馬克思主義生態觀指導下美麗廣西綠色發展途徑探析

孫蘭欣

(廣西建設職業技術學院， 廣西 南寧 530007)

馬克思主義生態觀指導下美麗廣西綠色發展途徑探析

孫蘭欣

(廣西建設職業技術學院，廣西南寧530007)

綠色發展是當前生態文明建設的核心內容，美麗廣西的建設必須堅持以馬克思主義生態觀為指導，運用其綠色發展理論深刻分析廣西綠色發展的社會實踐價值，充分認知工業化、信息化、市場化三者與生態的相互銜接、共融共生、互助互利，探索從生態文明的意識形態、生產方式、生活形式、制度建設四方面創新廣西綠色發展路徑，推進美麗廣西生態文明建設步伐。

馬克思主義；生態觀；美麗廣西；綠色發展

習近平主席提出：“踐行綠色發展的新理念，倡導綠色、低碳、循環、可持續的生產生活方式，加強生態環保合作，建設生態文明”*來源于《環境資訊》載文《環境》2017(6)：10.。這一生態理念和新發展觀，是人類對山川草木生命之延替的期盼，更是人類經濟社會可持續發展的追求。著眼于廣西發展面臨的機遇和挑戰，廣西壯族自治區第十次黨代會確立了“生態立區，綠色崛起”的發展戰略，綠色文明已經成為當前社會追求和共識，所謂的綠色文明就是要求人類無論是物質生產還是精神建設、制度建立都應該以謀求人與自然和諧統一發展為目標所進行的綠色運動、綠色活動。這正是當代廣西生態文明建設的要求。建設美麗廣西必須以馬克思主義生態觀為科學指南，結合廣西的區情，“堅持綠色強區、生態惠民，深入推進生態文明建設，大力發展生態經濟，推動綠色低碳循環發展，把生態優勢轉化為發展優勢，形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式，努力走出一條具有廣西特色的產業強、百姓富、生態美的綠色轉型綠色崛起之路。”[1]推進生態文明建設步伐，實現廣西綠色發展的生態愿景。

一、馬克思主義生態觀的綠色發展理論

綠色發展是當代中國的生態創新之路，必須堅持以馬克思主義生態觀為基石，堅持馬克思主義基本理論與中國發展的實踐相結合，與廣西特有的地域、資源、人口、經濟、文化、環境等相結合，通過“綠色化”“生態化”的實踐，達到人與自然日趨和諧、綠色資產不斷增殖、人的綠色福利不斷提升，實現經濟、社會、生態協調發展的過程[2]。“綠色和諧共處”和“綠色共生發展”是馬克思主義生態觀所體現的社會發展的合理性原則，是“自在自然”與“人化自然”相互之間辯證統一性所展現的社會和諧、有序、健康的發展，是唯物論、辯證法、歷史觀有機統一在實踐中的運用，繼承和發展馬克思主義生態觀對綠色廣西的建設和發展具有重要意義。

(一)綠色和諧共處

馬克思主義的辯證唯物主義自然觀認為，自然界規律具有客觀實在性，人的一切活動都必須尊重自然界的客觀規律，“不以偉大的自然規律為依據的人類計劃,只會帶來災難”[3]25，人類必須與自然形成綠色和諧共處，進而具有自然的屬性，“自然界是人為了不致死亡而必須與之形影不離的身體，人的肉體生活和人的精神生活同自然界相聯系。”[4]49這是綠色發展理論的基本依據。而自然界又是在實踐中不斷生成和發展，通過實踐活動自在自然與人化自然逐漸發展成為一個統一的整體而存在著。人自身的發展是建立在對自然的改造基礎上，同時，自然也以自身所具有的客觀規律制約著人的行為活動，雙方相互依存，不可分割。只有實現人與自然的綠色和諧共處，才能使得人類在滿足自身需求向自然索取的過程中有意識地維護自然界生態規律的協調與發展的平衡。可見，人的行為活動與自然的存在發展是和諧統一的，這是綠色生態發展的內在要求。

