冉 毅 (長江師范學院美術學院 408000)
以人為本的古希臘人體雕塑
冉 毅 (長江師范學院美術學院 408000)
“希臘”一詞在希臘文里是為典雅、優美的意思。占據西方傳統美術重要地位的古希臘雕塑恰如其分的詮釋了這一意境。雕塑家們用唯美而成熟的手法塑造那些精神飽滿、體魄健美、動態生動的人體形象,充分體現了古希臘人以人為本及對人體美的崇尚。對后世的歐洲乃至全世界影響深遠。
以人為本;古希臘人體雕塑
“希臘”一詞在希臘文里是為典雅、優美的意思。占據西方傳統美術重要地位的古希臘雕塑恰如其分的詮釋了這一意境。
古希臘時期:公元前800年至公元前146年。
我們現在所說的古希臘其實不是單指國家概念的希臘。它是一個大致的地理范疇。在歐洲東南部、地中海的東北部,涵蓋希臘半島、愛琴海和愛奧尼亞海上的群島和島嶼,意大利東部和西西里島東部沿岸地區和土耳其西南沿岸,。
在整個西方美術傳統中,古希臘雕塑在整個西方美術傳統中占據十分重要的地位。人體雕塑更是精華所在。
1.優越的地理位置造就人們衣著單薄及對戶外運動的熱愛
地中海氣候籠罩的希臘半島和小亞細亞,日照充足,全年鮮有雨下。這里的居民不以露體為恥,反以健美身體為榮光。戶外裸體鍛煉和比賽成為古希臘人的時尚。藝術的本源是生活。美學家們發現了生活的美,雕塑家們則創造了美的人體。伯里克利斯曾說:“我們是愛美的人。”
2.經濟基礎決定上層建筑
作為奴隸制國家的古希臘,衡量社會財富的主要標志是其占有的奴隸數量。而奴隸的來源主要是戰爭中的俘虜及其妻兒。戰勝敵人的法寶就是擁有強健的體魄。驍勇善戰的戰士必須具有靈活的軀體、發達的肌肉。是生存的需要,也是美的標準。在古希臘,顯示力量的、健美的裸體被世人稱贊。古希臘運動會上獲勝的運動員,有資格被以原型塑像。《擲鐵餅者》(米隆)、《持矛的人》(波留克列特斯)人物都是全裸。挺拔而直的鼻梁,高而平的額頭,勻稱的面部及安靜矜持的表情,具有全民性的美學理想共性。《擲鐵餅者》被認為是“空間中凝固的永恒”。
3.對人體比例的精準把握與創新
一種藝術發展到成熟階段必然出現程式化現象。所謂比例是指事物整體與局部以及局部與局部之間的關系。藝術家波留克列特斯所著《法則》認為頭為身7:1是人體的合理比例。其代表作有《持矛的人》。另一藝術家留西坡斯則打破規范把軀體與頭的比例改為8:1。這一改動讓雕塑家作品中的人體更加修長。在其作品《拭污物的運動員》有集中體現。
我們觀察幸存的古風時期的人體雕塑,發現無論男女的人體比例以及肌肉質感都和真人接近。
4.和諧與靜穆是古希臘藝術的精髓
秩序、安寧、幸運就是和諧。體魄勻稱、情神平和、內外和諧自然是古希臘雕刻家手中神與人的共性。從一定層面上說隨著人體雕塑的發展,古希臘和諧的理想最終形成。處于蒙昧期古希臘,生產力低下。人們內心充滿了強烈的對和諧的訴求。
勿寧諱言,現實中不存在完美無暇的人。古希臘人體雕塑中那些完美理想的整體,是雕塑家集中了現實生活中每個人的最美創造出來的。馬克斯說:“希臘神話不僅是希臘藝術的武庫,而且是它的土壤”。希臘神話是人們對自然和社會的再認識,他們把神與人在形體和性格等方面都和諧統一 。這樣就好理解古希臘雕塑中出現的人神共性并賦予其更為理想更為完美的藝術形式。
古希臘的藝術內核就是高貴的單純,靜穆的偉大。強調共性和典雅精致,用外在的形式表現內在的力量。以人為本、精心表現人體美成為古希臘雕像的特點。古希臘雕塑家采用寫實的手法,能熟練把握環境變化、挖掘人物內心世界。莊重的藝術品格和嚴謹的寫實精神,成為西方美術傳統所崇尚的典范模式。
1.古希臘雕塑中重視人體表現的原因
把裸體雕塑作為創作主流的古希臘羅馬時代達到了雕塑發展的第一個高峰。氣候宜人造就原始社會的裸體風俗,同時原始人把性看做是大自然賜予的生命與歡樂的源泉,他們都以性為美,以裸體為美。古希臘人從骨子里充滿對人體的崇拜,他們崇尚力量和自然,古希臘哲學家與藝術家眼里的自然世界就包含了人體。就連神都是理想化的人。在現代奧運會的前身---古希臘的運動會上,運動員們都是全裸體參賽,展現力量和人體美,極具勻稱和諧、莊重優美的審美特征。在古希臘人體雕塑隨處可見,且達到了極高的藝術水平。著名的斷臂維納斯雕塑把古希臘羅馬時代的裸體藝術推向一個高潮。頻繁的戰爭也是古希臘人雕塑采取裸體的形式不可或缺的因素。
2.古希臘人像雕塑的特點
法國美術史家丹納曾說:希臘人表現人體還有一種全民性的藝術,更適合風俗習慣與民族精神的藝術,或許也是更普遍更完美的藝術,這就是雕塑。古希臘雕塑藝術重視技巧、追求作品的形式感,講求理想化手法與寫實性作風相結合的藝術原則,但寫實大于理想主義。用雕塑家個人的獨特情感力圖賦予作品以更多的感官之美。雕塑是三維空間的藝術,古希臘人首先把目光投向那些運動場上的優勝者和那些健壯美麗的肌體。血統好、發育好、比例勻稱、身手矯健、擅長各種運動的裸體男女就是理想的模特。在希臘人的意識中神和人是同形同性,最完美的人就是神,希臘人不但尊重人,更把人提高到神的高度。他們認為強健的身體是一切善與美的本原。現實情感的英雄、自由民、神話故事中高高在上的神祈都在人體雕塑藝術中一一展現。所以古希臘雕塑藝術竭力表現神人合一。古希臘雕塑并不少見的雌雄同體的人物雕塑源于古代人表示全能、力量及自足的普遍公式。我們在神話中也隨處可見,作為創始神和人祖神。《沉睡的海爾瑪弗狄忒》就是其中一例。
古希臘雕塑藝術的主要特點是和諧與規律性,莊嚴與靜穆。它的主要標志是以人為本,精心表現人體美。雕塑家們用唯美而成熟的手法塑造那些精神飽滿、體魄健美、動態生動的人體形象,充分體現了古希臘人以人為本及對人體美的崇尚。對后世的影響深遠。我們可以這樣說:歐洲乃至整個世界杰出的藝術典范源于古希臘藝術,尤其是人體雕塑。
[1]王雪飛.外國美術簡史[M].高等教育出版社,1998.
[2]李新珂.古希臘雕塑躶體形象問題初探[J].大眾文藝,2009(16).
[3]何力平.為雕塑鑿七個孔[M].人民出版社,2010.
冉毅,碩士,長江師范學院美術學院教師,重慶市雕塑學會會員。獲重慶市第六屆美術作品展雕塑三等獎。研究方向雕塑藝術。