文化理解理念下我國(guó)外語教育的發(fā)展戰(zhàn)略與國(guó)際借鑒

李慧

（南陽理工學(xué)院外國(guó)語學(xué)院，河南南陽　473000）

自進(jìn)入新世紀(jì)以來，跨國(guó)家、跨地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作、文化交往、社會(huì)交流持續(xù)增多，人類社會(huì)的全方位接觸達(dá)到了空前水平。與此同時(shí)，不同文化之間相互沖擊和影響，文化失衡不斷得到調(diào)整、文化壁壘和隔閡不斷被打破，人類文明的多元契合正在理解與共存的理念下，向著理想的方向行進(jìn)。這一過程中，外語教育就因處在國(guó)際交流和交往的前沿地帶而備受關(guān)注，借此樹立基于文化理解的教育理念、發(fā)揮外語教育的橋梁紐帶作用顯得十分迫切。

1　我國(guó)外語教育事業(yè)的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)

1.1　我國(guó)外語教育的發(fā)展機(jī)遇

（1）資金和先進(jìn)理念的不斷引入。自我國(guó)加入世界貿(mào)易組織之后，金融、保險(xiǎn)、電信、商業(yè)、衛(wèi)生、教育等相關(guān)領(lǐng)域都擴(kuò)大了對(duì)外開放的程度，一些外國(guó)資本紛紛進(jìn)入到這些行業(yè)之中；與此同時(shí)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)中求快，以及世界經(jīng)濟(jì)的數(shù)次探底，有越來越多的中國(guó)企業(yè)、社會(huì)組織走出國(guó)門，在更廣闊的世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上從事著并購、聯(lián)盟、重組等大規(guī)模的資本業(yè)務(wù)——中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)之間的融合度正在顯著增強(qiáng)。這樣一來，對(duì)長(zhǎng)期以來飽受資金困擾，發(fā)展和需求脫節(jié)的外語教育來說，提供了難能可貴的發(fā)展契機(jī)。一些外語院校借助自身涉外的先天優(yōu)勢(shì)，和國(guó)外教育界加強(qiáng)了接觸和對(duì)話，通過“請(qǐng)進(jìn)來”和“走出去”戰(zhàn)略，為外語人才的培養(yǎng)提出了新的更高的要求。一些外語教育機(jī)構(gòu)通過與外國(guó)姊妹學(xué)校取得聯(lián)系，通過學(xué)術(shù)交流、業(yè)務(wù)合作和學(xué)者互訪，疏通了基于外語合作的通道。一些國(guó)外的先進(jìn)外語教育理念和教育經(jīng)驗(yàn)以及先進(jìn)的教育教學(xué)方法被帶到了國(guó)內(nèi)，這對(duì)拓展我們的外語教育視野，改善教育教學(xué)管理效果，提高外語教育質(zhì)量大有裨益。

（2）社會(huì)需求規(guī)模持續(xù)增加。近年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的改革工作不斷引向深入，無論是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮程度還是融入世界經(jīng)濟(jì)的程度，都較之于以往有了顯著提升。在這種情況下，我國(guó)的大國(guó)形象得到了彰顯，在經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域進(jìn)行的國(guó)際交往也越來越頻繁，對(duì)外語人才的需求數(shù)量和質(zhì)量都提出了更好的要求，外語教育也得到了空前的發(fā)展，各型各類的外語教育組織、機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生，為我國(guó)外語人才的培養(yǎng)提供了諸多平臺(tái)。尤其自舉辦完北京奧運(yùn)會(huì)之后，我國(guó)的國(guó)際影響力再一次高漲，融入國(guó)際舞臺(tái)的步伐顯著加快，在外交、貿(mào)易、文化活動(dòng)中變得更加活躍，越來越多的行業(yè)、企業(yè)和其他社會(huì)組織都放眼國(guó)際市場(chǎng)，和國(guó)際同行之間競(jìng)爭(zhēng)與合作的程度也逐漸加深。在這一新的歷史時(shí)期，急需那些熟知國(guó)際規(guī)則、熟練運(yùn)用外語進(jìn)行跨文化交流的外語專業(yè)人才參與其中。只有這樣才能在了解對(duì)手、宣傳自己的過程中，不斷拉近文化與文化之間的距離，才能在競(jìng)爭(zhēng)中獲取更多機(jī)會(huì)和收益。這在很大程度上推動(dòng)了外語教育的大繁榮和大發(fā)展。

1.2　我國(guó)外語教育面臨的挑戰(zhàn)

