現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計漫談

廉 陽

澳連建筑裝飾工程有限公司沈陽分公司

現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計漫談

廉 陽

澳連建筑裝飾工程有限公司沈陽分公司

裝飾藝術(shù)是生活的升華，它有獨特的藝術(shù)境界。由于其實用性和審美性并存，裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代社會形成了它獨特的藝術(shù)形式，給人以廣闊的藝術(shù)想象空間。裝飾藝術(shù)是理想化的藝術(shù)，它的藝術(shù)形式是現(xiàn)實生活的升華和自然底蘊的呈現(xiàn)。在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)發(fā)展進程中，一方面要加大現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計手段的應(yīng)用，另一方面也需要和傳統(tǒng)藝術(shù)文化密切結(jié)合，從而豐富我們的生活，同時也能夠進一步拓展藝術(shù)發(fā)展范圍?；诖吮疚姆治隽爽F(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計。

現(xiàn)代裝飾；藝術(shù)設(shè)計；傳統(tǒng)

1、現(xiàn)代裝飾藝術(shù)概述及其特點

現(xiàn)代裝飾藝術(shù)繼承了古典裝飾藝術(shù)的精華，在氣質(zhì)上顯得更加精致端莊，極具裝飾感。

相比古典風(fēng)格，現(xiàn)代裝飾藝術(shù)又具有創(chuàng)新性，比如融入了現(xiàn)代技術(shù)手段，輔以金屬材質(zhì)、玻璃材質(zhì)、紡織技術(shù)等，這些元素在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中比比皆是。從視覺審美、文化氣質(zhì)、生活理念方面都具有鮮明的特征。

從空間上看，現(xiàn)代裝飾藝術(shù)注重空間的利用，如多用羅馬柱來劃分空間、整體的簡單莊重感、局部的精致細(xì)密感、圖案線條花紋所具有的藝術(shù)美感以及富有異域風(fēng)情的裝飾擺件所呈現(xiàn)出的雍容優(yōu)雅的氣質(zhì)等。從色彩來看，現(xiàn)代裝飾藝術(shù)講究色調(diào)統(tǒng)一和諧，彷佛C大調(diào)的色彩一般，且多用金色、乳白色、明黃色、褚紅色等色彩。白色用于裝飾室內(nèi)，可以讓光線變得柔和，視野寬闊；金色可讓室內(nèi)泛起一層溫暖的感覺，心情更加舒緩；明黃色和褚紅色會顯得室內(nèi)風(fēng)格不凡，襯托出生活的品質(zhì)。

2、現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計

2.1 傳統(tǒng)文化元素

2.1.1 漢字文化在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

基于平面設(shè)計角度來看，漢字是最成功的簡潔設(shè)計元素。運用漢字簡單的設(shè)計元素，采用各種方式設(shè)計出來的藝術(shù)作品，直接呈現(xiàn)出了產(chǎn)品的豐富內(nèi)涵及完美構(gòu)架。并且這些作品具有豐富的聯(lián)結(jié)方式，和當(dāng)前發(fā)展進行中的不同條件均具有一定適應(yīng)性。其中在裝飾藝術(shù)中，必須要具有雙重性，其中第一是裝飾性，也就是裝飾主體的從屬性；第二則是和裝飾主體并行的審美特點。其中裝飾性的影響因素比較多，其中也包括形象的平面化處理以及構(gòu)圖的簡潔性等等。其中漢字在裝飾藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，就需要注意到構(gòu)圖、平面化以及材料的合理應(yīng)用，只有這樣才能夠構(gòu)建出不同的藝術(shù)效果。

2.1.2 傳統(tǒng)圖飾及圖案在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

自藝術(shù)誕生之日起，那么也就和裝飾密切相連，人類的藝術(shù)起源和裝飾之間緊密結(jié)合。在文字誕生之日起，圖像符號已經(jīng)被廣泛應(yīng)用在情意表達中，例如在新時期時代刻在崖壁上的彩陶紋樣及刻符，都對人類最初的自然認(rèn)識進行了記載。在時間及歷史的不斷變化下，科學(xué)技術(shù)以及材料工藝也在不斷發(fā)生變化，并且在受到外來文化的影響下，從而逐漸形成了具有中國特色的藝術(shù)特色。那么這一體系則凝聚了中國上下五千年的藝術(shù)精華，也是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型設(shè)計中追求“大音稀聲、大象無形、大巧若拙”，對于物質(zhì)的表現(xiàn)比較注重，一般追求的都是意到即可、恰到好處。例如銅器紋樣，太極圖樣以及木刻插圖等等，這些在藝術(shù)家手中，均可以依照自身需求從而采用特殊裝飾手法，進行相應(yīng)的取舍及設(shè)計，從而取得不一樣的藝術(shù)效果和意境。