(二)綠色共生發展

馬克思主義的歷史唯物主義觀指出，人類生存和發展的基礎是自然界，“現實的、有形體的、站在穩固的地球上呼吸著一切自然力的人”[5]167，人類生存和發展所需的物質內容和生活環境都是由自然界所提供的，人是自然界的一份子，與自然是共生共發展的，并且自然界也是在人的實踐活動中發展變化，獲得更多新的內容的本質確證，由此，必須消除人對自然無止境的破壞和利益的無節制索取，與自然界有序發展，才能真正促進人類社會走向更廣闊更健康更美麗的發展方向。人類社會本身就具有自然的歷史本性，指的就是人類開展的社會實踐活動就是一種對自然的對象性本質力量確證的活動，人類對自然界的認識和改造就是人類社會及自身的永續發展的進程，不僅僅是對自然與人的矛盾分化，更重要的是自然與人的同化，使得人與自然實現統一并到達共生交融。可見，人類社會發展和實踐活動本質上就體現著人與自然的彼此界定與相互聯系，始終處于一種相互依存關系中，“當人類通過生產改變自然時，也改變人類的自然即他們自己”[6]，這說明人與自然的相互改造形成了人類社會發展史，人的一切發展離不開綠色可持續發展的自然，因為人類社會發展的基礎就是物質的生產和商品的交換活動，即現有的自然物質條件決定了人類發展進步。反之，人類實踐活動對自然發展也具有能動的反作用，既能推動自然界的發展也能給自然界帶來災難。所以說，只有實現人與自然的和諧共生發展才能從根本上促進人類社會的進步，這也是綠色生態發展的外在條件。

二、廣西綠色發展的社會實踐價值

廣西綠色發展的社會實踐價值優勢就在于利用廣西獨特的地域生態資源，堅持信息化、工業化、市場化與生態化相結合，走出一條“節約發展、清潔發展、安全發展”[7]1064的生態之路。以綠色發展為核心，拓寬思路，升華內涵，豐富內容，實現廣西可持續發展。

(一)樹立生態發展綠色目標，堅持工業化與生態化的對接，拓寬思想意識認知的維度

工業化是社會發展的必經階段，是經濟發展必然之路，必須改變傳統工業對生態的巨大弊病，把工業化的發展與生態化的建設有機對接起來，以綠色發展為目標，使得生態發展與工業發展并駕齊驅，走生態立區、綠色崛起之路，樹立資源節約型、環境友好型的生態發展綠色目標，加快形成節約能源資源和保護生態環境的空間結構、產業結構、生產方式和生活方式，為實現山清水秀的自然生態而努力。必須堅持生態化的原則開展工業的建設和發展，走出一條具有廣西特色的可持續發展工業化道路，從實踐的主體人入手，拓展和延伸人的思想領域，以生態綠色為核心，根植綠色文明理念于心，使人從思想意識上具備“敬畏生態、熱愛生態、友善生態、保護生態”的良好生態發展觀念，并深刻認知綠色發展的理念，從產品生產、產業調整、政策變化、企業改革等方面做出綠色發展的變革，堅持工業的生態化發展，保證綠色環境安全和經濟快速發展相協調一致，不斷加快美麗廣西建設的步伐。

