展示設(shè)計(jì)中視覺(jué)符號(hào)的應(yīng)用解析

嚴(yán) 婧（江西外語(yǔ)外貿(mào)職業(yè)學(xué)院 330099）

展示設(shè)計(jì)中視覺(jué)符號(hào)的應(yīng)用解析

嚴(yán) 婧（江西外語(yǔ)外貿(mào)職業(yè)學(xué)院 330099）

社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展以及人們審美水平的持續(xù)提升對(duì)當(dāng)代展示設(shè)計(jì)提出了更高要求，作為展示設(shè)計(jì)工作者，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考，如何將視覺(jué)符合更為廣泛與合理的應(yīng)用到展示設(shè)計(jì)中，以獲得預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。本文從展示設(shè)計(jì)與視覺(jué)符號(hào)的性質(zhì)出發(fā)，對(duì)展示設(shè)計(jì)中如何科學(xué)運(yùn)用視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行了探討，希望為更優(yōu)秀的展示設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)提供一定參考作用。

展示設(shè)計(jì)；視覺(jué)符號(hào)；應(yīng)用

一、展示設(shè)計(jì)與視覺(jué)符號(hào)概念

將平面設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合在一起的綜合設(shè)計(jì)活動(dòng)就是我們所說(shuō)的展示設(shè)計(jì)，優(yōu)秀的展示設(shè)計(jì)不僅可以對(duì)內(nèi)容主題進(jìn)行展示，同時(shí)還可以在觀眾的心理與精神上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。作為一種看得見(jiàn)的形態(tài)，視覺(jué)符號(hào)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以通過(guò)造型、材質(zhì)、色彩等符號(hào)要素呈現(xiàn)出來(lái)，從形式上來(lái)說(shuō)，視覺(jué)符號(hào)又可以分為靜態(tài)與動(dòng)態(tài)兩種表現(xiàn)，如常見(jiàn)的字體設(shè)計(jì)、展臺(tái)設(shè)計(jì)等為靜態(tài)表達(dá)方式，而三維動(dòng)畫(huà)、LED大屏幕則是最為常見(jiàn)的動(dòng)態(tài)表達(dá)方式。

二、展示設(shè)計(jì)中視覺(jué)符號(hào)的應(yīng)用策略

在藝術(shù)設(shè)計(jì)范疇中，視覺(jué)符號(hào)具有極強(qiáng)的藝術(shù)性，同時(shí)，視覺(jué)符號(hào)也是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)思想，展現(xiàn)內(nèi)容本質(zhì)屬性的重要表現(xiàn)。除此之外，展示設(shè)計(jì)中合理的運(yùn)用視覺(jué)符號(hào)，可以使觀眾思維得到啟發(fā)，產(chǎn)生移情，在一定程度上增加設(shè)計(jì)者與觀賞者情感的統(tǒng)一。我國(guó)的歷史文化經(jīng)歷了數(shù)千年的傳播過(guò)程，傳統(tǒng)視覺(jué)符號(hào)的文化傳播功能也日益得到了社會(huì)各界的關(guān)系，視覺(jué)符號(hào)的文化內(nèi)涵也表現(xiàn)的更加完善。因此，設(shè)計(jì)人員在展示設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合傳統(tǒng)視覺(jué)符號(hào)意義與形式，將兩者進(jìn)行充分融合，使其合二為一，創(chuàng)造出更優(yōu)秀的展示設(shè)計(jì)。

