阿基·考里斯馬基的電影美學(xué):人生、減法與幽默

彭 樂

（河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，鄭州 450046）

阿基·考里斯馬基的電影美學(xué):人生、減法與幽默

彭 樂

（河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，鄭州 450046）

阿基減法電影利用與傳統(tǒng)敘事手法截然不同的表現(xiàn)手法，通過將敘事要素、鏡頭、色彩簡化構(gòu)建出特有的幽默影像世界,講述一段段最易被人們忽略掉的社會底層人士——勞苦大眾的故事。他使影片敘事層次清晰且明了，在眾多影片中顯得格外個性十足，也使觀眾被深深地吸引，進(jìn)而領(lǐng)會處于社會生活底層人們生活的艱辛。

阿基·考里斯馬基；減法電影；美學(xué)

在電影的世界里，每一位大師都會具有獨特的電影風(fēng)格，不論過程怎樣最終都要走入屬于自己的獨立創(chuàng)作的電影道路，并開始對電影現(xiàn)實進(jìn)行個性化的思考與表達(dá)。

一、人生

考里斯馬基作為一名芬蘭導(dǎo)演，他填補了芬蘭電影歷史上的空白。由他擴展而來的對于芬蘭電影中底層社會的描寫與思考，充滿著彌補芬蘭電影斷裂帶的味道。在芬蘭電影的發(fā)展歷程中，意大利新現(xiàn)實主義和法國電影“新浪潮”都在其中充當(dāng)了熏染者的角色，在這種角色的熏染中，芬蘭電影走過了屬于它自身的一段歷程。從20世紀(jì) 50年代的田園美好與罪惡城市主題表現(xiàn)，到20世紀(jì)60年代的新浪潮崛起，和隨后的20世紀(jì) 70年代的民族主題顯現(xiàn)與偉大人物描寫，所有這些都為芬蘭電影之路做了鋪墊。然而盡管如此，在眾多主題表現(xiàn)過程中卻唯獨沒有對底層個體生命的關(guān)注，直到考里斯馬基的出現(xiàn)。考里斯馬基的電影可以被譽之為“人民的電影”，在他的影片中總會真實的再現(xiàn)出社會底層小人物的心酸，而他也因集中地關(guān)注底層個體的人生境遇和命運走向而形成自身電影的獨特性，并且這種獨特性帶有典范性?？祭锼柜R基所注重的是對社會底層個體生命的評價，并以此為中心進(jìn)行敘事，也由此為他的影片注入了與眾不同的生命力。

在考里斯馬基影片中，所涉及的底層小人物來自各行各業(yè)，“無名”完全可以充當(dāng)起他們身份的標(biāo)簽。他們生活艱辛而困苦，而導(dǎo)演考里斯馬基也恰好在極盡細(xì)節(jié)的描述著他們的這份心酸與困苦。影片中，他總會通過快速鏡頭的運轉(zhuǎn)來表現(xiàn)出工人們勞動的高強度與高負(fù)荷，也會借由鏡頭的運用交代出工人們工作境遇的不堪。通過這些鏡頭，觀眾們會感同身受地體會到這些工人生活的不易與壓抑，這不僅是一種來自身體上的剝削，更是來自精神上的奴役。導(dǎo)演考里斯馬基在用他的膠片記錄著、也宣泄著這種命運的不公，也在為這些生活在社會底層的人們抗議著、怒吼著。他的影片與其說是影像的故事傳達(dá)，不如說是對生命的思考。他在為這些人們的歸屬感問題而思考。在影片中他經(jīng)常會描述那些居無定所的人們，他們就像是一只只鳥兒，十分艱難地在空中懸浮，尋找棲息之所。集裝箱可以成為他們的一個臨時居所，也可以成為他們的“家”，考里斯馬基在刻意地強化著這種歸屬感，因為在他看來歸屬感的有無將會消解掉他們身上僅存的那點精神依賴，而這恰好也是這些社會底層人民的最悲哀之處。

在影片中為了能夠更加凸顯出這些底層小人物的身份悲哀，也為了讓他們更具有標(biāo)簽性，考里斯馬基在影片里往往會通過對比或反襯的手法來強化出這種生活境遇的天壤之別，也就是說，在考里斯馬基每一部影片中都會有一些富人作為這些社會底層人士的反襯存在其中，通過這樣的對比與反襯愈發(fā)論證出作為底層個體命運的悲哀，也愈發(fā)使他的影片更具有深刻性。然而，值得一提的是，盡管考里斯馬基影片一味地在表現(xiàn)著這些底層勞動人民的生活困苦，然而在這些困苦的背后也并非貧瘠得一無是處，至少在精神層面的高度上，依然蘊藏著愛和希望，這也是影片基調(diào)的溫暖所在。的確，正如考里斯馬基所言：“生活的困苦是每一個人都要經(jīng)受的，也是這些人們尤為體會深刻的，然而，這并不意味著他們就此便失去了快樂的權(quán)利，他們的生命中就此便沒有了希望的燈火，如果真是那樣的話，那才是最為殘忍的。所以，盡管在這些底層個體生命中快樂的點占據(jù)的比例很小，絲毫抵不過生活給予他們的冰冷，然而，他們依舊可以追求屬于自己的那份快樂，哪怕只是短短的一瞬間。這也是導(dǎo)演考里斯馬基著重要表達(dá)的。

