孫敘倫

要讀懂一書家及其作品,先必識透其人。歷史上,生活中,有的人書同現(xiàn),有的先人后書,還有的先見書作,再去識人。如何識人?那就看他的:天分、緣分、興趣、家學、教育、讀書、環(huán)境、性格、內(nèi)涵、游蹤、閱歷、學養(yǎng)、拜師、仿帖、臨碑、階段、對象、目標、方向……
金根的書法認知很淡然:傳統(tǒng)——文化——心情。
金跟說:“之于我,書法乃一種傳統(tǒng)也。書法和傳統(tǒng)之關(guān)系密切,書法家每天都和古人對話。以歷史角度言,書法乃古老之藝術(shù)。書法史和漢字之歷史等長,其已內(nèi)化于國人之血液中。書法乃國人之傳統(tǒng),無論筆墨紙硯,抑或書法之表現(xiàn)語言皆能恰當反應(yīng)民族之審美情懷。”對待傳統(tǒng)經(jīng)典,金根是聞之即覓,閱之即思,思之即行,他審慎而挑剔,真正做到了廣泛涉獵、博采約取。金根天資聰穎,摯愛書法,但囿于習書之境,搦管略遲,然其慧根靈通,天性勤苦,資學得兼,神融筆暢。明代項穆就天資與后學有一段貼切而辯證的話,似乎是說給金根聽的:“書有體格,非學弗知。若學優(yōu)而資劣,作字雖工,盈虛舒慘、回互飛騰之妙用弗得也。書有神氣,非資弗明。若資邁而學疏,筆勢雖雄,鉤揭導送、提搶截曳之權(quán)度弗熟也。所以資貴聰穎,學尚浩淵。資過乎學,每失顛狂;學過于資,猶存規(guī)矩。資不可少,學乃居先。古人云:蓋有學而不能,未有不學而能也。”項穆在告誡后人,天資是與生俱來,后學當終生不怠。
按一般習字規(guī)律,初學者當從楷書始,從楷入行,魏碑可緩,待正體略熟,方思篆、隸、草。想到楷書,自然想到最講法度的唐楷,于是便想從歐、褚、虞、顏、柳諸位大家中選。