在“兩學(xué)一做”活動中鑄就合格共產(chǎn)黨員

曹雪妍

中共密山市委黨校

在“兩學(xué)一做”活動中鑄就合格共產(chǎn)黨員

曹雪妍

中共密山市委黨校

中共中央在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育活動。共產(chǎn)黨員的合格標(biāo)尺。用三個遵守劃出做人做事底線。用優(yōu)良作風(fēng)樹立黨員形象。

學(xué)習(xí)意識；樹立黨員形象

中共中央在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育活動。只有按照“兩學(xué)一做”教育活動所提出共產(chǎn)黨員的合格標(biāo)尺、做人做事底線的要求，通過學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，找差距、補短板，才能樹立起黨員形象，鑄就成“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”的合格黨員。

1、黨員的合格標(biāo)尺

學(xué)習(xí)意識是黨員能力提高前提。 “工欲善其事，必先利其器”。發(fā)展的馬克思主義理論，是實現(xiàn)的理想信念的科學(xué)理論。通過對科學(xué)理論研究學(xué)習(xí)，把理想信念樹立在理性、科學(xué)的根基上。中國共產(chǎn)黨章指出：“馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強大的生命力。”學(xué)習(xí)馬克思主義主義，一定要學(xué)原著、讀原文、悟原理。特別要學(xué)習(xí)馬克思主義同中國實踐相結(jié)合的毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平同志同志治國理政新理念新論斷，提高黨員理論水平。并且根據(jù)時代的發(fā)展，要學(xué)以致用，內(nèi)化于心，運用到工作實踐中。領(lǐng)會“五位一體”的總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局精神，為實現(xiàn)全面建成小康社會貢獻力量。

看齊意識是黨員的政治要求。十八屆六中全會提出看齊意識，要向真理看齊、向核心看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊、向黨的十八大和十八屆三中、四中、五中、六中全會精神看齊。不看齊是思想的動搖；看不齊的能力欠缺。

宗旨意識是黨員生命力所在。有道是：得民心者得天下。黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)革命由弱變強、轉(zhuǎn)敗為勝，最根本在于把全心全意為人民服務(wù)作為的宗旨。人民是力量源泉，正是一代又一代的共產(chǎn)黨人，踐行著全心全意為人民服務(wù)宗旨意識，黨才能成就偉大事業(yè)。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，是唯一宗旨，在黨的七大上寫進黨章“總綱”和“黨員應(yīng)盡的義務(wù)”中。“意莫高于愛民，行莫厚于樂民。”必須永遠把人民的利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系。楊善洲，楊善洲，老牛拉車不回頭，當(dāng)官一場手空空，退休又鉆山溝溝。工作作風(fēng)說到底是一個世界觀問題，是世界觀的外在表現(xiàn)形式。黨的宗旨是黨的傳家寶，是黨生存發(fā)展的生命線，也是黨抵御風(fēng)浪的基石，更是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達的根本保證。堅持了共產(chǎn)主義的理想信念，就如同有了浩然正氣，就能抵制金錢、名利、權(quán)力地位的誘惑，就能抵制各種腐朽思想的侵蝕，就能經(jīng)受任何艱難曲折的考驗，永葆高風(fēng)亮節(jié)。

2、用三個遵守劃出做人做事底線

自覺遵守黨紀(jì)黨規(guī)。嚴(yán)明的紀(jì)律呢是我們黨的事業(yè)興旺發(fā)達的重要保障。黨的規(guī)矩包括：黨章等黨內(nèi)規(guī)章制度、黨的紀(jì)律、國家法律及黨在長期初中中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，其中黨章是黨的總章程、總規(guī)矩。黨的紀(jì)律《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》。

自覺遵守法律法規(guī)：法律法規(guī)，指中華人名共和國現(xiàn)行有效的法律、行政法規(guī)、司法解釋、地方法規(guī)、地方規(guī)章、部門規(guī)章及其他規(guī)范性文件以及對于該等法律法規(guī)的不時修改和補充。

自覺遵守公德良俗。黨章把“發(fā)揚社會主義道德新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德”作為黨員必須遵守的八項義務(wù)之一。毛澤東在其《為人民服務(wù)》中，首次比較全面地闡述了“為人民服務(wù)”的道德觀；在《紀(jì)念白求恩》中，更是倡導(dǎo)了“毫不利己，專門利人”的共產(chǎn)主義道德境界，向全黨提出了做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”的道德要求。

社會主義道德建設(shè)是堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。

合格黨員是重于“慎獨”，表里如一。在中國“慎獨”是重要的自我約束方法，是可貴的人格品質(zhì)。“慎獨”來源于《禮記?中庸》：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”意思是不要因為別人沒看見，或者事情微小，就放縱自己。“慎獨”是一種情操、是一種修養(yǎng)，是一種自律，是一種自省。

3、用優(yōu)良作風(fēng)樹立黨員形象

作風(fēng)問題是關(guān)系到黨和國家生死存亡。抗日戰(zhàn)爭期間，陳嘉庚在延安吃的飯，僅僅有戰(zhàn)士們種的蔬菜和鄰居送來的一只雞。，和重慶的豪宴沒有可比性。而陳嘉庚卻得出了“中國的希望在延安”的判斷。列寧時期，蘇聯(lián)的糧食部長瞿魯巴曾因饑餓而暈倒在人民委員會的會議上，是執(zhí)著理想信念使之然也！這樣的作風(fēng)讓只有20萬工人赤衛(wèi)隊的蘇共奪取政權(quán)，并打退英、法、美日等14個帝國主義國家武裝入侵。

黨的三大作風(fēng)，即理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)，是黨的七大政治報告中第一次明確概括提出來的，并作了全面、深刻的闡述。“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)。”

大力弘揚這一作風(fēng)，就必須聯(lián)系實際刻苦學(xué)習(xí)，做到理論與實際、學(xué)習(xí)與運用、言論與行動相統(tǒng)一，創(chuàng)造性地開展工作。

密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。它是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和政治優(yōu)勢，是黨的群眾路線，是我們戰(zhàn)勝敵人、克服困難的法寶。大力弘揚這一作風(fēng)，就必須始終不渝地貫徹黨的群眾路線，廣泛深入地動員和組織群眾，把黨的方針政策落到實處，堅定不移地維護好、實現(xiàn)好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

批評與自我批評的作風(fēng)，是指開展積極的思想斗爭，堅持真理，修正錯誤。它是解決黨內(nèi)矛盾和人民內(nèi)部矛盾的基本方法，是保持黨的純潔性和提高黨的戰(zhàn)斗力的有力武器，是我們?nèi)〉酶锩⒔ㄔO(shè)和改革勝利的可靠保證。大力弘揚這一作風(fēng)，就必須堅持“團結(jié)——批評——團結(jié)”的原則，采取“懲前毖后、治病救人”的方針，從團結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評與自我批評，使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達到新的團結(jié)。

[1]《中國共產(chǎn)黨黨章》，共產(chǎn)黨員網(wǎng)。

[2]張欣《“中國的希望在延安”》，中國新聞網(wǎng)，2011.06.24。

[3]崔華前《論先秦儒家的優(yōu)秀價值觀》，《浙江工商大學(xué)報》654期，2012，05，23。