其實，作為一名導(dǎo)演，考里斯馬基毋庸置疑是成功的，至少在他的影片中燭照出了當(dāng)時芬蘭整個社會的命運縮影，考里斯馬基試圖在通過影片向人們傳達(dá)著一個消息：芬蘭，這個被認(rèn)為是最發(fā)達(dá)國家之一，同樣面臨著諸多的問題與困惑，如找工作、失業(yè)、司法、政治等等，都在間接性的隱喻出看似平靜的芬蘭社會背后的反思與哀愁，而這也是考里斯馬基影片中所呈現(xiàn)出的赤裸裸的社會現(xiàn)實。

二、減法

導(dǎo)演考里斯馬基的影像風(fēng)格是簡化的，這也是他影片的一大特點。其實，這種簡化風(fēng)格如果上升到理論的層面高度，就如法國思想家阿蘭·巴迪歐所概括的那樣，這是一種減法運動。電影本身帶有復(fù)雜性，因為它是一種綜合的藝術(shù)形式。在電影自身的復(fù)雜性特質(zhì)中提倡它的“減除影像”，從某種意義上說，巴迪歐與考里斯馬基兩者之間能夠形成很好的共鳴，因為本身考里斯馬基的電影風(fēng)格就是一種減法風(fēng)格。

其實，單從電影敘事的角度，就能清晰地感受到考里斯馬基在影片處理中的減法之風(fēng)。例如，他在運用鏡頭進(jìn)行敘事時，總會省略掉一些無關(guān)的因素，在不影響整個敘事情節(jié)的基礎(chǔ)上盡可能干凈利落地完成敘事。他的鏡頭語言很少，卻不“間斷”，當(dāng)整個鏡頭呈現(xiàn)時，會形成一個完整的時間流，而這個時間流完全是依仗考里斯馬基自身對電影鏡頭語言的理解來完成的。在他看來如果用一幀就能表現(xiàn)一個場景，他絕不用第二幀。也正由于此，才愈發(fā)凸顯出他整部影片的簡化基調(diào)，考里斯馬基借由這種減法手法，將更多的空白空間留給了觀眾，讓觀眾得以思考，而這種間接性表現(xiàn)敘事核心內(nèi)容的舉措，無疑也是導(dǎo)演考里斯馬基聰明之處，通過這種手法的運用，既提高了敘事的效率又不影響故事的完整性。

考里斯馬基對于影片的色彩基調(diào)有著獨特的見解與主張，在他以往所拍攝的影片中總會以某一種冷顏色來界定本部影片的基調(diào)，例如 《罪與罰》的灰藍(lán)色、《天堂孤影》的灰黑色等。這種色彩基調(diào)的界定很好地彰顯出考里斯馬基對于電影色彩減法處理的風(fēng)格特點。的確，在考里斯馬基看來，影片的色彩并不在多，并且他本人也非常排斥過多色彩之間的混合，他喜歡用有限的冷色調(diào)，呈現(xiàn)出獨立的色系美感，這會讓他感覺影像的純粹，并且也很好地隱喻出生活在底層人民的困窘與無奈。他們的生活是昏暗無光的，是晦澀難堪的，于是，考里斯馬基就用了這樣的冷色調(diào)與深色系描繪出了這些毫無歸屬感人們的無奈與憂傷，讓他們在平常易被忽略掉的色彩中凸顯。其實，導(dǎo)演考里斯馬基并非沒有用過暖色，只不過很少，即便是有，也是為了情節(jié)中的需要，敘事上的需要，即便如此，他也會做出色彩減淡的處理。這不僅體現(xiàn)在他對色彩的運用上，也體現(xiàn)在他對光的運用上，利用光源的不同、角度的不同，襯托出影片中的沉郁之感。不僅如此，在考里斯馬基的影片中，電影鏡頭和場面調(diào)度同樣運用了“減法”原則。以鏡頭運用為例，他喜歡用固定鏡頭來捕捉影片人物中的舉手投足和喜怒哀樂，這種固定鏡頭的運用不僅讓他的影片更具有沉穩(wěn)性，也較好地追求了畫面中的空間感。固定鏡頭的大量應(yīng)用，運動鏡頭的減少，這是考里斯馬基在鏡頭語言中的減法處理。除此之外，在場面調(diào)度上，考里斯馬基也只是在保障場景需要的基本要求，而不去過度地追求鏡頭的豐富與完美。因此，在考里斯馬基的影片中經(jīng)常會出現(xiàn)如希臘雕像般的靜止美、含蓄美。從某種意義上，考里斯馬基“動作”完成影片最大化的效果。

