東北抗戰時期馬克思主義大眾化成就及當代啟示

張海艷

（沈陽“九·一八”歷史博物館 遼寧 沈陽 110044）

東北抗戰時期馬克思主義大眾化成就及當代啟示

張海艷

（沈陽“九·一八”歷史博物館 遼寧 沈陽 110044）

中國共產黨領導東北人民進行了十四年的浴血奮戰。在這一過程中，不斷推動黨的指導思想——馬克思主義理論為廣大東北群眾所掌握，并內化為人民群眾的理論武器，引領東北抗戰取得了最終勝利。東北抗戰時期中國共產黨的馬克思主義大眾化工作取得偉大成就，積累了豐富的實踐經驗，為推動當代馬克思主義大眾化的發展提供了有益的借鑒和啟示。

東北抗戰；馬克思主義大眾化；成就；當代啟示

中國共產黨成立之日起就以馬克思主義為指導，要使馬克思主義內化成為中國人民的強大精神武器，中國共產黨作為一個領導革命的政黨，充份認識到絕不能把馬克思主義的宣傳實踐活動僅停留在對少數知識分子的影響上，必須面向實際、爭取群眾，實現馬克思主義大眾化。因此，馬克思主義大眾化貫徹于中國共產黨的整個奮斗歷程。2017年，抗戰14年概念入編中、小學教料，明確了中國共產黨對東北14年抗戰的領導。東北抗戰成為中國抗日戰爭的重要組成部分。那么，中國共產黨在領導東北抗戰的過程中，同樣是中國共產黨在東北人民群眾中推動并實現了馬克思主義大眾化的過程。

一、東北抗戰時期馬克思主義大眾化的偉大成就

東北抗戰時期，中國共產黨推動馬克思主義與東北抗戰實際相結合，使人民群眾了解、掌握、運用馬克思主義理論武器，引領東北抗戰取得了最終勝利。中國共產黨在東北抗戰時期的馬克思主義大眾化工作取了偉大成就。

（一）凝聚了全黨和東北各族人民的精神力量

東北抗戰14年，中國共產黨大力推動馬克思主義大眾化，啟發了東北人民的民族覺醒，使他們對抗日救國與自身利益的關系、對中國共產黨是中華民族和中國人民利益的忠實捍衛者這兩個根本問題有了日益深刻的認識，東北人民紛紛行動起來積極身入抗戰洪流。抗戰初期群眾組建農民協會、反日會、農民自衛隊、婦女反日會、少先隊等群眾組織，開展反對日偽暴政和減租減息的斗爭。截至1934年1月，僅在磐石一地，上述群眾革命組織的成員就已達到近7000人。還組建了民兵性質的磐石青年義勇軍16個小隊。[1]北滿珠河抗日游擊區建立了農民委員會、農民自衛隊、反日模范隊、兒童團、婦女會等群眾組織和地方武裝，其成員最多時達2萬人。[2]抗日救國會是九一八事變后由各基層東北同胞發起的群眾性統一組織，隨著群眾的踴躍參加，會員數目激增達40萬之眾。救國會對抗日聯軍部隊在精神上、物質上予以支持。吉林省寧安縣一個百余里的農村中散居著七千多戶人家，這里的青年百分之八十參加了抗日救國會，這一地區，被日寇視為“赤匪區”。對于共產黨對群眾的影響，偽滿洲國軍政治部最高顧問佐佐木到一這樣敘述：“從滿洲國治安形勢的現狀來看……，雖然有了一時的或者局部的好轉，但是馬上希望達到全面的持久是有困難的。形成這種局面的根本原因，是在于‘匪團’組織在思想上、政治上的加強；特別是其深刻的質的變化即‘共匪化’”。[3]

中國共產黨的馬克思主義大眾化凝聚了東北各階層、各黨派、各群眾團體的精神力量，共同為收復東北失地貢獻力量。東北大地上，形成了全民族齊心協力，共同抗戰的局面，從而為東北抗戰的勝利提供了群眾基礎和力量源泉。

