試論傳播學“二元對立”的歷史由來與學術意識形態

（南京大學 新聞傳播學院，江蘇 南京 210093）

試論傳播學“二元對立”的歷史由來與學術意識形態

黃經緯

（南京大學 新聞傳播學院，江蘇 南京 210093）

傳播學“二元對立”是20世紀70年代傳播學史學家為解決傳播學危機，基于歷史上法蘭克福學派和哥倫比亞學派一段既“合作”又“對立”的恩怨，而建構出的一種學科史的自我敘述。這種自我敘述體現了主流傳播學術共同體既焦慮又期盼、既想解決危機又不愿放棄霸權地位的學術意識形態。這種學術意識形態支配下的二元結構，既造成后來傳播學內部的撕裂，更無助于主流傳播學危機的解決。

傳播學；批判學派；二元對立；學術意識形態

傳播學的“二元對立”，通常被認為源于哥倫比亞學派與法蘭克福學派的對立。但有趣的是，施拉姆在創建傳播學時，并沒有將法蘭克福學派納入學科建制。我們不禁追問，傳播學何以會被描述成經驗學派和批判學派的“二元對立”? “二元對立”的建構反映了當時傳播學怎樣的學術意識形態？這種學術意識形態又對傳播學的發展造成何種影響？

一、“二元對立”的解構：被建構的“批判學派”

在回答“為何二元對立”的問題之前，我們有必要檢視“二元對立”結構本身，尤其要追問：作為二元對立其中一極的“批判學派”，其內涵究竟為何？

“批判”一詞是霍克海默從馬克思的理論派生而出的，霍克海默及其同志自視為馬克思主義的批判繼承者，他們將自身“否定性”的理論稱為“批判理論”，因而很喜歡被人稱作批判的理論家。……