（1）優(yōu)質(zhì)資源的挑戰(zhàn)。較長(zhǎng)一段時(shí)間以來，為了接受“正宗”的外語教育，大量學(xué)生自費(fèi)留學(xué)，使我國(guó)大量教育投資流向國(guó)外地區(qū)。與此同時(shí)，一些外來機(jī)構(gòu)開始在我境內(nèi)從事外語教育，如果無法對(duì)這一狀況做出積極反應(yīng)，一定會(huì)造成更大的外語教育資源流失。雖然近年來，我國(guó)政府在外語教育方面的投資不斷增加，但與不斷增長(zhǎng)的教育需求來說還是有較大差距。國(guó)外地區(qū)優(yōu)越的工作環(huán)境與豐厚的物質(zhì)條件對(duì)我國(guó)的外語求學(xué)者來說本就是一種誘惑。而這又進(jìn)一步加劇了外語教育隊(duì)伍的離散性，而一旦教育主體不再穩(wěn)定，外語教育體系就會(huì)受到直接的威脅。

（2）外部力量的沖擊。近年來，在世界金融危機(jī)的影響下，一些國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭遇了前所未有的瓶頸，各項(xiàng)事業(yè)的推進(jìn)都相對(duì)遲緩。而為了應(yīng)對(duì)不斷疲軟的市場(chǎng)，進(jìn)一步提升本國(guó)、本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭，不得不將中國(guó)作為其攫取更多剩余價(jià)值和利潤(rùn)的區(qū)域。表現(xiàn)在教育領(lǐng)域，一些國(guó)家和地區(qū)在金融危機(jī)的影響下，師資力量明顯過剩，但生源十分缺乏，教育事業(yè)的發(fā)展舉步維艱。在這種情況下，一些外來機(jī)構(gòu)和外部資本開始開發(fā)中國(guó)市場(chǎng)，針對(duì)中國(guó)人愿意在子女教育問題上投資的強(qiáng)烈心理，將更多的外語教育資源引入到中國(guó)市場(chǎng)。比如，一些留學(xué)生中介機(jī)構(gòu)從有針對(duì)性的招生開始，向全方位招生轉(zhuǎn)變，通過舉辦外語教育展覽、招生說明會(huì)、巡回招生宣講等，不斷擴(kuò)大其影響力和知名度。一些機(jī)構(gòu)不斷對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行細(xì)分，從高等教育到初等教育無一不涉獵。顯然，外部力量的引入能夠?yàn)槲覈?guó)外語教育增添新的活力，對(duì)優(yōu)化我國(guó)外語教育市場(chǎng)有一定的積極作用。

2　文化理解：我國(guó)外語教育的發(fā)展戰(zhàn)略選擇

2.1　強(qiáng)調(diào)基于文化理解的文化揚(yáng)棄

外語教育由于涉及到語言和文化的雙重影響，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。因此，在外語教育的過程中，無論是教育者還是受教育者，都要充分了解與理解他族的文化特質(zhì)，與此同時(shí)，還要對(duì)本民族的文化進(jìn)行深刻反省和重新評(píng)價(jià)，以此對(duì)本民族文化和其他民族的文化屬性、文化價(jià)值產(chǎn)生深刻和正確的認(rèn)識(shí)與感悟。如果能夠做到對(duì)本民族文化的客觀評(píng)價(jià)，能夠強(qiáng)化自身的民族自豪感和對(duì)傳統(tǒng)文化的由衷熱愛。但是，不可否認(rèn)的是，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化在內(nèi)的世界上的任何文化，都有在其豐富內(nèi)容之中，隱含著糟粕和消極、落后元素，如果不對(duì)這些元素加以剔除，在外語教育的過程中，極易對(duì)受教育者產(chǎn)生誤導(dǎo)，甚至?xí)谶@些元素的影響下，影響先進(jìn)文化、優(yōu)秀文化的吸收。所以，外語教育戰(zhàn)略的制定和實(shí)施應(yīng)該以對(duì)文化的全面研判為前提，無論是教育內(nèi)容、形式還是與其成果都要充分考慮特定的環(huán)境和時(shí)間、價(jià)值尺度。在反對(duì)文化保守主義、文化帝國(guó)主義的同時(shí)，要做好民族文化心理積淀，對(duì)文化虛無主義、文化中心主義等西化言論進(jìn)行深刻批判和舍棄。比如，在實(shí)施外語教育的過程中，教育者要對(duì)教育內(nèi)容、教育材料的選取進(jìn)行全面、細(xì)致的斟酌，對(duì)那些完全源自他國(guó)或他族的外語素材要進(jìn)行辨證選擇。只有在對(duì)異域文化進(jìn)行辨證吸收與詮釋，對(duì)本民族文化進(jìn)行揚(yáng)棄的教育手段，才能擔(dān)負(fù)起外語教育和語言能力培養(yǎng)的時(shí)代重任，才能不斷提高受教育者的人文素質(zhì)與思想情感。即外語教育者要通過多種途徑幫助受教育者樹立科學(xué)、正確的文化揚(yáng)棄觀，在文化理解的基礎(chǔ)上，能夠?qū)λ逦幕M(jìn)行科學(xué)、客觀的區(qū)分，對(duì)隱含其中的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等極端、不負(fù)責(zé)任的文化要素加以剔除。

