秉持教育初心追溯民國籃球
——品讀民國教材《籃球訓(xùn)練法》

張亞斌江蘇省無錫市太湖格致中學(xué)

秉持教育初心追溯民國籃球
——品讀民國教材《籃球訓(xùn)練法》

張亞斌
江蘇省無錫市太湖格致中學(xué)

現(xiàn)代籃球是1895年由美國基督教青年傳教士來會里博士（Dr. Lyou，中國名字叫李昂）傳入中國，最初稱之為“筐球運動”。隨后，這項運動便在天津，北京和南京等地蓬勃發(fā)展起來。在民國時期，政府大力發(fā)展體育運動，國人也都懷揣著體育強國的夢想，籃球運動得到了空前的發(fā)展。與此同時，相應(yīng)的訓(xùn)練比賽專門教材也先后出版，如《籃球訓(xùn)練法》（吳邦偉著，民國二十年）、《籃球研究》（蔣桐森著，民國三十五年）、《最新籃球術(shù)》（董守義著，民國三十六年）和《看打法論戰(zhàn)術(shù)》（東南日報體育版著，民國三十七年）等。在這些著作中，以著名體育教育吳邦偉的《籃球訓(xùn)練法》出版最早，影響最大，時至今日，書中所體現(xiàn)的教育理念仍讓今人受益匪淺。

一、注重本能激發(fā)促進興趣養(yǎng)成

籃球運動起源于游戲，本身具有游戲特點和功能，著名心理學(xué)家巴甫洛夫認(rèn)為，引起興趣的事情容易實現(xiàn)，并且有很大的效果，而沒有興趣和強迫進行的學(xué)習(xí)或工作，會扼殺學(xué)生掌握知識的意愿。因此，在籃球教學(xué)過程中，既要盡可能展現(xiàn)籃球作為一項競技運動的游戲精神和魅力，又要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢與特長，給予學(xué)生積極的評價，讓籃球?qū)W習(xí)變成一項有助于身體機能發(fā)展的快樂運動，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分體驗到挑戰(zhàn)自我所帶來的成就感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。吳邦偉先生深知這一點，在《籃球訓(xùn)練法》一書中盡可能展現(xiàn)出籃球運動可以發(fā)展人類最基本的走、跑、跳、投的能力，要求教師從訓(xùn)練中挖掘出學(xué)習(xí)者的運動天賦，提高練習(xí)者各方面的運動能力。在籃球發(fā)展之初，這一理念對于籃球文化的傳播和籃球運動的普及具有重要的作用。

二、堅持科學(xué)精神追求育人藝術(shù)

《籃球訓(xùn)練法》一書共七章二十七節(jié)，基本技術(shù)主要分為傳球、接球、運球、投籃、急停與旋轉(zhuǎn)和搶奪與防御六個小節(jié)，吳邦偉先生不僅吸取了西方籃球技術(shù)的精華，并加入了自己對籃球運動的理解，每個小節(jié)既有圖文并茂的實戰(zhàn)技術(shù)指導(dǎo)，還有深刻理論剖析，讓學(xué)習(xí)者不僅知其然，還知其所以然，科學(xué)精神貫穿于整本教材。

以傳球為例，書中講解了拋擲傳球、頂上傳球、胸前傳球等9種傳球的方法，完整了羅列了那個時代所有的傳球方法，并配上傳球動作的照片，使得學(xué)習(xí)者更容易的理解技術(shù)動作。同時詳細(xì)闡明靜止的時候如何傳球，運球的時候和無球跑動的時候如何傳出旋轉(zhuǎn)球等等，字里行間都凝聚著編者的用心。再以投籃為例，“擲籃為游戲目的所在，其重要不言可喻，故球員不論職為后衛(wèi)或者前鋒，對于此項基本訓(xùn)練，應(yīng)有充分之程度。蓋以籃球比賽之勝負(fù)，不在傳球次數(shù)之多寡，而在擲中次數(shù)幾何。”正是由于甚至其在籃球比賽中的重要性，吳邦偉先生在編撰時，既詳細(xì)闡明了投球入籃的力學(xué)原理，又列舉出當(dāng)時流行的各種投籃技術(shù)，并進行深度解讀，按照比賽中遇到的不同情境，逐一講解應(yīng)對法則，可謂細(xì)致入微。同時，手工繪制了一張投籃示意圖，將籃板分成多個區(qū)域，標(biāo)注上投籃點，并附上文字解讀，學(xué)習(xí)者很清晰在不同的距離，不同的角度，應(yīng)該用多少力度才能成功投籃。學(xué)習(xí)者只要讀懂悟透其中原理，并勤于練習(xí)，就能迅速提高投籃技術(shù)。

