古希臘
- 論古希臘三哲的幸福哲學及當代啟示
。本文將立足于古希臘幸福哲學，追溯古希臘幸福觀的理論淵源，對古希臘三哲：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的幸福哲學進行淺析，理解其理論的內涵和獨特意蘊，并指出對現代社會的啟示和意義。【關鍵詞】古希臘；幸福哲學；當代啟示【中圖分類號】B502? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2024）17-0080-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.17.025基金項目：遼寧
今古文創 2024年17期2024-06-05
- 古希臘文化對西方近現代舞蹈的影響
陳洋【摘 要】古希臘文明是西方文明的源頭，是西方文明源遠流長發展中一個重要且輝煌的階段。如果想要深刻了解西方舞蹈的深層意義與內涵，有必要從西方文明發源地——古希臘著眼，探究其對西方舞蹈發展提供的動力與文化養料，從而研究出古希臘文化對舞蹈的影響。本文將從古希臘文化中，人文信仰、文學、哲學這幾個方面，并以鄧肯為例闡述古希臘文化對西方舞蹈產生的影響。【關鍵詞】古希臘；舞蹈；鄧肯【中圖分類號】J701 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）2
中國民族博覽 2023年20期2024-01-24
- 淺析希臘古典文學中的雅典僭主形象
。僭主制度作為古希臘制度之一，在整個古典時代也發揮著不可替代的重要作用。根據古希臘文學作品的記載，僭主形象在雅典發展的每個歷史時期都代表了不同的含義，僭主形象在希臘文學與戲劇中的不斷變化從側面也反映了雅典社會的發展進程。【關鍵詞】古希臘；文學；雅典；僭主【中圖分類號】I106? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）26-0056-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/
今古文創 2023年26期2023-08-07
- 西方藝術作品中人物情感的傳達方式研究
達；古典主義；古希臘；巴洛克一、何為人物表情人的面部會呈現出各種情緒狀態，是人流露情感時首先有所反映的部位。通常是通過調動肌肉，產生緊張、放松等變化，從而使五官具有不同的變化組合，由此構成各不相同但又生動豐富的面部表情，從中傳遞出不同的情感態度。可見，人的面部表情是內心情緒的真實寫照。除面部表情之外，人的身體也有表情，通過動作姿態的擺放傳達出來。人的肢體表情極其豐富，與面部表情映照內心一樣，肢體表情同樣真實地反映著人的思想情感。總而言之，人物表情除五官組合
東方收藏 2023年5期2023-07-13
- 古希臘的道德踐行理論與當代意義
一個現實問題。古希臘時期的哲學家就試圖圍繞“善”的思想作為道德教育的重點，從蘇格拉底的“美德即知識”到柏拉圖開展“美德教育”，以及亞里士多德提出“公民教育與實踐理性”三者之間既有繼承也有批判，都試圖在哲學領域提出實現道德踐行的合理方案。他們的理論都在歷史的長河中表現了其合理性，但古希臘文明最終走向衰亡，也說明他們的理論都不可避免的受到歷史的局限性。【關鍵詞】古希臘；道德踐行；助產術；理想國；倫理學【中圖分類號】B12 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007
中國民族博覽 2023年2期2023-06-21
- 古希臘女性觀研究