2.2　追求基于文化理解的文化平等

語言是文化的產(chǎn)物和載體，借助語言可以展現(xiàn)國(guó)家、民族的文化形態(tài)和文化品格。因此，語言教育是文化知識(shí)傳播的重要組成部分，在外語教育的過程中，需要牢牢樹立文化的基礎(chǔ)性地位，基于對(duì)不同文化的理解建立外語教育的文化平等觀。這是因?yàn)椋袊?guó)在和外語國(guó)家進(jìn)行交往時(shí)，無論是歷史淵源、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、價(jià)值取向、宗教信仰等都有所不同，在語言表達(dá)方面也就表現(xiàn)出了顯著差異。但是，我們堅(jiān)信，任何文化都有其存在的合理性，文化與文化之間不存在好壞優(yōu)劣的分別，對(duì)任何一個(gè)國(guó)家、地區(qū)的文化都要予以尊重和平等對(duì)待。包括中國(guó)文化在內(nèi)的任何文化形態(tài)，都是經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐、積淀和選擇，最終凝聚而成的，都是在特定的歷史環(huán)境和文化背景之中產(chǎn)生的，這些語言的存在不但必要而且合理，在世界文化體系中，在世界語言體系中，這些文化都與其他文化不可分割、缺一不可，都應(yīng)該對(duì)其給予充分的尊重與認(rèn)可。任何一個(gè)國(guó)家、地區(qū)的文化都是在特定的時(shí)空之中形成，無論在內(nèi)容、形式還是性質(zhì)、主張等層面都不可避免的具有歷史局限性和現(xiàn)實(shí)約束性。因此，對(duì)來自不同國(guó)家、不同種族的人進(jìn)行語言交流時(shí)，都會(huì)在語言之中附著本自民族的文化準(zhǔn)則和價(jià)值信仰，在行為方式中也會(huì)展現(xiàn)其文化背景和思想脈絡(luò)。如此一來，跨文化交流中出現(xiàn)意識(shí)碰撞與文化沖突也就可以理解了。從這個(gè)角度講，我國(guó)的外語教育工作需要全面樹立起基于理解和共存的文化平等觀念，在對(duì)交際對(duì)象的社會(huì)文化保持求知欲望與好奇心態(tài)的基礎(chǔ)上，要主動(dòng)對(duì)自己的文化偏見進(jìn)行調(diào)整和修正，通過多種方式對(duì)其他民族的文化加以認(rèn)識(shí)、認(rèn)可和尊重，以接納多元文化的開放心態(tài)與寬闊胸懷，為跨文化交流奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3　文化理解理念下我國(guó)外語教育戰(zhàn)略的國(guó)際借鑒

3.1　法國(guó)的外語教育發(fā)展戰(zhàn)略與借鑒

（1）掌握多種語言，對(duì)豐富人的情感，加深對(duì)世界與本國(guó)生活、文化的理解，培養(yǎng)人們公正的判斷能力具有十分積極的幫助。法國(guó)十分注重歐洲一體化進(jìn)程中語言的作用，很多學(xué)校都將外語教育視作是實(shí)現(xiàn)本國(guó)多元化發(fā)展、多語言發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵舉措。相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，外語教育在法國(guó)具有強(qiáng)制性的特征，并強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)年齡向低齡化發(fā)展的趨勢(shì)以及語言多樣化的特征。任何形式的外語教育都要體現(xiàn)其社會(huì)功能與政治功能，成為促進(jìn)民主公民權(quán)的教育，并通過多種方式與社會(huì)融合。在經(jīng)過了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的外語教育實(shí)踐，法國(guó)政府和社會(huì)公眾都已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)，認(rèn)為外語教育需要在以下原則的指導(dǎo)下進(jìn)行：外語教育的目的在于能夠成功進(jìn)行跨文化交際，這種開放的態(tài)度使得人們對(duì)多元化的語言充滿了興趣；外語教育的對(duì)象是法國(guó)的全體公民，而不是部分人群；外語教育要有的放矢，針對(duì)受教育者個(gè)人的興趣愛好和學(xué)習(xí)習(xí)慣，制定有價(jià)值的、真實(shí)的教育目標(biāo)，保證受教育者的學(xué)習(xí)需求和國(guó)家的外語教育戰(zhàn)略相吻合。