（二）建立了抗聯與東北人民的血肉聯系

東北抗戰期間，通過優秀共產黨人用實際行動和生命為“大多數人謀福利”的行為，以及他們開展的馬克思主義的教育，使人民群眾認識到中國共產黨能夠帶領人民實行民族解放，是為人民群眾謀福祉，全心全意為人民服務的政黨。因此，他們發自內心地、真誠地接受共產黨、接受馬克思主義，他們緊緊圍繞著共產黨的周圍，不顧艱苦和犧牲，堅持抗擊日寇。在東北抗戰期間，中國共產黨的隊伍所到之處，處處得到廣大群眾的擁擴和受戴，各地群眾自動殺雞宰豬，送給部隊。在日偽的嚴密控制下，農民仍冒著生命危險給抗聯送糧、送棉衣、棉被。同時，根據馬克思主義的歷史唯物主義理論，中國共產黨的黨員領導干部也認識到，人民群眾是歷史的真正創造者，中國革命取得勝利，離不開人民群眾的支持。在1940年，周保中的文章指出：“東北黨與東北人民八年來血肉相依，其目的就在于求民族之生存，在于謀民眾真正福利，用犧牲一切的精神為我全民抗戰堅持持久的的首倡者”。[4]1945年7月，北滿抗日斗爭后期主要領導人之一、抗聯第3路軍第6支隊政委于天放在被敵人執行死刑前夕越獄后，也是在群眾的掩護下躲過敵人搜捕，堅持斗爭到抗戰勝利的。黨的馬克思主義大眾化工作建立了抗聯與東北人民的血肉相聯系，使東北抗戰堅持十四年之久。

二、東北抗戰時期馬克思主義大眾化的當代啟示

東北抗戰時期中國共產黨推動和實現馬克思主義大眾化，積累了豐富的經驗。這些經驗為當代馬克思主義大眾化發展提供了有益的參考和啟示。

（一）抓住時代主題是推動當代馬克思主義大眾化的重要使命

東北抗戰時期，中華民族處于亡國滅種的邊緣時刻，在這種嚴峻的政治環境背景下，要推進馬克思主義的大眾化，如果不分重點，還是從唯物主義與唯心主義的區別、物質與思維的相互關系開始講起的話，就極有可能還沒講到階級斗爭、剩余價值等重要問題，就會永遠淪為亡國奴了。而且，沒有抗日救亡運動的成功實踐，任何主義和理論者不會產生實際價值。因此，東北抗戰時期，中國共產黨人緊扣“革命與戰爭”這個時代主題，針對這一主題以“抗日救亡”為內容進行馬克思主義思想宣傳，才使東北抗戰時期馬克思主義大眾化得以實現。

東北抗戰的歷史經驗表明，緊扣時代主題進行積極回應，是實現馬克思主義大眾化的基本要求。20世紀80年代，鄧小平同志對國際局勢深刻分析得出“和平與發展”成為當今世界主題的科學結論。進入二十一世紀，雖然和平與發展仍然是時代主題，但當今世界正處在大發展、大變革、大調整時期。伴隨經濟全救化和世界多極化的曲折發展，不同意識形態之間的較量也在不斷升級。這其中既有經濟的競爭，也有科技、政治、文化的全方位角力。如何在重重包圍下突圍，堅持走自己的道路，通過快速的發展來展示制度的優越性，擴大自己的國際影響，這是當代中國馬克思主義需用事實來回答的問題。其次，如何在我國社會主義市場經濟改革中，在工業化、城鎮化進程中，出現了貧富差距、城鄉差距、醫療改革、教育公平等現實問題，如何將馬克思主義與中國國情，特別是與我國社會主義初級階段的基本國情相結合起來，在發展中解決這些問題，也是當代中國馬克思主義必須解答的。最后，新的社會實踐和時代背景給執政黨的建設提出了新的任務，中國共產黨如何回應這些新的任務與挑戰，也是當代中國馬克思主義黨建理論發展的重要方向。[5]為此，當前形勢下，黨必須對這些問題進行積極回應，不斷賦予中國特色社會主義理論以時代內容，并將中國特色社主義理論作為自己的宣傳、教育重點，積極推進中國特色社會主義的大眾化，才能對人民群眾關注的現實問題做出科學合理的解答，才能滿足群眾的理論需求，從而實現當代馬克思主義大眾化。

（二）與群眾實際相結合是推動馬克思主義大眾化的根本途徑

馬克思主義理論要在實踐中發揮指導作用，就必須讓這一理論能夠解決人民群眾思想上、生活上關心的問題，使人民群眾從思想感情上確實需要馬克思主義理論作為指導來認識和改造內心世界和客觀世界，從而實現馬克思主義大眾化。怎樣才能與群眾思想產生共鳴，中國共產黨在推動馬克思主義大眾化的過程中給予我留下了寶貴的經驗。