2.2 抽象——具象

相對來講，大眾更容易接受具象的表現(xiàn)形式，因為具象表現(xiàn)通常寫實性較強，其將設(shè)計師所體會到的客觀世界中不同的具體物象直觀狀態(tài)完整地保留下來，其作品的形象和人的直覺所見大致相符。受眾按照自身的生活經(jīng)驗以及理解能力可以很容易地辨出作品的物象，再經(jīng)過物象識別這一橋梁，情不自禁或者理性地指出作品所描繪的場景或所表達的思想。具象作品的親近感與真實性比較強。近幾年來，流行藝術(shù)有著顯著的寫實主義傾向，盡管很多藝術(shù)家都在尋找全新的藝術(shù)表現(xiàn)語言，但是均未完全脫離寫實主義的局限。毋庸置疑，新的具象流行藝術(shù)將帶來深刻的影響，而設(shè)計藝術(shù)也必將按照一種自然的愿望，兼用具象及抽象的手法表現(xiàn)象征意義。

而抽象則采用“虛假”表象將生活物象間接地、隱晦地反映出來，從某種意義上來說，其所反映的是設(shè)計師對社會、歷史以及生活的思考的方法和深度，與人類理性發(fā)展相一致。抽象設(shè)計的素材同樣離不開豐富的現(xiàn)實生活，也受著現(xiàn)實的制約，其所追求的目標(biāo)也是為了將內(nèi)在的觀念和精神進行再現(xiàn)，通過另外一種方式表現(xiàn)藝術(shù)的本質(zhì)。

要把抽象表現(xiàn)和具象表現(xiàn)和諧融合，最佳的途徑就是讓自己的視覺“通感化”，在作品設(shè)計時采用象征性的表現(xiàn)手法，在受眾和作品有一定距離的對話條件下，實現(xiàn)設(shè)計作品移情的感受過程。

2.3 視覺——材料

裝飾藝術(shù)的各要素中，對材料的組合搭配首當(dāng)其沖?？蛇x用材料的廣泛性是裝飾藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)門類的重要特征之一，無論是天然材料，還是伴隨科技發(fā)展不斷擴增的人工合成材料，都為人類裝飾造型活動提供了極大的便利。不同的材料，其色彩、機理、質(zhì)感等呈現(xiàn)顯著差異。當(dāng)代人由于講究環(huán)保、生態(tài)，對材料的選用有著較為嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，而在古代，裝飾材料也必須迎合整體文化的需求。材料不單單是裝飾的重要組成元素，從某種程度上而言，裝飾藝術(shù)史實則是材料的發(fā)展史。從石器時代、青銅時代、鐵器時代、鋼鐵時代到復(fù)合材料時代的不斷進化，材料的發(fā)展變化伴隨著裝飾藝術(shù)與人類文明結(jié)合的每一個階段。材料之于裝飾藝術(shù)的重要性不言而喻。材料固然在發(fā)展，但在具體的裝飾藝術(shù)創(chuàng)造過程中，設(shè)計者應(yīng)摒棄過往的偏見——僅注重材料本身和提升加工工藝。裝飾材料的內(nèi)在意蘊才是裝飾藝術(shù)需要真正取得突破的著力點，只有做到充分發(fā)揮材料的內(nèi)在藝術(shù)性，裝飾藝術(shù)才能名正言順。

總之，隨著社會的發(fā)展，當(dāng)前現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)在不同區(qū)域形成自己的風(fēng)格，也逐漸形成一套完整的藝術(shù)體系，進一步加強對其的研究非常有必要。本文分析了現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計，以期提供一些借鑒。

[1]方靜.傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].昆明理工大學(xué)，2006.

[2]胡藝華.我國現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用探析[J].門窗，2014，11：237.

[3]李宏楠.淺析現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計對建筑的影響[J].四川水泥，2015，10：116.