略談戲劇小品如何更好地服務群眾文化生活

胡 炎（鹽城市文藝創作研究室 224001）

略談戲劇小品如何更好地服務群眾文化生活

胡 炎（鹽城市文藝創作研究室 224001）

隨著我國精神文明建設工作如火如荼地深入開展，群眾文化生活也越來越豐富，越來越多樣化。戲劇小品在此過程中發揮出了不可替代的作用，它不僅具有廣泛的群眾基礎，是人民群眾喜聞樂見的一種藝術表現形式，更滿足了大眾生活需求，促進了人與人之間的交流。通過對戲劇小品的基本特征，以及在群眾生活中所發揮出的重要作用進行相關闡述，并就發展現狀與如何更好地服務于群眾生活展開簡要分析，從而促進二者的有效結合、融合發展，由此促進群眾文化生活水平得到進一步的提升。

戲劇小品；服務；群眾文化生活

在社會經濟與文化建設齊頭并進的發展中，黨和國家越來越重視群眾精神生活與文化生活的建設。習總書記曾明確指出：中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質是建立在五千多年文明傳承基礎上的文化自信。由此可見，國家與民族的繁榮富強，必須以文化興盛為基礎支撐。在新的時代、新的歷史條件下，戲劇小品更應以突破創新發展、服務群眾生活為己任，在文運與國運相連，文脈與國脈相承之下，實現中華民族偉大復興的中國夢。

一、戲劇小品的基本特征

（一）群眾參與度高

我國的戲劇小品發展由來以久，它不僅是戲劇的一種表現形式，而且還具有短小精煉、生動活潑的藝術特點，深受廣大人民群眾的歡迎與喜愛。藝術來源于生活，卻又高于生活，是對普通生活的高度提煉和精確表達，在戲劇小品的人物塑造中，形象素材大都來源于生活，而且涉及到各行各業、多種職業類型的人群，如商人、農民、警察、社區大媽，當然也有白領、退休職工，以及小偷、騙子等等，他們既是文藝創作中的形象代表，也是藝術作品思想內涵的主體表現，通過藝術再加工的深入刻畫，充分反映出人民群眾的高度參與性，而且也彰顯與滿足了以人民為中心的發展思想的進一步實現，具有廣泛的群眾性基礎。

（二）語言形象生動

戲劇小品的語言特色也是其被認可與喜愛的重要原因，其語言不僅活潑生動，而且形象幽默，具有獨樹一幟、別開生面的風格。在一部戲劇小品作品中，往往由于其篇幅比較短小，所有的主題內容、矛盾沖突都要在短短的十幾分鐘內表達清楚，而且要敘述完整、邏輯合理，無論是人物塑造，還是場景設計都要在濃縮與簡化的前提下進行藝術創作。與此同時，語言的精練性是一項嚴格的要求，要在作品中很好的融入針對性的語言特色，既要保持一定的口語化與個性化，符合人物個性，還要借助于地方語言特色進行提煉與突出，這不僅能夠有利于人物性格、形象、特點的塑造，同時還提升了藝術水平與價值。

（三）形式靈活多樣

由于戲劇小品具有取材廣泛的優勢，因此使其表演形式與展現手法也更加靈活多樣，可以加入音樂、舞蹈、地方戲曲等元素。而且，其來源于生活，更是對我們現實生活所進行的趣味性挖掘，在作品的創作中融入更多、更貼近于百姓生活的故事應用，無論是對于人們的思想觀念的引導，還是對其綜合素質的提升，都起到一定的積極影響和促進作用。融入了更多、更豐富的生活內容之后，戲劇小品不僅在形式上更具有了多樣化的表現，在創作手法上也更加靈活多變，也由此能夠更深刻地反映主題，更細致入微地反映群眾生活。

二、戲劇小品在群眾生活中的重要作用

（一）提升群眾生活品味

戲劇小品的獨特魅力深深地吸引著廣大人民群眾，而且農村題材與內容的創作具有深厚的群眾基礎，既貼近于人民群眾的實際生活，更集中反映了社會發展的時代特征。從戲劇小品的出現到發展至今，無論是在表演道具、燈光場景、舞臺設計上，還是在主題與內涵的表現力上，都得到了全面性的提升，既跨越了戲曲、戲劇的專業性界限，同時也形成了一種獨特的文化表現形式，而且這種形式的群眾參與度較高，使其極具生命力。不僅如此，當今戲劇小品的創作與傳統戲劇創作最大的不同之處就是打破了與人民群眾的界限門檻，使人們的生活狀態通過藝術創作充分反映出來，而且是具有本真性的真實情景再現，因此比較容易被更多的人民群眾所接受，與此同時也能對人民群眾的思想意識起到一定的引導性作用。戲劇小品通過主題鮮明的創作表現，以更加親民的形式，在提升群眾藝術欣賞水平的同時，也極具成效地提升了群眾生活品味。