東北抗聯第五軍軍長周保中在《關于東北抗日救國運動的新提綱草案》一文中，對群眾關系問題提出：“游擊隊對廣大民眾應該抱著骨肉相倚的態度”“不可侵犯人民群眾的生活利益”“游擊隊若有行軍救急藥品和醫生，可以幫助貧苦人治病。”[6]趙一曼于1934年初來到珠河開展群眾工作時，她時常走村串戶到老鄉家進行動員。平時誰家斷了糧，揭不開鍋了，誰家的孩子生病了，她總是想辦法幫助解決。抗聯三軍軍長趙尚志他帶領游擊隊員將漢奸、地主家的50多擔糧食發放給貧苦農民，以救濟貧困交加的農民兄弟度過青黃不接的難關，受到了廣大貧苦農民的熱烈支持、擁護。使他帶領的隊伍在哈東地區得以鞏固并不斷壯大，人民的抗日熱情日益高漲，政治覺悟也有了空前提高。[7]共產黨在領導東北抗戰的過程當中，真正走到人民群眾當中，尊重他們、關心他們、鼓勵他們，從而推動了馬克思主大眾化的發展。推動當代中國馬克思主義大眾化，這就要求中國共產黨人和廣大的理論工作者、文藝工作者必須熟悉群眾、了解群眾，并對人民群眾充滿感情，一方面通過調研掌握真實可靠的第一手資料，為正確的決策提供基礎；另一方面又要了解到群眾的疾苦和需要，增進與群眾的情感，與群眾的思想產生共鳴。總之，中國共產黨人和廣大的理論工作者、文藝工作者只有抓住了人民群眾的思想感情，找到了與人民群眾溝通的切入點，滿足人民群眾物質和精神需求，才能和人民群眾的思想產生共鳴，這是完現馬克思主義大眾化的關鍵。

與此同時，中國共產黨把群眾路線貫徹在東北抗戰的實踐中。如抗聯名將楊靖宇在哈爾濱開始群眾工作時，時常深入工廠、鐵路、碼頭工人、農民群眾、青年學生、知識份子、自由職業者之中。在楊靖宇的努力下，群眾抗日自救的愛國情緒被激發起來，抗日救國會的組織建立起來了。抗聯五軍軍長周保中經常親自深入連隊和戰士們促膝談心，鼓勵大家為奪取革命勝利和建設新中國而不斷豐富自己的知識，掌握過硬的本領。他抑揚頓挫的聲音和風趣生動的口才，緊緊地吸引著同志們。共產黨的優良作風，博得廣大人民群眾對黨及黨的理論方針政策的擁護和支持。為了傳承這一優良作風，推進當代中國馬克思主義大眾化的事業發展，中國共產黨必須深入群眾，把大眾化工作與群眾實際、切身利益密聯系起來。就如毛澤東所說：“我們對廣大群眾的切身利益問題，群眾的生活問題，就一點不能疏忽，一點也不能看輕。因為革命戰爭是群眾的戰爭，只有動員群眾才能進行戰爭，只有依靠群眾才能進行戰爭。”“總之，一切群眾的實際生活問題，都是我們應當注意的問題。假如我們對這些問題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾的組織者，群眾就會真正圍繞在我們的周圍，熱烈地擁護我們”。[8]

推動當代馬克思主義大眾化工作，具體工作方法本文總結為三點：其一，要深入到現實生活中去，認識和把握社會主流，使當代中國馬克思主義更好融入生活、服務生活、引導生活。其二，要貼近復雜多變的國際環境和時代特征，貼近黨和國家的中心工作。其三，要貼近當代群眾的思想實際、貼近當代群眾的語言和文化水平中來開展。群眾路線是馬克思主義大眾化的必經之路。在新形勢下，黨要維護好群眾的合法利益，帶領群眾發展致富，這樣才能使群眾真心擁護黨，跟黨走，實現當代中國馬克思主義大眾化。