（2）從中小學(xué)開始，讓學(xué)生能夠自主選擇外語類課程，而不是統(tǒng)一以英語作為考試、升學(xué)的唯一外語科目。尤其在當(dāng)前乃至以后，中國(guó)與國(guó)際社會(huì)的交往越來越緊密，與俄羅斯、韓國(guó)等國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)、文化交往越來越頻繁，學(xué)習(xí)俄語、韓語等“小語種”一定會(huì)大有用武之地。而為了打破現(xiàn)有的外語教育困境，除了要破除一些客觀因素外，還應(yīng)在主觀方面做出更多努力和嘗試。比如，要摒棄外語教育的功利主義和“羊群效應(yīng)”，在全社會(huì)范圍內(nèi)建立起有利于外語教育和學(xué)習(xí)的通道，無論是升學(xué)考試還是就業(yè)，都應(yīng)將小語種置于和英語同等重要的地位。此外，外語教育的實(shí)行者們還應(yīng)全面認(rèn)識(shí)到“多元化”外語教育的意義，注重多種外語的學(xué)習(xí)和不同階段的外語教育，通過銜接和融合，保證外語教育具有足夠的靈活性。比如，可以在積極推進(jìn)外語教育改革的同時(shí)，通過全社會(huì)的共同努力，克服外語語種單一化的局面。在中小學(xué)開設(shè)第二外語教育，對(duì)那些選擇第二外語的學(xué)生給予積極的鼓勵(lì)與支持，甚至可以將外語學(xué)習(xí)成績(jī)記入到總學(xué)分和學(xué)業(yè)記錄之中，作為后續(xù)升學(xué)和就業(yè)的參考。

3.2　英國(guó)的外語教育發(fā)展戰(zhàn)略與借鑒

（1）英國(guó)政府改革了原有的語言教育體系，為基礎(chǔ)提高外語教育水平。在英國(guó)，為外語教育的發(fā)展戰(zhàn)略制定了新的目標(biāo)，要求全體公民要對(duì)外語和外語教育的意義與價(jià)值進(jìn)行重新確認(rèn)，對(duì)過去藐視外語教育的觀點(diǎn)進(jìn)行了徹底放棄，重新確定了外語教育的基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性地位，以便公民掌握的外語技能能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展服務(wù)、為世界進(jìn)步服務(wù)。比如，在政府和社會(huì)力量共同支持下，創(chuàng)造條件為英國(guó)兒童、青少年和成人提供更多的、更好的外語學(xué)習(xí)平臺(tái)，向全社會(huì)貢獻(xiàn)更好的外語教育資源，以此提高英國(guó)公民的外語整體素質(zhì)；此外，還將學(xué)校作為外語教育的主陣地，通過調(diào)整課程計(jì)劃和教育教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整和優(yōu)化了外語教育體系，以此全面激發(fā)國(guó)民的外語學(xué)習(xí)熱情，提高英國(guó)社會(huì)的整體外語素質(zhì)。與此同時(shí)，英國(guó)外語教育還制定了如下的發(fā)展戰(zhàn)略，即任何小學(xué)生都有學(xué)習(xí)至少一門外語的權(quán)利，任何青少年與成年人都有機(jī)會(huì)和權(quán)利學(xué)習(xí)外語。

（2）要增強(qiáng)人們對(duì)外語教育的正確認(rèn)識(shí)，通過不斷提高外語教育質(zhì)量和教育水準(zhǔn)，提升受教育者的學(xué)習(xí)積極性；其次，要不斷擴(kuò)大外語教育的規(guī)模，通過提高外語教育的資金和時(shí)間投入，使教育成果能夠更好地滿足社會(huì)發(fā)展的需要；再次，要為學(xué)習(xí)者提供多種不同的外語學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使之能夠在文化理解的前提下，學(xué)習(xí)到更多的語言和文化；最后，要不斷鼓勵(lì)人們借助多種渠道，比如相關(guān)國(guó)際合作項(xiàng)目等，接受全方位的外語教育。而為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，除了要在政策上加以傾斜外，還應(yīng)最大限度的發(fā)揮外語教育者的職責(zé)，通過優(yōu)化和調(diào)整當(dāng)代教師的外語教育理念，使之能夠與未來世界的命運(yùn)融合在一起。尤其在文化理解的視角下，要對(duì)國(guó)際外語教育的大背景下給予充分關(guān)注，以便保證外語教育者能夠時(shí)刻扮演正確的、積極的角色，擔(dān)負(fù)起社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交往的重任。