性觀各有不同。古希臘文明作為西方文明的源頭之一，其女性觀對西方女性觀的發展起到了奠基的作用。蘇格拉底、柏拉圖與亞里士多德并稱“希臘三杰”，他們的哲學思想對古希臘乃至后世西方都具有深遠影響，在他們的作品中也不乏對女性的探討。從《理想國》以及《政治學》這兩個文本中，可以發現古希臘文化中有否定女性理性的傾向。形成這種現象的原因在于以男性為主導古希臘哲學在思考性別問題時帶有濃重的政治色彩，在闡發女性地位以及兩性關系時摻雜了更多的人為因素，為達成政治秩序的目標而人為
今古文創 2023年14期2023-05-31
- 希臘瑞鳥在東方
綬鳥形象應源自古希臘，最初被賦予王權和勝利的寓意，后隨東方希臘化傳入波斯和中亞，其在中國的流播與粟特人有關。在傳播過程中，含綬鳥圖像趨于程式化，其內涵演變為至福、樂土、吉祥等人類美好愿景的象征。出現在希臘、波斯、中亞、中國的塔里木盆地乃至敦煌及中原視覺藝術中的含綬鳥，成為古代東西方不同語境下共通的文化符號。關鍵詞：含綬鳥；莫高窟；克孜爾石窟；古希臘；粟特人中圖分類號：K879.21? 文獻標識碼：A? 文章編號：1000-4106（2023）01-0014
敦煌研究 2023年1期2023-05-30
- 《荷馬史詩》中頭盔描寫真實性的歷史考辨：傳說與考古的互證
而知全豹”，從古希臘頭盔的歷史演變可以透視其文化與文明發展的盛衰。關鍵詞： 古希臘； 頭盔； 軍事； 荷馬史詩； 克里特； 邁錫尼中圖分類號： G112; K86； K883/887 文獻標識碼： A DOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2023.06.017頭盔在《荷馬史詩》里英雄們的裝備中占有非常重要的地位。英雄們的頭盔樣式繁多，各有千秋——赫克托爾的頭盔上面插著馬鬃；麥里奧涅斯的頭盔制作非常精細，兩邊插有野豬牙；特拉敘麥德斯的
武漢理工大學學報(社會科學版) 2023年6期2023-03-11
- 論古埃及與古希臘藝術的關聯及其當代啟示
s Boy）是古希臘古風與古典轉折時期的杰出雕塑藝術作品，體現了當時的“立”與“破”。從輪廓線條來看，它依然“立”于古埃及雕塑的造型慣習，但那微微扭轉的頭顱和稍顯運動感的軀體，打破了古風時期庫羅斯雕像呆板僵硬的風格，完成了古風轉向古典時期的“美學場域”。文章從古希臘與古埃及的時空層面出發，以《克里提奧斯少年》為著眼點，分析兩種文明的藝術聯系。關鍵詞：古希臘；古埃及；政治；宗教；藝術風格中圖分類號：J305 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（20
藝術科技 2022年20期2022-11-06
- 西方文學中金發形象地位的流變和價值
分常見。上溯到古希臘、古羅馬時期，金發已經出現在文學作品中，并受到了當時社會的喜愛;文藝復興時期，婦女們更是將淺色的金發視作審美的風向標。 關鍵詞：西方文學 金發人物 古希臘 古羅馬 文藝復興文學 在當代西方的文學影視作品中，金發人物并不少見。西方奇幻小說家們常將金色的發色賦予富有顯赫、有時自視甚高的人物或家族，典型代表有小說《哈利·波特》中的馬爾福家族、《魔戒》中的精靈王子萊戈拉斯和《冰與火之歌》中的“獅家”蘭尼斯特家族。好萊塢則喜歡塑造一頭金發的美女形
文學教育 2022年6期2022-06-30
- “自然”：中西方形而上學之根
學之中，老子和古希臘都嘗試在“自然”的問題上去探討形而上學的問題。因此要搞清中西哲學的共識，必須回到老子和古希臘自然哲學對“自然”的思考上，去尋找它們的根。關鍵詞：形而上學；老子；海德格爾；古希臘；自然形而上學被認為是哲學中最根本的學說，它是所有哲學家學說的根基，也是歷代哲學家進行思考的起點和終點。流行的觀點認為，形而上學是對世界的根本認識和把握，是從此岸世界達到彼岸世界的鑰匙。很多學者由此出發，將形而上學放到中國哲學上，為中國思想也尋求一個超越的、根基性