（三）整合社會資源是推動當代馬克思主義大眾化的現實選擇

東北抗戰時期馬克思主義之所以能實現大眾化，與當時以楊靖宇、周保中、李兆麟為代表的文化程度很高的共產黨人的理論活動和金劍嘯、蕭紅、閻述詩等為代表的東北文藝界的活動是分不開的。目前中國處于中國特色社社會主義建設時期，為了推動中國特色馬克思主義理論深入人民，成為人民群眾的思想武器，也應該著重于理論界和文藝界的活動。首先需要一大批馬克思主義的學者和理論家以馬克思主義理論為指導，結合時代特征，并充分考慮人民群眾的心理特點和接受習慣進行馬克思主義理論創新，以此來繁榮學術研究。使理論界的研究成果為黨中央和各級部門在實際工作制定具體的大眾化的馬克思主義路線、方針、政策提供重要的思想資源，直接地、極大地推動當代中國馬克思主義大眾化的的發展。在文藝領域，由于文藝節目具有通俗化、娛樂性、普及性和多元性的特點，能夠滿足不同群體的需要，而且能夠得到廣泛傳播。因此，借助文藝界的活動，推進馬克思主義大眾化是非常有效的途徑。這就要求，文藝工作者要從實際出發，深入群眾，并把中國特色社會主義理論滲透在文藝作品之中。通過藝述形式，使廣大人民群眾在輕松、愉快中感受到馬克思主義的“真理之光”。從而激發起廣大人民群眾對黨、對中國特色社會主義的崇尚感情和信念。推進當代馬克思主義走進人們心中，成為廣大人民群眾進行社會實踐的行動指南。

在實現馬克思義義大眾化的途徑上，東北抗戰時期，中國共產黨人把學校、口號、標語、報刊、壁報、書籍等媒體看作是黨的宣傳鼓動工作“最銳利的武器”。[9]在當前形勢下，伴隨國外形勢、國內環境的發展變化，以及社會主義市場經濟的不斷發展，引起了人民群眾的價值觀念、思想意識受到各方面的影響和沖擊。要推進當代中國馬克思主義大眾化，在當代人民群眾中形成共同的思想基礎和價值觀念，不是一件容易的事。為此，必須著重發揮傳統媒體的優勢，具體方法：一發揮學校的重要陣地作用，利用通訊社、廣播、電視等各種媒體，廣泛宣傳馬克思主義、毛澤東思想特別是中國特色社會主義理論體系；二充分發揮圖書、報紙、雜志、音像制品等出版物在思想政治領域中的傳播作用。推進當代中國馬克思主義大眾化，還必須不斷豐富馬克思主義理論宣傳教育的形式。使馬克思主義大眾化不僅在語言文字上得到人民的喜愛，而且必須做到形式上也受到大眾的歡迎，即通過宣傳形式的多樣化來增強馬克思主義的吸引力、戰斗力、感染力。在發揮傳統媒體推動馬克思主義大眾化的過程，可以結合新媒體等現代傳媒手段，例如：充分利用網絡平臺，創新網絡傳播形式，進行當代中國馬克思主義的系統傳播和普及。在利用新媒體推進馬克思主義大眾化的過程中，要“高度重視互聯網等新型傳媒對社會與輿論的影響，加強建立法律規范、行政監管、行業自律、技術保障相結合的管理體制”；[10]“加強互聯網宣傳隊伍建設，形成網上正面輿論的強勢”；[11]“必須以積極的態度、創新的精神，大力發展和傳播健康向上的網絡文化”。[12]

（四）加強黨的隊伍建設是推動馬克思主義大眾化的重要保障

為了提高抗聯干部的馬克思主義理論知識，推動東北抗戰向前發展。結合革命、戰爭這個時代主題，抗聯各軍都曾開辦過軍政干部學校、隨營訓練班、冬季整訓班，圍繞民族解放戰爭、統一戰線、無產階級革命等專題學習和討論。如：抗聯第3路軍編印的《政治常識》課本有“現在是什么世界”“什么是資本主義”“共產主義是什么”“革命是什么”等29個問題。抗聯5軍下江教導隊編寫的政治教材中有“何謂革命”“何謂主義”“何謂馬克思主義”“何謂統一戰線”“何謂唯物史觀”等103個問題。還編寫了“中國革命運動史”“中國近百年之內亂外患”“中國紅軍之發展”“十月革命”“五一勞動節”等章節。[13]

東北抗戰實踐證明，推進馬克思主義大眾化，離不開馬克思主義理論隊伍建設。如毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》指出：“我們要戰勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要有文化的軍隊，這是團結自己、戰勝敵人必不可少的一支軍隊。”馬克思主義理論隊伍是推進馬克思主義大眾化的重要主體，推進當代馬克思主義大眾化同樣離不開理論隊伍建設。從目前情況來看，我國現有的馬克思主義理論人才遠不能滿足馬克思主義大眾化的需要，特別是集理論專業與掌握現代信息技術為一體的人才。因此，加強推進當代馬克思主義理論專業隊伍建設刻不容緩。從建設馬克思主義理論專業隊伍角度來說。這支隊伍必須具備下列幾點素質；一、隊伍成員必須對馬克思主義有很高的信仰和對馬克思主義有較深的研究。二、隊伍成員的理論研究要和廣大人民群眾的社會實踐緊密相聯系。三、隊伍成員要有一定的科技意識和創新意識。[14]從國家層面來說，加強推進當代馬克思主義大眾化，國家在政策上對馬克思主義理論專業隊伍建設進行支持和扶持，對于在推進馬克思主義大眾化過程中作出重要貢獻的單位和個人進行政策性獎勵，這樣可以鼓勵更多的人才參與到馬克思主義大眾化隊伍建設當中來，共同推進當代馬克思主義大眾化事業的發展