中國近代史上著名的體育教育家蔣湘青曾如此評價此書：“籃球員讀之，無異得一良師，足以矯正其已成之弊病，發(fā)揮其固有之藝術(shù)；教練員讀之，足以補究其學(xué)識之不足，增進其所教球隊藝術(shù)之標(biāo)準(zhǔn)，幸勿視作紙上談兵也！”《籃球訓(xùn)練法》將理論與實踐充分融合的編寫理念值得現(xiàn)代體育教材借鑒。

三、兼顧訓(xùn)練管理提升多元素養(yǎng)

據(jù)民國教育檔案記載，當(dāng)時大多數(shù)的籃球教材在教學(xué)內(nèi)容上主要分為基本技術(shù)動作和比賽戰(zhàn)術(shù)兩大類，重在提升球員的對抗技能和實戰(zhàn)能力。但在《籃球訓(xùn)練法》一書中，吳邦偉先生另外增加了“籃球隊之組織及管理”和“籃球隊之訓(xùn)練”兩個章節(jié)，這不僅體現(xiàn)了先生開闊的視野和長遠的眼光，更讓其成為當(dāng)時培養(yǎng)籃球教練和球員多元素養(yǎng)的最全面的教材。

籃球運動作為一項競技運動項目，場上對抗技能的訓(xùn)練固然重要，但是隊員的團隊合作意識、規(guī)則意識、良好的習(xí)慣和堅毅品格的養(yǎng)成同樣重要，后者是前者得到高效發(fā)揮的基礎(chǔ)和前提。“籃球隊之組織管理”和“籃球隊之訓(xùn)練”兩個章節(jié)在內(nèi)容上涵蓋了隊員之選擇及修養(yǎng)、技術(shù)之訓(xùn)練和德智之訓(xùn)練等方面，全方位地表明一個球隊的建設(shè)既依賴于球員的精湛技藝，球員的品德也是重要的影響因素，正如教材明確表示，挑選籃球隊員要從傳接球是否準(zhǔn)確、投籃是否準(zhǔn)確、跑動是否及時、是否愿意與隊友合作、舉動是否粗魯去犯規(guī)和品性是否優(yōu)良并且服從教練指導(dǎo)等等，集中體現(xiàn)了《籃球訓(xùn)練法》對培養(yǎng)球員技能與品行的重視，同時也對今天的校園籃球教育具有重要的指導(dǎo)意義。校園籃球作為一種教育的手段，根本在于對人的培養(yǎng)，因此，在教學(xué)實踐中，要避免陷入工具主義的泥沼，在注重技能學(xué)習(xí)的同時，要更加重視學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)勇敢堅毅的品質(zhì)、公平競爭意識和團隊合作精神，讓籃球?qū)W習(xí)真正促進學(xué)生的素養(yǎng)提升和生命成長。

同時，對于球隊的教練，《練球訓(xùn)練法》也從基本技術(shù)層面指導(dǎo)其如何科學(xué)組建球隊，如明確要求要以4名前鋒、4名后衛(wèi)和2名中鋒的比例組建球隊，以保證替補時有相應(yīng)的隊員可用等等，體現(xiàn)了該教材對于教練管理素養(yǎng)的重視。一支球隊是否優(yōu)秀，球員的技能與品行是核心，但是，教練的管理藝術(shù)也是重要影響因素，作為管理者，他具有聚合劑和催化酶的作用。這也告誡我們，教育者在努力提升籃球技能的同時，也要不斷增強核心領(lǐng)導(dǎo)力，才能打造一支優(yōu)秀的球隊。

《籃球訓(xùn)練法》兼顧訓(xùn)練管理的理念，提升了球員的多元素質(zhì)，同時也適用于基層的業(yè)余籃球隊，更有利于提高全民的籃球素質(zhì)的提高，教在一時，意在長遠。

“故紙堆里聽驚雷”，但這本編著于民國時期的《籃球訓(xùn)練法》，以激發(fā)本能、培養(yǎng)興趣為出發(fā)點和旨?xì)w，以科學(xué)精神為基本原則，在內(nèi)容選擇上兼顧技能訓(xùn)練、品德養(yǎng)成等多元素養(yǎng)，其在籃球發(fā)展之處就體現(xiàn)出的先進的教育理念、強烈的教育責(zé)任感和教育情懷仍讓今天的讀者眼前一亮。雖時代變遷，教育發(fā)展，但初心不改，以提升學(xué)生核心素養(yǎng)，促進學(xué)生全面發(fā)展的籃球教育仍可從中獲得教益。