（二）提升地方文藝發展水平

追溯戲劇小品的起源發展，它原是藝術院校在進行教學訓練中的一項基礎訓練，后來逐步走向藝術舞臺，并得到了促進性與獨立性的發展。在巧妙地融合了更多生活元素之后，以快速的制作周期與小規模的團隊表演等優勢，成為了藝術活動的“輕騎兵”，而且深受人民群眾的喜愛，在祖國的大疆南北都有廣泛的群眾基礎，在促進地方文藝發展水平提升中也發揮出了不可磨滅的貢獻。群文作品的藝術創作既要結合時代發展特征，融合人民群眾實際生活，又離不開專業化的表演團體，更離不開地方群眾性的基礎。只有將專業性的藝術表演與普遍性的群眾藝術相結合，才能使戲劇小品更完美地呈現給人民群眾，才能更有效地促進地方文藝水平的提升。

（三）突出群眾生活的時代性

戲劇小品一直以來都是以最直接、最生動的方式表達著群眾的現實生活、真情實感，以及人生理想與追求等。這一演繹過程，會隨著時代生活的變化，以及思想觀念的轉變而發生改變，也就是說，它具有一定的生活時代性，會在藝術創作中看到更多的有關于時代發展、精神風貌、生活狀態方面的內容。這也是戲劇小品之所以能牢固地扎根于基層，并具有活力無限的發展動力的原因之一，因此也對我國的精神文明建設起到了一定的推動作用。這一取之于民眾、用之于民眾，來源于生活、又高于生活的表現形式，成為了戲劇小品的原動力，從群眾生活中汲取了更多的營養，尋找到更多的創作靈感，才能使其在與時俱進的狀態下得到更穩健的發展，才能在廣泛的傳播中實現為群眾生活服務的目標，同時這也無疑是對中華優秀傳統文化的良好傳承與升華。

三、戲劇小品的生存現狀與機遇

在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，習總書記強調：文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。戲劇小品不僅具有良好的群眾基礎，而且具有更廣泛的傳播影響力，以及更深厚的文化傳承自信。它既是一種特殊的傳統文化，又是具有時代特征的現代娛樂性文化，是一種既能夠服務于群眾生活，又能引導群眾思想觀念的藝術表現形式。

當前，進入新的發展時期，人們已經不僅僅滿足觀看電視節目，越來越多的小熒屏、小媒體進入到人們的視野范圍之內，這使戲劇小品在借助于更多的新興媒介過程中得到了更充分、更繁榮的發展。由于其內容更接近于群眾的實際生活，而且具有很好的激發性作用，使群眾對戲劇小品更易產生親近感，也由此達到了廣泛傳播的作用。群文戲劇小品以群眾生活為創作核心，以多元化的表現形式進行藝術文化傳播，豐富與服務于群眾生活，同時，也幫助人們樹立正確的文化價值取向。而且，只要是熱愛生活、熱愛喜劇的人都可以參與其中，并能夠進行自由地演繹。這在一定程度上既提高了人們的精神文化生活水平，同時也在進行藝術創作與文化傳遞中形成了積極先進的文化理念，尤其是在群眾基礎深厚的情況下，不僅具有民族性的發展特征，而且還具有地域性特點，在不斷融合多民族文化特色的前提下，使戲劇小品的表現形式得到了更加豐富、更加鮮明的發展，這對弘揚與傳播民族文化起到了一定的促進作用，也符合習總書記要所要求的把弘揚優秀傳統文化與發展現實文化進行有機統一。

四、優化為群眾生活服務的具體措施

（一）提煉生活精華，獲取創作靈感

對于戲劇小品來說，越是受到群眾喜愛的創作作品，就越是貼近于人民群眾的生活，這充分地反映出戲劇小品所表現的都是廣大人民群眾的實際生活與現實問題。而對于那些脫離群眾生活的作品而言，不僅不具備實際價值與引導作用，而且還會很快地被人們所遺忘。為此，在進行藝術創作的過程中，為了獲取創作靈感，必須要結合實際生活進行高度提煉，不僅讓作品中充滿百姓生活氣息，而且還要濃縮生活的精華，使戲劇小品能做到雅俗共賞，同時又傳遞著生活情趣。對于創作戲劇小品的認識與理解，雖然其為藝術作品，但卻不是按照一定的藝術標準進行評價，更不能將其束之高閣，進行模式化或程序化的編排與設計，而應使其在充分反映群眾生活，并與時代發展密切相關聯。創作過程也應進入到真實生活中進行深入的生活體驗，不僅要體會到生活中的酸甜苦辣，更要在情感上感悟到愛恨離愁，使其在進行藝術創作時，能夠以群眾生活為藝術本源，而不是拘泥限制于閉門造車的空想模式里，這不僅不能擁有創作靈感，甚至于會將作品創作當成任務完成，可想而知，這樣是不可能創作出高質量的作品。對于戲劇小品中的角色定位與塑造，更需要從現實生活中進行深入的體驗與挖掘，即使不能保證全部是真人真事，但人物原型一定是來源于生活的，尤其是對典型人物的塑造。例如，幾年前宋丹丹與趙本山塑造的白云、黑土的形象就深深地留存在人們的記憶中，不僅因其表演入木三分，更因兩個人物頗具生活的典型性與代表性，真實地再現了自改革開放以來，農村生活富裕后農民群眾在生活變化與思想轉變中所形成的激烈的矛盾沖突，既濃縮了生活精華，又進行了典型人物的藝術加工和塑造。