中國軍轉民·下半月 2022年4期2022-05-29
- 從《宙斯神像》看古希臘古典時期雕塑的道德意識
【摘要】 古希臘古典時期，即公元前449年至公元前334年，伴隨希波戰爭的勝利，道德、理性逐漸在古希臘社會中覺醒。這個時期古希臘的雕塑藝術進入了空前繁榮的發展盛期，作品不再作為原始社會的祭祀品，也不像中世紀時期為教皇教會所統治，而是傾向于表達與人相關的事跡，大量的雕塑作品指向古希臘神話和社會中人性道德的弱點，在創作中融入了更多的道德意識，用創新的手法塑造出唯美、經典的視覺形象。本文著眼于古希臘古典時期的《宙斯神像》，從審美規范、道德意識、創作主題等層面分析
今古文創 2022年1期2022-02-03
- 先秦與古希臘時期體育文化的比較
古代先秦時期與古希臘同屬一個時期，也是東西方兩大文明的源頭，東西方體育文化也是在這一時期逐漸形成。本文從文化學角度出發，運用比較學的方法對先秦體育文化和古希臘體育文化的產生背景、物質文化、制度文化、價值取向進行研究，從而得出東西方體育發展的不同特點。【關鍵詞】 先秦;古希臘;體育文化;比較【中圖分類號】G812 ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）01-0048-03文化作為人類的現實存在，
今古文創 2022年1期2022-02-03
- 古羅馬音樂的興衰成敗
羅馬音樂繼承了古希臘音樂的特征，但同時也有很大變化。古羅馬大致分為五個歷史時期，即羅馬建城、共和國早期、共和國晚期、帝國初期、帝國晚期。關鍵詞：古羅馬;古希臘;音樂文化;中圖分類號：G4 文獻標識碼：A在羅馬時代，人們十非常崇尚武藝，而且也十分善戰，因此羅馬音樂也就缺乏希臘文化中的充滿藝術性的高雅品格。早期羅馬人視音樂活動為低級的事情，認為音樂有損他的英勇形象，這些音樂活動應該是奴隸所作之事。但隨著古希臘文化的影響的擴大，羅馬人逐漸吸收了古希臘文化，此
安家(校外教育) 2022年3期2022-01-10
- 從跛足僭主到賽博格： 西方觀念中的身體隱喻研究
鍵詞】身體史;古希臘;新技術革命【中圖分類號】B2? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）48-0059-02一、引言隱喻（metaphor）不僅是一種修辭方式，更反映著人類利用過去的經驗來理解復雜事物的心理本能。本文所用“隱喻”一詞的含義，來自認知語言學結構下的概念隱喻理論（Conceptual Metaphor Theory）系統。這一理論認為，人類思想和行為所依據的概念系統本身是以隱
今古文創 2021年48期2021-12-23
- 古典自由教育思想解析與比較
最早產生于西方古希臘時期，與當時的時代背景有著緊密聯系，涉及哲學理論依據、政治基礎等內容。自由教育的性質是由當時的大背景決定的，具有階級性、非職業性和閑暇性。古代中國師作為東方的代表，雖沒有明確提出相關概念，但在儒家中的教學中有所體現。本文將新自由主義教育與古典自由教育思想做比較，展望未來，以期為更好地應對世界未知的風險做好人才儲備工作。關鍵詞：古希臘;自由教育;自由人;雅典;通識教育中圖分類號：I0-02 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：1673-
大學·社會科學 2021年10期2021-11-30
- 古希臘城邦政治文明建設思想探賾
