以問啟思，尋覓說理文的內隱表達

【摘要】說理文教學對學生的邏輯思維發展、說理方法策略形成有著舉足輕重的作用。然而，說理文教學是閱讀教學的難點。為不露痕跡地掀開說理文教學的內隱表達，使學生輕松愉快地掌握文本特點，可采用以問啟思，以問促學的教學方式，引導學生在自問中，明確文體特征；在互問中，掌握文體章法；在他問中，感悟文體內涵。在問中學，在學中問，發展學生的思維，提升學生的素養。

【關鍵詞】以問啟思；說理文教學；內隱表達

【中圖分類號】G623.2 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2017）01-0012-02

【作者簡介】趙愛珍，南京市中華中學附屬小學（南京，210019）教科室副主任，一級教師，南京市建鄴區語文學科帶頭人。

在小學階段，說理文在課文中占的比重雖然不大，但此類文章對學生的邏輯思維的發展、說理方法策略的形成卻有著舉足輕重的作用，它有助于學生形成抽象、概括、嚴密的語言表達方式，使其善于表達自己的觀點。那么，說理文教學怎樣才能撥動學生的心弦，使其輕松愉快地掌握說理文的文體特點呢？下文試以蘇教版五下《談禮貌》一課為例，談談說理文的教學策略。

一、引導自問，明確文體特征

1.探尋說理文之“理”。

說理文的中心觀點是文章的靈魂所在，也是作者的寫作目的所在。學習說理文首先要明確的是作者的觀點是什么。因此，在學習《談禮貌》一文之前，筆者就在“問學單”上設計了這樣的問題：“這是一篇說理文，說了一個什么理？你是在文中哪里找到的？”在學生獨自與文本對話的過程中，通過“問學單”引導學生自問自答。然后讓學生回顧學過的說理文，稍加點撥，學生即可明白說理文中作者的觀點一般出現在文章的三個位置：開頭擺明觀點，一目了然；結尾承接開頭，總結觀點；也有少數的說理文觀點出現在課文的中間部分，承上啟下。學生在問題的引領下能較迅速地找到說理文“理”之所在，掌握潛在規律，提高學習效率。

2.明晰說理文之“序”。

與其他類型的文章相比，說理文的辨識度很高，言之有序、條理清晰是說理文的一大特征。在學習《談禮貌》時，筆者先讓學生理清課文脈絡，想一想開頭主要寫了什么？學生提取出文中的語句：“禮貌待人，使用禮貌語言，是我們中華民族的優良傳統。”接著，引導學生概括文章中提到的事件。最后，學生在結尾處找到了作者想表達的中心觀點。筆者順勢將說理文的結構特點點破，并引導學生將其與蘇教版四上《說勤奮》、蘇教版五上《滴水穿石的啟示》這兩篇課文做比較。學生通過比較、發現、歸納、總結，很快就會發現說理文言之有序的特征，為今后的說理文學習打下了基礎。

二、引導互問，掌握文體章法

眾所周知，說理文教學不僅要讓學生知道課文說了什么理，還要感知作者是如何論證，如何說理的。這是說理文教學的重難點，也是說理文的核心教學價值所在。

在教學《談禮貌》一文事例部分時，筆者設計了如下的教學流程：

師：《說勤奮》《滴水穿石的啟示》和《談禮貌》三篇文章中都有事例，盡管作者的觀點不同，所選事例也不同，但你能發現它們有什么共同之處嗎？

生：這三篇文章中的事例都有古有今，由古至今。

生：《說勤奮》和《滴水穿石的啟示》兩篇文章列舉的都是正面的例子。可是《談禮貌》中有反面例子。這是怎么回事呢？

師：《談禮貌》里的反面例子讓你明白了什么？

生：禮到人心暖，無禮討人嫌。

師：是的，反面例子更突出了無禮是萬萬不行的！那么，再看看《談禮貌》一課中三個例子有什么共同點？

…………

《談禮貌》一文中有三個例子——“問路”“踩裙”“刮臉”。這三個事例分別從不同的角度論證了“講禮貌”的重要性：“問路”說的是有求于人時我們要講禮貌；“踩裙”則說的是有失于人時要講禮貌；而“刮臉”說的是別人有失于我時，我們還是要講禮貌，層層深入，是遞進式的議論說理。與學生前面所學的說理文不同的是，文中的第二個例子“踩裙”是以一個普通小學生為例，于是筆者故意說道：“學到這里，我對這篇文章的作者有個意見。我們以前學的說理文所舉都是名人的例子，因此很有說服力。但是這篇文章卻用了一個普普通通小學生的例子，太沒有說服力了！”教室里立刻出現了不同的聲音，學生們開始互相發問，并在質疑中展開了唇槍舌劍的爭論：

生：作者之所以要舉這個例子肯定有他的道理，寫文章也不一定都要舉名人的例子。

生：我同意老師的觀點。我覺得，如果舉一個大家熟知的名人或偉人的例子會使得文章更有說服力。

生：作者舉的這個例子是我們生活中特別容易發生的事，所以我覺得挺有說服力的。

生：我不同意你的觀點。舉名人的例子說服力更強，因為連名人都要講禮貌，更何況我們普通人呢？

課堂陷入沉默狀態，從學生緊鎖的眉頭中，筆者知道他們在質疑、深思……終于有學生舉起手來：

生：舉小學生的例子，說明無論是偉人還是普通人都要講禮貌，人人都要有禮貌。這樣說理體現了作者思維的縝密。

在這樣的交流、碰撞中，學生一步步地接近了文本的內核，找到了文本的秘密所在。

三、引導他問，感悟文體內涵

以上所說皆屬于說理文的外在形式。其實，說理文的內涵也相當豐富，它的內在是思維的發散和聚合，遞進與完善，它調動的是人的抽象邏輯思維。因此不能只讓學生關注說理文的外在形式，還應引導他們感知文章的內涵。因此要引導學生“他問”——問老師，問編者，問能者……

《談禮貌》一文中列舉的例子從古人到今人，有偉人，更有普通人，充分地說明本文的觀點：人人都要講禮貌，有禮貌對誰都意義重大，無一例外。文章中這三個事例的順序是不能變的，因為有求于人講禮貌是容易做到的，有失于人講禮貌也是應該的，但別人有失于己時，不是人人都能做到講禮貌的，需要高尚的道德情操和文化修養，這樣的安排是有邏輯順序的。這樣的教學難點，需要教師先有意識地引導學生關注，然后根據學情進行巧妙的設疑：“文章中這三個事例的順序如果換一換，大家讀讀看，可以嗎？”如此讓學生在比較中感知文本的內隱結構，化難為易，化繁為簡，一步步地接近文本內核，從而將線性的思維立體化。

小學課本中的說理文多運用舉例論證法，但我們應讓學生多涉獵一些其他類型的說理文，讓學生在“他問”中知道并不是所有說理文都只運用舉例論證法，還可以用道理論證法、對比論證法、比喻論證法、引用論證法等等。總而言之，說理文重在說理，只要能達到說服別人，給人啟迪的目的，選用任何一種方法都可以。這就是所謂“大道無法”。同時教師在教學中應以巧問打破學生的慣性思維，培養學生的創新精神和批判意識。

在問中學，在學中問。問學是走向學問的有效路徑，也是培養學生思維，提升學生學力的有效工具。問的得法，問的適時，問的精當，就能使學生學得有效，學得靈動，學得開闊！<＼＼Ysc02＼d＼邱＼江蘇教育＼小學版＼2017＼01＼KT1.TIF>