1.借形喻情，將表現(xiàn)方式進(jìn)行合理融合

不同的視覺(jué)符號(hào)所呈現(xiàn)的深意也各不相同，尤其是在形式表現(xiàn)方面的差異，使將觀眾產(chǎn)生截然不同的觀賞感受。傳統(tǒng)的視覺(jué)符號(hào)流傳時(shí)間較長(zhǎng)，在視覺(jué)符號(hào)中寄予了古代人們對(duì)于生活積極、美好的期望，同時(shí)，這種視覺(jué)符號(hào)所承載的向種與期盼都是正能量的。例如，不同的家族圖騰，其表現(xiàn)方式既可以對(duì)家庭在社會(huì)中的地位進(jìn)行展現(xiàn)，同時(shí)在圖騰中也傳達(dá)出了家庭特有的力量與精神。視覺(jué)符號(hào)這種“借形喻情”的特性在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以幫助設(shè)計(jì)者將作品的精神或者感情等內(nèi)容完整表現(xiàn)出來(lái)。例如2010年中國(guó)世博會(huì)的中國(guó)館——東方之冠，從外形上，中國(guó)館呈現(xiàn)出開(kāi)放、新民的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在主體結(jié)構(gòu)居中升起、水平展開(kāi)，通過(guò)大量直線條的運(yùn)用，在結(jié)構(gòu)上透露出一種穩(wěn)重感。同時(shí)，在整體建筑外觀上，通過(guò)“斗拱”型設(shè)計(jì)，使建筑呈現(xiàn)出一個(gè)糧倉(cāng)的形象、同時(shí)又像一項(xiàng)古代的禮冠。此外，紅色作為我國(guó)歷史感情的重要載體，在裝飾中的應(yīng)用，表達(dá)出我國(guó)深厚的歷史底蘊(yùn)同時(shí)，也使展示設(shè)計(jì)的審美趣味得到提升。設(shè)計(jì)者根據(jù)展示設(shè)計(jì)實(shí)際要求，結(jié)合受眾的心理要求，運(yùn)用視覺(jué)符號(hào)獨(dú)特的表現(xiàn)方式，在展示設(shè)計(jì)中“借形喻情”，使視覺(jué)符號(hào)在展示設(shè)計(jì)中發(fā)揮其所承載的力量，使受眾在心理上認(rèn)可設(shè)計(jì)效果。

2.形意相融，發(fā)掘視覺(jué)符號(hào)引用的意義

我國(guó)擁有種類(lèi)眾多的視覺(jué)符號(hào)，且這些視覺(jué)符號(hào)所具備的形式，所表達(dá)出來(lái)的意義千差萬(wàn)別，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，視覺(jué)符號(hào)經(jīng)過(guò)了不斷的傳播與發(fā)展，變得越來(lái)越強(qiáng)，其賦予的意義也越來(lái)越深刻。例如我們的祖先常用的圖騰，在外在形式上主要可以分為兇猛類(lèi)的動(dòng)物、翱翔天際的動(dòng)物、具有代表性的植物、某些象形文字四大類(lèi)。常見(jiàn)的有老虎、獅子等象征權(quán)力的圖騰，還有龍、雕等象征生活態(tài)度的圖騰，蘭花、梅花等象征人們精神品格對(duì)未來(lái)生活期望的圖騰，在展示設(shè)計(jì)中，運(yùn)用傳統(tǒng)視覺(jué)符號(hào)“形與意”相融的表現(xiàn)形式，將使實(shí)物所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義表現(xiàn)出來(lái)，又如變幻無(wú)窮的漢字設(shè)計(jì)，在展示環(huán)境中可以清楚的表現(xiàn)展示設(shè)計(jì)的理念與文化，也使圖形的表現(xiàn)更加具體。因此，設(shè)計(jì)人員在展示設(shè)計(jì)制作中，可以運(yùn)用一些極具代表性的傳統(tǒng)符號(hào)對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行表現(xiàn)。此外，設(shè)計(jì)人員還可以運(yùn)用傳統(tǒng)視覺(jué)符號(hào)表達(dá)方式，賦予視覺(jué)符號(hào)更積極的意義。如不同民族的人文風(fēng)俗圖案，不僅表現(xiàn)了一個(gè)民族對(duì)于美好生活的追求，同時(shí)也是該民族人們生活態(tài)度的表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，許多人面臨了較大的學(xué)習(xí)與生活壓力，設(shè)計(jì)人員可以運(yùn)用這些民族風(fēng)俗圖案，借助傳統(tǒng)視覺(jué)符號(hào)的形表達(dá)方式，提高展示設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)價(jià)值與利用價(jià)值。同時(shí)，也使人們進(jìn)行作品觀賞過(guò)程中，感受到視覺(jué)符號(hào)所呈現(xiàn)出來(lái)的積極意義，給予觀眾心理上的觸動(dòng)，引導(dǎo)其向著正確的方向發(fā)展。

