明代皇室喪葬制度研究

王計永 史冠琪

（邢臺學院 邢臺 054001）

明代皇室喪葬制度研究

王計永 史冠琪

（邢臺學院 邢臺 054001）

中國古代喪葬制度蘊涵豐盈，形式繁瑣復雜。至明朝時，封建制度幾近頂峰，皇家貴族對于喪葬更是視為重中之重，每逢帝王駕崩，國內禁止一切婚娶和娛樂活動，全體臣民都要為之服喪戴孝，舉國哀悼，稱為國喪。這些喪葬制度，從初終禮儀到治喪治葬之禮，以及葬后的祭典，無一不顯示著赫赫國威。

明代皇室 喪葬 典禮 墓葬

我國自古以來便是“禮儀之邦”下至餐飲沐浴，上至婚喪嫁娶，無一不嚴格遵循禮儀章程。喪葬文化是人們靈魂的產物，體現了人們對生命的敬畏與向往，喪葬禮儀有著其他儀式所沒有的特殊含義：首先將生死明確劃分，把死者送入另一個世界，告慰其亡靈，免得亡靈回來作祟；再次，人類自己構想出了一個完美的靈魂世界，希望逝去的親人能夠在另一個世界里幸福生活，并且希望通過祭禮來實現與另一個世界親人的對話。這是就葬禮的普遍功能而言的。而具體到中國傳統喪禮，更加突出對活人的作用。與其他文明形態的喪禮相比，中國以儒家為主導的死亡禮俗有著更為特殊的品性。明代帝后的喪禮制度和陵寢制度及其祭祀規程，在繼承了古代喪葬制度的同時，也為了適應當時社會的需要，增補刪減，寫入了《大明集禮》，逐漸演變成為具有極強法律效力的法律條文中的一部分，這樣一來，帝后生前的地位和特權，在死后也能在喪葬制度中得到充分的體現。……