既學古人又變古 天機泄露出精神

孫敘倫

要讀懂一書家及其作品，先必識透其人。歷史上，生活中，有的人書同現(xiàn)，有的先人后書，還有的先見書作，再去識人。如何識人？那就看他的：天分、緣分、興趣、家學、教育、讀書、環(huán)境、性格、內(nèi)涵、游蹤、閱歷、學養(yǎng)、拜師、仿帖、臨碑、階段、對象、目標、方向……

金根的書法認知很淡然：傳統(tǒng)——文化——心情。

金跟說：“之于我，書法乃一種傳統(tǒng)也。書法和傳統(tǒng)之關(guān)系密切，書法家每天都和古人對話。以歷史角度言，書法乃古老之藝術(shù)。書法史和漢字之歷史等長，其已內(nèi)化于國人之血液中。書法乃國人之傳統(tǒng)，無論筆墨紙硯，抑或書法之表現(xiàn)語言皆能恰當反應(yīng)民族之審美情懷。”對待傳統(tǒng)經(jīng)典，金根是聞之即覓，閱之即思，思之即行，他審慎而挑剔，真正做到了廣泛涉獵、博采約取。金根天資聰穎，摯愛書法，但囿于習書之境，搦管略遲，然其慧根靈通，天性勤苦，資學得兼，神融筆暢。明代項穆就天資與后學有一段貼切而辯證的話，似乎是說給金根聽的：“書有體格，非學弗知。若學優(yōu)而資劣，作字雖工，盈虛舒慘、回互飛騰之妙用弗得也。書有神氣，非資弗明。若資邁而學疏，筆勢雖雄，鉤揭導送、提搶截曳之權(quán)度弗熟也。所以資貴聰穎，學尚浩淵。資過乎學，每失顛狂；學過于資，猶存規(guī)矩。資不可少，學乃居先。古人云：蓋有學而不能，未有不學而能也。”項穆在告誡后人，天資是與生俱來，后學當終生不怠。

按一般習字規(guī)律，初學者當從楷書始，從楷入行，魏碑可緩，待正體略熟，方思篆、隸、草。想到楷書，自然想到最講法度的唐楷，于是便想從歐、褚、虞、顏、柳諸位大家中選。