(二)實現文明進程綠色方略，堅守信息化與生態化的交融，豐富現代文明體系的內涵

信息化的出現是現代科學技術發展的結果，具有知識化、網絡化、數字化的特征，是對工業生產力新的突破和發展，一種全新的智能文明，但是其必須與生態化融合，用綠色生態引領信息化的發展，使得信息化具備生態環境效益的現實意義，愛護自然，節約資源，關注信息化本身所蘊含的電子污染問題，走信息化的生態道路，實現電子垃圾的資源化，有效提高垃圾回收、分類、再利用的效益，發揮信息化優勢在生態綠色發展中推動作用。堅持以生態綠色發展為社會建設的基礎，制定綠色發展戰略方針，通過信息化技術變革和運用，促進空間結構、產業結構、生產方式、生活狀態的新變化，形成生產的集約化、生活的清潔化和資源利用的循環化綠色發展狀態，即信息化的發展必須以生態原則為前提，不但實現經濟效益，更為重要的是實現社會永續發展的現實價值，共享綠色生態文明建設的成果。生態化決定了信息化，信息化對生態化具有能動的反作用，兩者相互交融、作用，厚實了現代文明體系的內涵，使得現代文明發展走向一個全新發展的境界，不僅包括物質文明、政治文明、精神文明、社會文明，而且還包含生態文明，并以人的生態利益為出發點，在社會的快速發展中，走一條“生產發展、生活富裕、生態良好”的綠色文明發展可持續道路。

(三)開啟美麗廣西綠色探索，堅定市場化與生態化的互助，升華社會持續發展的內容

美麗廣西的建設是建立在美麗中國的藍圖發展視域下，從廣西現有的基本情況出發，充分發揮廣西“山清水秀生態美”的品牌優勢，通過深化綠色生態建設，經濟轉型升級，探索適合廣西經濟與社會發展現狀的綠色發展道路，全面實現廣西和諧社會建設和健康、可持續的發展戰略。綠色發展道路的實踐必須堅定市場化與生態化的互助互補，將生態法則內化于市場經濟發展中，在實現利潤收益最大化的同時確保生態綠色的可持續發展。當前經濟發展所滋生的資源環境生態問題必須通過綠色生態化的制度機制制定來約束市場行為，才能確保人與自然環境的和諧共處，社會發展與生態系統進化的共生共融，以及后代人永續發展的長遠利益。反之，也可以通過市場機制作用，運用經濟手段發揮價值規律對生態資源的調節，有效合理解決生態環境問題，保護生態綠色資源，升華社會發展的價值取向，使得社會的永續發展具備深刻的綠色生態意義。“在一個國家中，正確運行(有效率)的市場是促進資源有效利用、減少環境退化和刺激可持續發展的最有效的機制。”[8]因此，將市場化的運行方式與生態規律的客觀原則結合起來，相互促進補充，既可以推動現代化市場經濟的健康合理發展，又可以從行動上監管不當的市場行為，強化政府的生態發展管理職能，完善生態綠色文明制度建設，使其在社會和自然的有序發展中發揮高效的促進作用。

三、創新廣西綠色發展新路徑

在當代文明發展進程中，馬克思主義生態觀彰顯著綠色發展所具有的深刻社會價值，指導社會生態文明在意識形態、生產方式、生活形式以及制度建設中都應該實現其綠色發展的社會實踐轉換，創新綠色發展路徑，實現自然綠色生態系統與社會經濟利益系統之間有序的循環發展，推動美麗廣西生態文明建設。

(一)謀求生態文明的意識形態，形成發展理念的綠色變革

生態文明意識的謀求必須從人的發展角度出發，堅持生命的延續和社會的和諧是一切綠色發展的基礎，變革發展理念，使其具備綠色的生態特征是現代社會發展方式與道路的重新規范和變革基礎，將生存意識、發展意識、生態意識等觀念形態融于其中，為實現科學發展與和諧可持續發展服務。一方面要求建立綠色變革的生態理念，轉變對傳統社會經濟發展的思維認識形式，通過具體形象的宣傳和教育，以文化傳播為媒介，傳播生態綠色觀念，確立以綠色為核心文明意識觀，從思想意識形態上促使人們自覺地進行綠色行為的選擇，時刻注重對環境資源的保護和尊重，提升自我的綠色文明素養和綠色道德修養。另一方面，樹立對自然綠色生態負責的意識形態，制定相關的道德原則和規范，反思過去，對傳統狹隘的利益觀徹底的拋棄，建立適合廣西區情發展的綠色意識觀體系，從意識上有效地制止不利于環境發展的經濟行為活動，堅持以綠色發展、循環發展、低碳發展的生態文明認知指導各項社會實踐活動，使綠色生態觀成為現代社會發展的精神動力，轉變落后的經濟發展觀，形成具有廣西民族特色生態綠色變革新思維，推動廣西綠色發展走向更美麗的未來。

