腔調(diào)精神世界里的窮人

馬德

中國(guó)人喜歡看熱鬧由來已久。物質(zhì)生活貧瘠的時(shí)候，看看熱鬧，是一種點(diǎn)綴和補(bǔ)充，可以使人暫時(shí)忘掉饑腸轆轆。過不了嘴癮，退而求其次過個(gè)眼癮，也是可以理解的。但生活豐裕之后，吃不愁穿不愁了，人們似乎還熱衷于看熱鬧。這說明，好多人在自我精神世界里，始終是個(gè)窮人，而且，還有繼續(xù)一窮二白下去的可能。

你讓他擠出五分鐘看一本書很難，拿出幾個(gè)鐘頭看一場(chǎng)熱鬧卻很容易。在無聊的事里徜徉太久的人，再有意義的事在他那里都會(huì)顯得貧乏。

尤其是在公共場(chǎng)合，哪怕只是個(gè)小糾紛，也會(huì)里三層外三層圍滿人，還一副看熱鬧不嫌事大的樣子。魯迅先生曾經(jīng)刻畫過這樣的面孔，看客的冷，以及看熱鬧的熱。圍觀不是為了解勸，而是要看看當(dāng)事的雙方如何斗。副作用相當(dāng)明顯，好多時(shí)候，小事圍觀成了大事，動(dòng)嘴的最后上了手。而看客們才不管這些，直看到魚死網(wǎng)破，水落石出，才肯四散了去。

看熱鬧的本質(zhì)是看別人的笑話，這是中國(guó)人最大的陋習(xí)。在這個(gè)層面上，人絕無高尚可言，有的只是人性的猥瑣和冷漠。根子里還是自私，只要自己沒事，哪管別人那里洪水滔天。

市井的熱鬧愛看，宮廷的熱鬧更愛看。當(dāng)然了，大人物的熱鬧不能直接看，只好道聽途說，捕風(fēng)捉影，四處搜羅和打探。于是，在這樣一個(gè)國(guó)度，正史卷帙浩繁，野史一樣浩瀚無邊。王公貴族的軼事、帝王將相的風(fēng)流，殿堂上、宮闈間，那么遙遠(yuǎn)，那么神秘，愈發(fā)逗引人的好奇心。

有一個(gè)人的親戚給皇帝當(dāng)御廚，他從這位御廚親戚那里聽過皇宮內(nèi)的一些內(nèi)幕，于是逢人便講皇帝、大臣以及妃子們的掌故。那種親切，仿佛皇宮里發(fā)生的事情就是他們家的事情似的。自然，聽故事的人，都仰望著他，覺得他有一門朝廷親戚，厲害得很。

窺見了大人物的隱私和秘密，仿佛自己就是大人物。跟權(quán)貴能說上幾句話，仿佛從此就攀附上了權(quán)貴。此前，還是一顆純粹看熱鬧的心，一旦跟這樣的熱鬧沾上了邊，一種更古怪的心理便開始作祟。中國(guó)人歷來尊崇個(gè)人身后的背景，你有錢有權(quán)不說，還得有人，有后臺(tái)。如果有一個(gè)這樣的大人物用來吹噓，就會(huì)勝出別人許多。

只要能比別人強(qiáng)，就是榮耀——這便是我們的生活哲學(xué)。

不僅是生活哲學(xué)，在這樣的熱鬧里，還汲取著生存哲學(xué)。王權(quán)思想統(tǒng)治了中國(guó)幾千年，也在精神上壓制了幾千年，于是自上而下地影響了中國(guó)人的人心。宮廷內(nèi)的爾虞我詐和鉤心斗角，官僚間的明爭(zhēng)暗斗和互相傾軋，在權(quán)力崇拜的引領(lǐng)下，衍生著詭計(jì)崇拜和厚黑崇拜，反正“勝者為王，敗者為寇”，不管是以何種方式取得。王權(quán)的權(quán)威性、正統(tǒng)性，會(huì)讓一切不合理成為合理，會(huì)把所有的骯臟陰暗洗成正大光明。既然大人物都能這么做，自己為什么不可以呢？于是，上行下效，潛移默化，幾千年的權(quán)謀史，漸次熏染，形成了厚重而難以根除的權(quán)謀文化。

后來，讀《三國(guó)演義》和《水滸傳》就會(huì)讀得自然而又陶醉，從來沒覺得其中所宣揚(yáng)的暴力和權(quán)謀有什么不妥，從來沒覺得設(shè)個(gè)陷阱和耍個(gè)心計(jì)有什么錯(cuò)誤，因?yàn)檫@么多年來，我們一直以丑為美，以狡詐為靈動(dòng)，以坑人為聰明，在邪惡的人性之路上越走越遠(yuǎn)，卻似乎走得正大光明、義無反顧。

我們沉陷在熱鬧中，也在這樣的熱鬧中毀掉了自己。