東北抗戰是中國抗日戰爭史上戰斗時期最長、斗爭環境最為艱苦的戰場。抗聯優秀領導意識到越是環境險惡，越需要堅定信念、增強斗志和信念。全民族抗戰爆發后，抗聯在提高思想覺悟的基礎上，周保中指示政治工作人員有計劃、有步驟地在連隊中發展黨的組織。經過一段時間的培養，一批干部戰士相繼光榮地加入了中國共產黨。警衛旅干部戰士不僅在組織上走上了革命道路，思想上也達到革命的境界。1939年1月28日，中共北滿臨時省委舉行第九次常委會議號召北滿全體黨員同志：“‘面向群眾’‘深入群眾’而斗爭！”“加強與統一政治工作，將每個隊員者引導到政治生活里，以千百倍的緊張的精神去鞏固和擴大隊伍內黨的組織，加強黨支部領導，保障黨的領導作用”。[15]東北抗戰中抗聯重視黨的隊伍建設，在抗戰過程中廣大黨員發揮先鋒模范作用，他們言傳身教是推動馬克思主義大眾化的重要力量，才使中國共產黨成為東北抗戰不倒的旗幟。當前，黨的隊伍建設仍然是推動當代馬克思主義大眾化工作的重點。因為，廣大黨員干部要在人民群眾中起到示范和表率作用，正如張聞天指出的：“群眾所重視的不僅是言論，而主要是行動”。[16]為此，我們黨必須要求每一位黨員干部承擔起宣傳普及馬克思主義理論的責任和義務。并使每一位黨員干部、尤其是基層黨員干部不僅掌握當代馬克思主義理論，同時增強和提高自身踐行馬克思主義理論的能力，做到言必行、行必果，用行動實現發展維護群眾利益而不是損害群眾利益，用行動維護社會正氣而不是助長不良風氣，去貼近群眾而非疏離群眾。[17]總之，在推進當代馬克思主義大眾化過程中著重黨的隊伍建設，充分發揮每一個黨員的地位和作用，使這一群眾體成為聯系黨與群眾、理論與群眾之間的紐帶。

[1]趙俊清.楊靖宇傳[M].黑龍江人民出版社，2204:390

[2]劉 楓、李頌鸞.李兆麟傳[M].黑龍江出版社，1989:65～66

[3]偽滿洲國軍政部軍事調查部.滿洲共產匪之研?序

[4]趙素芬編.周保中將軍[M].北京：解放軍出版，2015:319

[5]楊 榮.中國共產黨早期思想政治工作與馬克思主義大眾化研究[M].北京:中國社會科學院出版社，2011:196

[6]趙素芬編.周保中將軍[M].解放軍出版社,2015:318

[7]崔俊國、康 欣.東北抗聯名將故事[M].遼寧人民出版社，2001:14

[8]毛澤東.毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991:136～137

[9]張聞天.張聞天選集[M].北京：人民出版社，1985:309

[10][11]中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定[N].人民日報，2004-09-27:(1)

[12]胡錦濤.以創新的精神加強網絡文化建設和管理[N].人民日報，2007-01-25

[13]中國人民解放軍歷史資料叢書編寫組.東北抗日聯軍[M].白山出版社，2011:117

[14]毛玉美.毛澤東推進馬克思主義大眾化的歷史貢獻研究[M].山東大學出版社，2010:265

[15]遼寧社會科學院地方黨史研究所著.李兆麟傳[M].北京：當代中國出版社，2010:78

[16]陳 云.陳云文集 第1卷[M].人民出版社，1995：141

[17]田福寧.抗戰時期馬克思主義大眾化研究[M].中國社會科學出版社，2013:62

責任編輯/李永生

2017-07-20

張海艷，女，“九·一八”歷史博物館副研究館員。

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1672—4496（2017）03—013—07