（二）呼應群眾所想，服務群眾生活

戲劇小品要求演員具有一定的藝術表現力，不僅要從觀眾的角度進行全面思考，更要從角色定位的生活角度進行整體演繹。在全身心地投入到藝術創作與表演的同時，還應努力傾聽觀眾的感受與反響，之所以沒有獲得好評，一定是作品沒有完全符合觀眾的思想認識與生活需求。對于戲劇小品而言，其價值體現不僅要滿足觀眾的普遍性需求，同時還應充分考慮到社會形態問題，以能夠真實反映群眾實際生活的作品吸引更多的觀眾，并能使其良好地服務于群眾生活。此外，戲劇小品的表現還應對觀眾的層次性進行全面考慮，不僅要將觀眾作為小品故事結構中的一個人物，還應對其審美與趣味性加以全方位的衡量，適度調整表演尺度，務必增強與觀眾的互動性與交流性，由此確保人物情感的真實、準確、自然，更應進一步將觀眾的反饋意見納入到小品表演中，使其能夠更好地還原百姓生活，滿足觀眾需求，實踐證明，這樣創作出來的作品更加深入人心，也更受到群眾的歡迎。例如，春晚中沈騰與馬麗的小品《扶不扶》就是一個非常有代表性的作品，是對當今社會發展中的一個熱點現象所進行的反思性藝術創作，通過問題矛盾的形成與激化，再到解決，不僅引發了人們對這一社會現象的深思，更對人們起到了一定的道德教育作用，從而真正地實現了藝術創作服務于群眾生活的目的。

（三）堅持以人民為中心，倡導群眾主動學習

對于戲劇小品的創作來說，它既來源于生活，又同時進行了生活的二次創造，這不僅是戲劇小品在長期發展過程中所進行的生活經驗積累，同時也是對群眾實際生活所進行的高度提煉與藝術加工。這一歷程既反映出人民群眾對中華民族社會發展的充分認識，也集中體現了人民群眾的文化素質變化，恰恰也是社會發展與戲劇文化互相影響、互相促進的具體表現。戲劇小品既在這一連鎖反應中發揮出重要的價值作用，同時也在堅持以人民為中心的發展理念下，奠定堅實的群眾基礎，并在導向作用下積極倡導人民群眾主動進行文化學習，由此促進個人文化素質的提升，還能進一步樹立群眾戲劇文化的目標思想，使人民群眾能夠在實際生活中積極開展戲劇文化，既促進了地方戲劇文化水平的提升，同時也在感受戲劇文化的無窮魅力中使群眾生活得到了不斷的豐富與提升。例如，東北的二人轉，不僅在東北地區具有廣泛的群眾基礎，而且在全國范圍內也很受大眾歡迎，尤其在民間文化活動的開展方面，無論是《王二姐思夫》，還是《十八里相送》都是喜聞樂見、爭相表演的曲目，真正成為了群眾生活中不可或缺的一部分。

五、結語

綜上所述，在進入新時期、迎接新時代之際，戲劇小品通過結合更多的現代媒體技術應用，以更加多種多樣、深入人心的形式融入到群眾生活中。它不僅具有豐富的表現手法，同時還具有深刻的思想內涵，并以獨特而樸實無華的表演征服了廣大人民群眾，在群眾生活中具有極其重要的現實價值與作用。正因為戲劇小品深受廣大人民群眾的喜愛與歡迎，我們更應對其進行深入挖掘，使其能夠在來源于生活的創作中，更好地為群眾生活服務，并將此作為創新發展的動力與目標，在不斷提升創作水平的前提下，不斷超越與創新，從而為推進經濟與文化的協調發展，為豐富群眾的文化藝術生活，做出更大的貢獻。

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胡炎（1990.7- ）， 女，籍貫：江蘇鹽城，學歷學位：大學本科，文學學士，職業：事業單位，職稱：助理館員，研究方向：群眾文化，文藝評論，工作單位：鹽城市文藝創作研究室。