戈兆君摘 要：古希臘時期出現了人類最早的國家形式——城邦，古希臘人在城邦治理的實踐中逐漸形成了人類早期較為完整的國家治理思想，這些思想對后來的人類歷史發展有著深刻而廣泛的影響。古希臘人提出正義和幸福是國家治理的最崇高追求，進而在實踐中開創了法治與民主兩個實現國家崇高目標的途徑。在法治建設中古希臘人強調法治建設的重要性，注重在遵從均法原則基礎上立法、守法;在城邦民主構建中關注法律在實現民主中的作用，在一定的排他性基礎上注重提升和擴大公民的參與權和監督體制建設
學理論·下 2021年11期2021-11-30
- 城邦制度的覆滅
摘要：古希臘是西方政治思想的奠基時期，在特定的歷史和地理條件下形成了特殊的國家形態——城邦。在城邦制度的影響下，古希臘形成了小國寡民、直接民主、輪番而治等政治思想。而希臘化時期是西方政治思想的第一次轉型時期，隨著城邦制度的覆滅，其政治思想也發生了轉型，呈現出多方面的特點。比較古希臘時期和希臘化時期的政治思想，會發現其在政治思想主題、公民觀、政治觀、價值觀、平等觀等方面都具有不同之處，這對我們深入理解西方政治思想具有重要意義。關鍵詞：古希臘;希臘化;城邦;政
科學與生活 2021年16期2021-11-25
- 古希臘智慧結晶
李天寶摘要：古希臘是世界四大文明古國之一，古希臘的活動范圍主要包括現今的巴爾干半島南部、小亞細亞西部等沿海地區，地中海東部各島嶼及今天的希臘，與之前的古希臘并不是一個概念了。早期的希臘人并不是單一的民族，加之山地較高、海岸線廣闊、島嶼眾多、土地貧瘠，居民大多都是分散的小宗族，他們不得不經常遷徙，同各種自然環境打交道作斗爭，就逐漸產生了古希臘神話與傳說，本文淺要分析古希臘神話與傳說產生的原因，以及主要神話人物簡介。關鍵詞：古希臘 ? 古希臘神話與傳說 ?古希
文學天地 2021年7期2021-11-12
- 政治哲學視角下的古希臘自由教育思想
侯素芳摘 要：古希臘自由教育指與奴隸相對的自由人的教育。自由教育思想首創自蘇格拉底，經由柏拉圖推進，至亞里士多德發展成熟。本文以政治哲學為視角，通過深入閱讀經典文本，從自然自由、德性自由與政治自由三個維度對自由教育思想進行解析。自然自由認為自然性是人性的重要組成部分，要給予適度的滿足;德性自由是明確個體對德性的自我要求，做一個高貴的人;政治自由是明確個體所應承擔的社會職責，以建構正義的理想城邦為己任。關鍵詞：古希臘;自由教育;政治哲學中圖分類號：G519文
教育文化論壇 2021年5期2021-11-07
- 古希臘與啟蒙時代有關藝術“模仿論”之異同
吳思宇摘要：以古希臘與啟蒙時代為背景，從“模仿”與“模仿論”的概念出發，通過梳理這兩個時代中主要人物有關藝術“模仿論”的觀點，分析其中的深刻內涵，挖掘出兩個時代有關藝術“模仿論”的相同之處：皆以人文主義為起點，關注自然;不同之處：體現音樂內容和功能的差異。最后引申出“模仿論”之異同的宗教信仰、社會歷史等原因，提出模仿論在當今社會指導人們認識世界、藝術實踐過程中的重要意義。關鍵詞：古希臘? 啟蒙時代? 模仿論? 模仿中圖分類號：J0-05? ?文獻標識碼：A
藝術評鑒 2021年16期2021-09-18
- 淺談古希臘城邦時代民主政治的局限性
沈逸舟【摘要】古希臘城邦時代的雅典，其民主政治體制被奉為西方現代民主政治的源頭。但雅典城邦時代民主政治的參與主體是男性公民，婦女被排除在外。雅典婦女地位低下，長期被幽禁于家庭空間和事務之中，人身權、經濟權、財產權、政治權以及文化教育權等喪失殆盡。唯有在男性覺得具有危險的宗教領域擁有一定權利和地位。通過對雅典婦女地位的考察發現，希臘城邦時代的民主政治具有一定的局限性，其只是男性公民的民主政治，缺乏作為半邊天的女性公民的廣泛參與。【關鍵詞】古希臘;城邦時代;民
今古文創 2021年18期2021-09-10
- 美的本質、美的風格與美學的未來走向