3.3　美國(guó)的外語教育發(fā)展戰(zhàn)略與借鑒

（1）20世紀(jì)80年代，美國(guó)的教育部門就發(fā)表了“教育改革勢(shì)在必行”的教育宣言，首次強(qiáng)調(diào)了外語教育的重要性，其基礎(chǔ)性地位與其他基礎(chǔ)學(xué)科等同，從那時(shí)起，美國(guó)政府的外語教育觀念就開始轉(zhuǎn)變，外語教育戰(zhàn)略也得到了前所未有的優(yōu)化。隨后，在社會(huì)各界力量的推動(dòng)下，美國(guó)政府再一次清楚的認(rèn)識(shí)到外語教育同國(guó)家發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)的緊密關(guān)系，通過與國(guó)際企業(yè)、組織的合作，對(duì)外語教育形成了新的理解。緊接著，美國(guó)政府出臺(tái)了一系列與外語教育相關(guān)的政策、法規(guī)和制度，將外語教師的發(fā)展和外語教育體系的變革納入到法制范疇。至此，外語教育成為政府行為，關(guān)乎政府的發(fā)展戰(zhàn)略取向。到20世紀(jì)末，在美國(guó)教育部與國(guó)家人文捐贈(zèng)基金的支持，來自多個(gè)國(guó)家的多個(gè)外語教育實(shí)踐和研究組織，共同成立了 “全國(guó)外語教育目標(biāo)課題組”，并在隨后的幾年對(duì)外語教育的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容進(jìn)行了修訂，提出了外語教育若干標(biāo)準(zhǔn)。其中就包括著名的“5C”原則，即美國(guó)的外語教育要注重人際交流，學(xué)生可以通過書面或者口頭形式傳遞和獲取信息；掌握并了解外語的背景文化；使外語學(xué)習(xí)與其他學(xué)科保持聯(lián)系；通過文化對(duì)比形成文化理解；借助外語參與到多文化的社區(qū)活動(dòng)中。

（2）我國(guó)外語教育戰(zhàn)略的布局和實(shí)踐需要充分借鑒美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，通過轉(zhuǎn)變教育思想和更新教育觀念，使外語教育戰(zhàn)略保持一定的動(dòng)態(tài)性和適應(yīng)性。首先轉(zhuǎn)變教育的教育觀念，將外語教育看作是對(duì)學(xué)習(xí)者的基本教育，甚至關(guān)系到國(guó)家的生死存亡與民族興衰。只有在戰(zhàn)略上給予重視，在行動(dòng)中加以支持，使國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力得到提升。還應(yīng)借鑒美國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，將外語教育作為一種終身教育向?qū)W生滲透，使之能夠?qū)⑼庹Z學(xué)習(xí)看作是提升自己、報(bào)效祖國(guó)的重要手段。一個(gè)國(guó)家的外語教育成效能夠在很大程度上影響其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力。這是因?yàn)椋魏我粋€(gè)國(guó)家參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)都以對(duì)世界經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)的了解和全球溝通為前提，參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的能力越強(qiáng)，越能提升國(guó)家的綜合實(shí)力。需要注重轉(zhuǎn)換教育者的角色，從學(xué)生的持續(xù)性發(fā)展出發(fā)，樹立終身接受教育的觀念，實(shí)現(xiàn)外語教育的終極目的。

[1]曹春春.國(guó)外外語教育發(fā)展趨勢(shì)與啟示[J].山東外語教學(xué)，2013（2）：61-65.

[2]李艷華.加入WTO與中國(guó)外語教育發(fā)展趨勢(shì)研究[J].江蘇高教，2013（2）：100-101.

[3]楊曉斐.國(guó)際理解教育理念的外語教育發(fā)展策略[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（4）：63-65.

[4]謝倩.歐洲學(xué)校外語教育發(fā)展述評(píng)[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2015（1）：22-25.

[5]程曉堂.英國(guó)外語教育發(fā)展戰(zhàn)略述評(píng)[J].基礎(chǔ)英語教育，2014（2）：3-7.

[6]彭偉強(qiáng).當(dāng)代國(guó)外外語課程變革的經(jīng)驗(yàn)及其借鑒[J].比較教育研究，2012（4）：45-47.

[7]夏紀(jì)梅.大學(xué)英語教師的外語教育觀念知識(shí)能力科研現(xiàn)狀與進(jìn)修情況調(diào)查報(bào)告[J].外語界，2014（5）：66-69.