(二)尋求生態文明的生產方式，實現發展目標的綠色轉向

生產方式包括工業化的生產和信息化的生產，其發展的基本要求都是綠色生態發展，它從根本上決定了經濟結構調整和經濟效能的提高必須以綠色發展為目標。廣西綠色發展必須使綠色生態生產方式滲透于經濟發展的始終，引導人能夠遵循自然界的客觀規律，合理利用資源，使得自然界生態系統實現有序的循環，即綠色化的循環過程，貫穿于生產和消費的全過程。結合廣西獨特的地域資源，以打造美麗綠城為目標，形成綠色化的生產途徑，發揮科技信息的生態優勢，并對相關污染和粗放型經濟加大治理、改革，節能減排，杜絕盲目開發和過度的資源開采。重點關注綠色產品，企業生產整個過程都應以保護綠色生態為宗旨，不管是產品的開發、銷售，還是進入消費和回收環節，都應堅持綠色發展要求，以保護生態環境為生產首要考慮因素，包含有綠色能源、綠色網絡、綠色信息等內容，發展低碳產業、綠色貿易、綠色銷售等循環經濟模式，堅持以人為本，將綠色化融入整個經濟生產活動中，運用具有綠色因素的生產技術和生產工藝，從源頭上克服各種生態問題的出現，形成生產、流通和消費的綠色化轉向，實現經濟高速發展和生態系統的良性運行，不斷推動廣西可持續綠色發展的前進步伐。

(三)追求生態文明的生活形式，推動發展道路的綠色進程

“創新、協調、綠色、開放、共享”的五大發展理念就是對新的生活方式詮釋，生態文明的生活形式已經成為當前人類社會的文明生活追求境界，轉變生活方式，開展城鄉清潔環境建設，進行低碳生活方式，變革消費模式是當前社會健康持續快速發展關鍵步驟。可以通過宣傳與教育改變傳統的不文明行為觀念，承擔起生態責任，對生活所依托的環境和資源必須合理利用與保護。以馬克思主義生態觀指引正確的綠色生活方式，自覺以綠色生態法則規范個人的言行和生活行為。注重綠色創新，學習和完善綠色文化內容，養成良好的綠色生活行為習慣，實現綠色消費，使得個體認知、判斷、實踐和評價具有綠色文明的時代要求，追求一種簡樸、自然、和諧的可持續發展生活狀態。改變消費觀念，樹立綠色消費意識觀，從源頭上看就是要在生活中形成對自然資源的保護和利用，對環境污染的減輕，杜絕浪費、攀比的社會風氣，適度消費、綠色消費，克服重利主義，使得綠色生活與人們共呼吸共存在。再者，要自覺養成綠色文明行為，開展綠色文化教育和綠色科技宣傳普及，端正生活作風，對資源和能源的利用要注意節約，保護救助自然物種，追求可持續消費，主動將資源、環境、生態等因素滲透到綠色生活各領域，共享同一片藍天，共分同一塊土地，崇尚自然和諧和舒適健康的綠色生活。