最高追問之一。古希臘的審美文化表現出特有的本原追問。美在不斷的否定中走向美的理念，美的理念通過具體的時代風格得到彰顯。古希臘的審美文化表達出來的主要風格和精神象征就是“悲劇”與“神廟”，以“悲劇”為場，以“神廟”立心。古希臘的審美文化因其悲劇性、思想性給予未來美學無限的超越力量。在多元化、多中心、雜亂紛呈的時代，特立獨行、獨具一格的審美經驗與“精致化”的審美趣味是后現代走向多元化的舞臺時與古希臘文化的深情“遙望”。關鍵詞：美的本質 美的風格 未來走向 審美
美育 2021年1期2021-09-10
- 古希臘宗教中的“福地”
：“福地”是指古希臘宗教中描繪的人的靈魂所居的幸福之地，也稱“福島”，但在古希臘人不同的宗教傳統中“福地”有著極大的區別。在荷馬宗教傳統中，“福地”屬于與奧林波斯神有親緣關系的特殊群體，但是在埃琉息斯秘儀中，“福地”是任何生前參加了兩位女神秘儀的人的幸福之地。前者反映了奧林波斯崇拜體系對現世生活的關注，后者則體現了秘儀對“來世”幸福的許諾。關鍵詞：古希臘;福地;荷馬宗教傳統;埃琉息斯秘儀中圖分類號：B929文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（202
西部學刊 2021年12期2021-09-02
- 在與古希臘意識的對峙中獲得自我
爾德林的詩學與古希臘傳統有著密不可分的關系。伽達默爾認為，古希臘文化并不是荷爾德林的“教育材料”，兩者之間發生激烈的碰撞，是一種強力的相遇。荷爾德林在他的后期詩歌《餅與葡萄酒》中通過這種與古希臘意識對峙的方式展現了其“新神話”的詩學構想。關鍵詞：新神話; 荷爾德林; 古希臘; 《餅與葡萄酒》I516.24 A 0010 10一、 荷爾德林的“新神話”（一）“新神話”的誕生針對啟蒙理性的新神話可以被視為哲學領域從啟蒙運動到古典主義和浪漫主義的一條主線。古代神
同濟大學學報(社會科學) 2021年6期2021-08-28
- 古希臘宗教中的“福地”
：“福地”是指古希臘宗教中描繪的人的靈魂所居的幸福之地，也稱“福島”，但在古希臘人不同的宗教傳統中“福地”有著極大的區別。在荷馬宗教傳統中，“福地”屬于與奧林波斯神有親緣關系的特殊群體，但是在埃琉息斯秘儀中，“福地”是任何生前參加了兩位女神秘儀的人的幸福之地。前者反映了奧林波斯崇拜體系對現世生活的關注，后者則體現了秘儀對“來世”幸福的許諾。關鍵詞：古希臘;福地;荷馬宗教傳統;埃琉息斯秘儀中圖分類號：B929文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（202
西部學刊 2021年10期2021-08-05
- 希臘神話之本源
希臘神話是古希臘人觀念的保存和流傳，體現了古希臘人內心的追求。換言之，希臘神話的本源是古希臘人本身，希臘神話反映的是古希臘人自己的故事、自己的觀念、自己的精神。一、古希臘人的故事希臘神話，顧名思義，是古希臘人創造出來的神話，神也是古希臘人創造出來的。可以說，古希臘人創造的神與古希臘人密不可分，這可以解釋希臘神話的本源。神話是人類思維水平和語言能力發展到一定階段的產物，這時人們已初步形成有關自然、社會和人類自身的種種觀念，并能以語言表達自己的觀念。所以說，希
牡丹 2021年4期2021-04-02
- 綠色房舍
古希臘是一個神秘夢幻般的地方，她擁有不同一般的自然風光，充滿神秘色彩的美麗島嶼，神奇的建筑藝術和不可抗拒的吸引力。古希臘的石屋是被稱為“生態氣候效應”的鄉土家屋，已經整整屹立了幾千個春秋，雖已殘缺不全，被歲月所沖刷，但通過想象和努力，依然可以再現他們在原有世界中的面貌，依然可以感受得到當年的馬蹄聲、擊劍聲，還有四處傳唱的情歌和民謠。他們究竟使用了什么樣的魔力，讓這些石屋屹立幾千年而不倒。神話，在古希臘的文明中占有重要地位，古希臘人在建造石屋的時候，是否也考
中國總會計師 2014年12期2015-03-11