出版文化與出版文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵分析

顧麗萍

重慶大學出版社有限公司

出版文化是我國歷史當中很重要的一項文化遺產(chǎn)，跨越了精神文化遺產(chǎn)以及物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國文化遺產(chǎn)的新領域，可以拓展廣大人民對于文化的理解，能夠在一定程度上豐富文化的內(nèi)涵，對出版文化遺產(chǎn)進行研究，有助于我國其他文化遺產(chǎn)的保護。

一、出版文化的內(nèi)涵

(一)出版文化的概念

出版文化就是指在出版的初始階段開始算起，隨著時間的推移以及歷史的演變而形成的。早在秦國時期，我國就有了將各種圖集復制在各個介質(zhì)上的出版活動，直到今日，出版文化已經(jīng)越來越豐富多彩，也可以說出版文化是當代出版時的出版觀念，以及當時的出版觀念造成的影響。

(二)出版文化的內(nèi)容

出版文化是由好諸多不同要素構成的，其之間相互依存，具體包括以下幾點：

1.出版觀念：這是出版文化中最積極的表現(xiàn)形式，出版觀念決定著出版文化，能夠表現(xiàn)出出版文化的價值評估。

2.出版政策以及出版相關的規(guī)范條例：這能體現(xiàn)出出版文化的道德規(guī)范。

3.出版相關制度：包括執(zhí)行出版的法律法規(guī)以及政策時相關機構制定的制度。

4.出版實踐：出版實踐是在出版觀念之下進行的，

5.出版手段：就是指用來處理出版信息的一種手段。

6.出版成果：是指在出版實踐結合了出版手段之后對出版社以及人類的影響。

7.其他出版文化現(xiàn)象：出版實踐執(zhí)行了以后，有很大的幾率會產(chǎn)生其他的出版文化現(xiàn)象。

二、出版文化的發(fā)展現(xiàn)狀

(一)出版文化的發(fā)展

在當今時代的這種出版體系當中，出版技術以及出版觀念經(jīng)常會發(fā)生變化。我國出版技術的發(fā)展從筆和刀等有實物形態(tài)的出版工具以后，又發(fā)展到了光、電等出版工具，也就是說從最初的手工出版，也就是人類手動用筆抄寫的技術，又到了活字排印的時代，經(jīng)過國家的經(jīng)濟不斷發(fā)展，又有了新的出版技術，也就是現(xiàn)在常用的電腦打印出版。是由于當代社會的迅速發(fā)展，才導致出版技術如此飛速的改革。

(二)出版文化的現(xiàn)狀

1.我國的出版文化正在從一個封閉式的出版文化轉(zhuǎn)變成一個面向全世界的出版文化。從前的出版文化是由于出版的觀念過于封閉，所以才導致當時的出版文化過于封閉，當時的人們對信息的壟斷和崇拜較為嚴重。直到21世紀后，我國的經(jīng)濟逐漸發(fā)達，出版觀念也發(fā)生了改變，人們的思想也有了一定的轉(zhuǎn)變，不再封閉，也由于現(xiàn)代科技的發(fā)達，出版產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐步向信息產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展，出版文化也逐漸面向世界，電腦打印出版為中國信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進一步推動，為中國開啟一個信息自由的時代。

2.由古老的出版觀念以利益為主轉(zhuǎn)變成當今的以人為主。傳統(tǒng)的出版文化出版觀念多以經(jīng)濟利益為主，是個人收獲利益的手段，當時的主要目的不是為了傳播文化，而是為了獲益，因為當時的社會條件是充滿斗爭的，所以人人都會為了自己的利益而活。而當今這個社會主義和諧社會，不在充滿了戰(zhàn)爭，人們的生活水平日漸提高，國民的素質(zhì)也越來越高，人們對文化的追求也有了新的態(tài)度，所以現(xiàn)在的出版文化中出版觀念多以傳播信息為主，目的是為了滿足廣大群眾的求知欲望，充分體現(xiàn)了以人為本的思想。

三、出版文化遺產(chǎn)的地位

出版文化遺產(chǎn)是我國文化遺產(chǎn)當中比較特殊的一種，跨越了物質(zhì)文化遺產(chǎn)和精神文化遺產(chǎn)，但是卻與兩種文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)方式息息相關，這種特殊性也決定了出版文化遺產(chǎn)的地位。

出版文化遺產(chǎn)在人們的社會生活主要構成中有著至關重要的地位，在一定程度上記載著的歷史的發(fā)展趨勢，以及當時的社會觀念，歷史中的出版文化遺產(chǎn)已經(jīng)如此重要，所以現(xiàn)代生活中的出版文化遺產(chǎn)當然也是有著巨大作用的。

(一)出版文化遺產(chǎn)是人類社會活動以及文化發(fā)展的必然產(chǎn)物

體現(xiàn)著人類的文化，與人類的發(fā)展共同存在。出版文化遺產(chǎn)是從最初的寫字創(chuàng)作，到后來的復制排版?zhèn)鞑ノ幕梢岳斫獬墒俏幕c歷史的相結合，能夠在漫長的歷史進程當中留存下來的出版文化遺產(chǎn)，在我國當今大都以收藏品的地位將其保護起來，彰顯我國的歷史文化價值，比如中國的四大名著，出版之后被廣為流傳，直至今日仍然是每個人心中的典型著作，也是中國被定位的四大名著。

出版文化遺產(chǎn)是向人類傳播信息和知識的重要媒介，能夠推進人類社會文明的進步，出版的書籍能夠提升人們在知識層面的空間，可以說是人類進步的階梯，直至今日出版文化遺產(chǎn)仍然是我國國民素質(zhì)提升的重要條件。

我國的文化歷史悠久，內(nèi)容也很豐富，但是被保留下來的出版文化遺產(chǎn)，并不能準確的代表我國的歷史文化發(fā)展，只能說是大致的發(fā)展，但是當今社會科技的發(fā)達，一定能創(chuàng)造出全方面的出版文化遺產(chǎn)，供后人了解歷史文化。

四、出版文化遺產(chǎn)的體系構成以及其價值意義

(一)出版文化遺產(chǎn)的體系構成

以一個文化遺產(chǎn)的監(jiān)督來看待我國的出版文化遺產(chǎn)，對之付出相應的遺產(chǎn)保護手段，從文化遺產(chǎn)學角度梳理和認識我國出版業(yè)的文化，出版文化遺產(chǎn)的體系構成主要有出版印刷的技藝、作者組成的隊伍、編制以及印發(fā)幾大方面。在理論的層面看待出版文化遺產(chǎn)，結合出版文化，可以把出版文化的遺產(chǎn)分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

(二)出版文化遺產(chǎn)的價值意義

出版文化遺產(chǎn)是我國世代傳承下來的文化遺產(chǎn)，隨著我國的歷史演變而形成的遺產(chǎn)，對我國的歷史見證有著重要的意義，對于我國現(xiàn)在的經(jīng)濟發(fā)展也有著重要的價值意義。是我國民族生活的重要表現(xiàn)形式。

結束語

總而言之，我國的出版文化以及出版文化遺產(chǎn)，對我國的發(fā)展著至關重要的作用，在我國開展保護出版文化遺產(chǎn)是有必要的，這樣能夠提升我國的文化素質(zhì)以及文化的建設。

[1]谷子成.商務印書館的出版文化遺產(chǎn)價值探析[D].北京印刷學院.2017.

[2]彭俊玲，沈世婧.談我國出版文化遺產(chǎn)保護與出版博物館建設[J].出版發(fā)行研究.2014(08).