3.關(guān)注點(diǎn)、線、面等視覺(jué)符號(hào)基本元素的運(yùn)用

作為視覺(jué)符號(hào)的基本元素，點(diǎn)是圖形與圖象的最小組成部分，單個(gè)的點(diǎn)在展示中具有重點(diǎn)突出的作用，由兩個(gè)點(diǎn)在同一空間組合成線，三個(gè)點(diǎn)在空間共存組合成面，在展示設(shè)計(jì)中可以發(fā)揮應(yīng)用中的功能與裝飾性特點(diǎn)。在展示設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師為了更好把握形體特征，可以運(yùn)用點(diǎn)的實(shí)體形式與虛的點(diǎn)，給人清晰明確與模糊不清的印象，對(duì)空間與內(nèi)部實(shí)體之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行表現(xiàn)。線是點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的軌跡，展示設(shè)計(jì)中線中的表現(xiàn)形是可以是多種多樣的，如粗細(xì)的、轉(zhuǎn)折的、纖細(xì)、流暢的，不同的線條給人產(chǎn)生一種視覺(jué)上的聯(lián)系。在展示設(shè)計(jì)中，對(duì)線條的合理運(yùn)用，能使作品產(chǎn)生和諧感，也能產(chǎn)生緊張感，不同的線條所呈現(xiàn)出的審美感受也是截然不同的。點(diǎn)、線的積聚形成了面，在視覺(jué)空間中，面也有虛實(shí)之分，不同面之間可以相遇、相離、相離、相切，通過(guò)位置的變化處理，組合出的效果也千變?nèi)f化。在展示設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以發(fā)揮充分的想象，尋找面的巧妙變化，使組合效果更加理想。

三、結(jié)語(yǔ)

作為一種具有極強(qiáng)文化傳播功能與表現(xiàn)功能的藝術(shù)行為，視覺(jué)符號(hào)經(jīng)歷漫長(zhǎng)的發(fā)展與創(chuàng)新，當(dāng)前已經(jīng)形成了一種獨(dú)特的視覺(jué)文化，對(duì)于展示設(shè)計(jì)事業(yè)具有積極的推動(dòng)作用。在展示設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者可以充分運(yùn)用視覺(jué)符號(hào)的展現(xiàn)特點(diǎn)，對(duì)作品的內(nèi)涵進(jìn)行充分展現(xiàn)，并帶給觀眾強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。因此，為了設(shè)計(jì)出更有價(jià)值的展示設(shè)計(jì)作品，設(shè)計(jì)者需要充分發(fā)掘視覺(jué)符號(hào)的藝術(shù)特征，通過(guò)借情喻形，形意相融、合理運(yùn)用點(diǎn)線面等視覺(jué)符號(hào)基本元素，使展示活動(dòng)的信息更完整的呈現(xiàn)出來(lái)。

[1]張露瑤. 視覺(jué)符號(hào)視閾下的中國(guó)國(guó)家形象塑造研究[D].重慶大學(xué)，2016.

[2]王海鳳. 平面公益廣告設(shè)計(jì)中視覺(jué)符號(hào)的研究[D].蘇州大學(xué)，2015.

[3]褚迪. 基于視覺(jué)符號(hào)理論的當(dāng)代影院動(dòng)畫(huà)角色造型設(shè)計(jì)研究[D].江南大學(xué)，2012.

嚴(yán)婧（1982.01- ），女，江西南昌人，畢業(yè)于南昌大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，碩士，講師，研究方向：展示設(shè)計(jì)。