(四)探求生態文明的制度建設，構建發展手段的綠色監管

制度建設對社會的發展與進步作用是重大的，生態文明建設也同樣離不開制度制定和實施，發揮制度對綠色生態建設的監管職能對社會經濟和人的發展具有現代的生態價值和實踐作用。綠色廣西的建設“需要健全完善的制度來為其提供持久而穩定的制度供給和制度保障。”[9]積極構建綠色發展的監管樊籬，創新生態文明的制度內容和積極完善制度建設對促進廣西社會的綠色發展是非常必要的。根據廣西區位情況，立足地方實際，創建“一體兩翼三贏”制度模式：“一體”是建立生態環境的實效監管制度為主體。具體內容可以包括建立和完善地方環境的標準，制定排污許可證制度、環境信息公開制度、企業環保信用管理制度、公眾參與綜合決策、環境監督制度，健全綠色評價體系，制定相應的規章制度，完善目標責任制和綠色政績考核制、監管機制，實現全方位、全員共建生態文明之行。“兩翼”是優化生態生產生活制度，強化生態法律制度。要求生產生活具備綠色制度和技術引導，包括建立節地節水的農業經濟生態保護制度、節能節材的循環生態經濟建設制度、低消耗與低污染的循環生態服務產業制度、環保健康與自然節能的生態消費制度。具體實施上可以分區制定產業準入制度、城鄉統籌建立資源的有償使用制度，規劃先導、評價考核、綜合決策補充進行，構建相應的綠色發展鼓勵和制約制度，改變不合理、不規范的傳統生態管理制度，從財政上支持生態綠色創新科技發展，增強企業發展綠色生態經濟的積極性，推進制度建設高效實施；并且通過完善生態立法、規范生態執法、嚴格生態司法共建生態法律制度，主要可以從生態補償制度、生態獎勵制度、生態環保法規、生態污染處罰制度實現資源優勢利用。最后達到協調倫理、制度、技術的生產高效、生活高質、生態和諧的三方共贏，逐漸實現由宏觀向微觀轉變的生態文明建設新途徑。保護和高效利用廣西的天然生態資源優勢，通過制度的形式約束相關企業和個人的生產生活行為，發揮制度約束監管職能在綠色發展中引導、規范、協調和服務作用。堅持以廣西的綠色環境、綠色經濟、綠色人文、綠色思維為核心，切實維護生態正義，確保綠色發展的高效順利進行。

四、結語

綠色發展是當代廣西建設的新目標，必須堅持以馬克思主義生態觀為指導，結合廣西的實際現狀，創新廣西發展的新路徑，使廣西走上一條綠色發展、和諧發展的生態文明之路。

[1]李文澤.深入實施綠色發展戰略[J].當代廣西，2015(24)：24.

[2]黃志斌，姚燦，王新.綠色發展理論基本概念及其相互關系辨析[J].自然辯證法研究，2015(8)：108-113.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3卷[M]. 北京：人民出版社，1995.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第25卷[M].北京：人民出版社，1974.

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第42卷[M]. 北京：人民出版社，1985.

[6]戴維·佩珀.生態社會主義：從深生態學到社會正義[M].劉穎,譯.濟南：山東大學出版社，2012.

[7]中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議(2015.10.11)[G]//十六大以來重要文獻選編(中)，北京：中央文獻出版社，2006.

[8]吉利斯.發展經濟學[M].北京：中國人民大學出版社，1998.

[9]唐平秋，胡玲.生態文明視閾下美麗廣西建設研究[J].廣西社會科學，2015(5)：23-27.

[責任編輯韋楊波]

UndertheguidanceofMarxistecologicalviewbeautifulGuangxigreendevelopmentpathanalysis

SUNLanxin

(GuangxiPolytechnicofConstruction,Nanning，Guangxi530007,China)

At present, green development is the core content of ecological civilization construction. The construction of Beautiful Guangxi must adhere to sustainable development. Marxist’s value of development could be used to profoundly analyze the value of Guangxi’s social practice in green development, so as to fully understand the interconnectedness, coexistence, reciprocity between industrialization, informationization, marketization of this place. The paper explores the innovative path of green development in Guangxi from ecological civilization ideology, mode of production, life form and the system construction, promoting the pace of Beautiful Guangxi ecological civilization construction.

Marxism; ecology; Beautiful Guangxi; green development

F127

A

1672-9021(2017)04-0105-05

孫蘭欣(1983-)，女，廣西南寧人，廣西建設職業技術學院講師，碩士，主要研究方向：馬克思主義理論和思想政治教育。

2016年廣西高校中青年教師基礎能力提升立項項目“馬克思主義生態理論在美麗廣西建設中的運用與發展研究” (KY2016YB678)。

2017-06-18