也說明中國(guó)民族文化的發(fā)展也是根據(jù)儒家思想發(fā)展的。國(guó)畫是我國(guó)文化的重要載體，不管是運(yùn)用哪種藝術(shù)表現(xiàn)方式，其傳遞的思想美都是毋庸置疑的。而在全新的歷史發(fā)展階段，國(guó)畫在藝術(shù)審美的思想層面又有了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)階段很多國(guó)畫作品都是與自然環(huán)境保護(hù)相關(guān)，再就是國(guó)畫在傳統(tǒng)的文化繼承與發(fā)揚(yáng)的過程中，逐漸由歷史角度向著傳統(tǒng)文化思想內(nèi)容上靠攏。對(duì)于那些符合歷史文化發(fā)展趨勢(shì)的內(nèi)容都選擇了保留，而對(duì)于文化中糟糠的東西，都會(huì)將其進(jìn)行改造，對(duì)于不能改造的就選擇摒棄，這樣做的目的也是為了讓國(guó)畫在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中能夠與我國(guó)的文化傳承進(jìn)行很好的匹配。

不管是哪種藝術(shù)審美，都承擔(dān)著傳播本民族思想的榮譽(yù)使命。只有將繪畫藝術(shù)與我國(guó)的傳統(tǒng)文化思想進(jìn)行有機(jī)整合，才能夠在今后的國(guó)畫發(fā)展中，創(chuàng)作出文化底蘊(yùn)深厚、思想意識(shí)超前的優(yōu)秀國(guó)畫藝術(shù)作品。因此，要求國(guó)畫作家們?cè)诮窈蟮膰?guó)畫創(chuàng)作與國(guó)畫審美中，不要拘泥于表現(xiàn)形式，要從審美的角度出發(fā)，將精力放在所要表達(dá)的文化思想內(nèi)涵上。

其次，從中西方繪畫藝術(shù)的差異性上來審視國(guó)畫的審美特點(diǎn)。繪畫藝術(shù)是全世界的，在我國(guó)的國(guó)畫藝術(shù)傳承中，國(guó)畫需要在傳統(tǒng)的激發(fā)以及表現(xiàn)方式上進(jìn)行總結(jié)和發(fā)揚(yáng)，還要在時(shí)代發(fā)展的大環(huán)境下去接受其他藝術(shù)流派的先進(jìn)思想和藝術(shù)養(yǎng)分，國(guó)畫的藝術(shù)審美也要增添全新的內(nèi)容，這也是藝術(shù)生存下去的關(guān)鍵。

再次，從繪畫技巧的差異性上來對(duì)國(guó)畫進(jìn)行審美。這種審美態(tài)度在當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展中，國(guó)畫大師們將時(shí)間和精力都放在了國(guó)畫的繪畫技法運(yùn)用上。但是，國(guó)畫自身所包含的藝術(shù)功底是其他技法比擬不了的。所以說國(guó)畫講究的是一種自然的、樸素的、真實(shí)的創(chuàng)作，這樣的國(guó)畫大師在當(dāng)今社會(huì)還能夠如此沉穩(wěn)已實(shí)屬不易，物以稀為貴。我們說對(duì)國(guó)畫的審美是對(duì)國(guó)畫藝術(shù)作品的審美，倒不如說是對(duì)國(guó)畫藝術(shù)大師的審美，是對(duì)國(guó)畫藝術(shù)大師人格魅力的認(rèn)可和瞻仰。只有如此高水平、高素質(zhì)的國(guó)畫大師，才能夠創(chuàng)作出如此完美的國(guó)畫藝術(shù)作品。歸根結(jié)底，國(guó)畫作品在進(jìn)行審美的過程中也逐漸轉(zhuǎn)向了對(duì)人的審美。如果說在對(duì)國(guó)畫進(jìn)行審美的過程中發(fā)現(xiàn)了瑕疵，就說明創(chuàng)作這一國(guó)畫作品的人也是存在一定瑕疵的。

4 結(jié)語

目前我國(guó)關(guān)于國(guó)畫的表現(xiàn)形式與審美特點(diǎn)的分析和研究已經(jīng)有很多，本文分析了國(guó)畫的真實(shí)內(nèi)涵，從國(guó)畫的創(chuàng)作技法對(duì)表現(xiàn)形式進(jìn)行了細(xì)致的分析，最后結(jié)合國(guó)畫自身的創(chuàng)作特點(diǎn)，從傳統(tǒng)文化的繼承以及中西方繪畫在表現(xiàn)方式上的差異對(duì)國(guó)畫的藝術(shù)審美特點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，希望可以為我國(guó)國(guó)畫的表現(xiàn)形式和審美特點(diǎn)研究提供一定的幫助。

[1] 周夢(mèng).少數(shù)民族服飾色彩的審美解讀和設(shè)計(jì)應(yīng)用[C]//色彩科學(xué)應(yīng)用與發(fā)展——中國(guó)科協(xié)2005年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集.2005.

[2] 陳華平.兩種綜合性大學(xué)學(xué)報(bào)封面的設(shè)計(jì)特點(diǎn)及啟示[C]//提高全民科學(xué)素質(zhì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家——2006中國(guó)科協(xié)年會(huì)論文集.2006.

[3] 李立.漢畫像“樓閣拜謁圖”大樹藝術(shù)組合構(gòu)圖意義再探[C]//中國(guó)漢畫學(xué)會(huì)第十屆年會(huì)論文集.2006.

[4] 肖建華.新疆自然風(fēng)光的現(xiàn)代美學(xué)價(jià)值[C]//“和諧社會(huì)中的美學(xué)與高校美學(xué)教育”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集.2006.

[5] 王琳.在開放式舞蹈教學(xué)中幼兒美感的培養(yǎng)[C]//國(guó)家教師科研基金十一五階段性成果集(內(nèi)蒙古卷).2010.

[6] 李志宏.文藝審美性與意識(shí)形態(tài)性關(guān)系的科學(xué)化闡釋[C]//站在新的歷史起點(diǎn)上——新時(shí)期文學(xué)理論研究的回顧與反思.2008.

[7] 賴輝.出新意于法度之中——當(dāng)代工筆人物畫對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫寫意性的繼承[J].大眾文藝(理論)，2009，(16)：16-20.

[8] 黃華委，彭志琪，楊杰，等.書法線條美在國(guó)畫中的運(yùn)用[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，(S1)：86-88.

[9] 陳根雄，朱輝.簡(jiǎn)論中國(guó)水彩畫對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)觀念的借鑒[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，(01)：147-148.

On the pattern of manifestation and aesthetic features of traditional Chinese painting

TANG Yang

(School of Fine Arts, Harbin Normal University, Harbin 150080, China)

In the inheritance and development of art of China, traditional Chinese painting has very unique aspects in pattern of manifestations and aesthetic features. Based on the relevant literature and research, the pattern of manifestation and aesthetic features of traditional Chinese painting were made in-depth analysis and comments.

Traditional Chinese painting; Pattern of manifestation; Aesthetic features; Analysis; Technique

2016-10-20

湯揚(yáng)(1982-)，女，在讀研究生。

J212

B

1674-8646(2017)01-0054-02