然而，如果細(xì)細(xì)分析會發(fā)現(xiàn)，考里斯馬基這種減法手段的運用并非空穴來風(fēng)，毫無來由，而是受到了法國導(dǎo)演布列松的影響，關(guān)于這一點也是考里斯馬基自己所承認(rèn)的。法國導(dǎo)演布列松的作品向來以冷靜的鏡頭筆觸而聞名，在他看來，影片并非只是出于簡單地瀏覽這樣低級的設(shè)定，一部成功的影片是要將觀眾吸引進(jìn)去，全身心的吸引。考里斯馬基似乎深得其道，也因此，在他的影片中除了有如同法國導(dǎo)演布列松同樣冷靜的鏡頭語言外，更多了深層次的思考。這種思考不僅帶動起他個人的獨特鏡頭語言表達(dá)手法，也彰顯出了他對電影藝術(shù)的態(tài)度，當(dāng)然，這更是減法電影的精魂所在。

三、幽默

減法影片反映出了生活在社會底層人民的痛苦，然而這種痛苦的表現(xiàn)方式他卻用了極為含蓄的留白手法讓觀眾自己去思考，這也正如人們在看待他的影片是悲劇還是喜劇是同樣的道理。在考里斯馬基影片里總會充斥著充滿喜感的鏡頭，來反襯出社會底層人民的困苦。即便如此，“大團(tuán)圓”的結(jié)局也是其中的重要方面。它不僅符合了大眾觀看的心理，并且在悲傷的故事中穿插進(jìn)富有幽默感的鏡頭既能迎合了觀眾的審美喜好，更在無形中給了考里斯馬基影片更多的闡釋空間。

減法影片中滲入多種電影精髓，既有意大利新現(xiàn)實主義的味道，又有意大利電影中的幽默元素。其實，考里斯馬基作為一個表現(xiàn)社會現(xiàn)實主義的思考者，他的影片中的幽默固然是與一般的喜劇中的幽默不同的，前者是刻意的渲染，而后者則是未經(jīng)雕飾和渲染的自然幽默感，是一種具有“自然主義”傾向的幽默感。在他的影片中并不會刻意為營造一個笑點而做些什么，然而這種無為而有為的事情恰好讓考里斯馬基的影片愈發(fā)富有幽默感。而人們也往往會被這種自然式的幽默所打動，認(rèn)為生活中的幽默本應(yīng)如此，也因此，人們將考里斯馬基影片中的幽默稱為“零度幽默”。就是不需任何過多的言說和修飾而顯現(xiàn)出的自然而然的幽默。這不僅僅是他電影手法減法規(guī)則的運用，也是他影片形成獨特風(fēng)格的重要一點。

其實，這種“零度幽默”手法在其他許多影片中都被慣用過，為的是達(dá)到一種反諷的效果。導(dǎo)演考里斯馬基也在運用這種手法來構(gòu)成其獨特的電影范式。在這種獨特的范式中，考里斯馬基運用得很巧妙，他或點到為止，或間接出現(xiàn)，總之，在平常的鏡頭下多了份新的想象和喜感，從而達(dá)到了一種反諷的效果。但需要強調(diào)的是，在考里斯馬基“零度幽默”手法的運用中，他所針對的并非單獨的生命個體，而是整個的社會現(xiàn)實。這無疑將“零度幽默”手法推向了一個新的高度，也將考里斯馬基推向了一個新的高度。

四、結(jié)束語

在這個高度上，人們來理解什么才是真正的“減法電影語言”，那是一種超乎日常生活經(jīng)驗之外的新的感悟、新的表達(dá)，是笑容背后的酸楚與荒誕。考里斯馬基很好地在赤裸裸地披露現(xiàn)實的過程中，在簡化的電影元素中融入了這樣一種近似荒誕的表現(xiàn)手法，讓他的思考更為現(xiàn)實與深刻，從而達(dá)到影片主題的升華。正因如此，考里斯馬基電影中所顯現(xiàn)出的“零度幽默”與荒誕才更富有意義性。它們都能夠展現(xiàn)出導(dǎo)演考里斯馬基對于底層人生的思考，表達(dá)出一種同情與憐憫，這也是他獨特的表征方式。在看似艱辛的生活中將一些幽默元素糅合其中，更真實地展現(xiàn)底層人民的生活，這不僅表達(dá)了考里斯馬基對于社會歷史發(fā)展的跨度，也使得他的影片具有了多維性。

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[2]邵牧君.西方電影流派論評[J].世界電影,2013（02）：4-32.

[3]李泱.談電影學(xué)的重要分支──電影心理學(xué)[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，1996（04）:44-51.

[4]黃文達(dá).論“電影的本質(zhì)是詩性的”[J].當(dāng)代電影，2005（03）：118-121.

[5]侯軍.“電影的存在先于本質(zhì)”——巴贊電影本體論的多重內(nèi)涵[J].當(dāng)代電影,2009（02）：60-66.

Abstract:Aki's Substrabtion films used the expression technique which is different from the traditional narrative technique.Through the narrative elements,the lens and the color simplification,the unique humorous image world is built to describe the struggling people who are easily neglected at the bottom of the society.He makes the narrative level of the film clear and particularly full of personalityin many films,which the audience was deeply attracted and understand the social life in the bottom of people's hardships.

Key words:Aki Kaurism·ki;substraction film;aesthetics

Aki Kaurism·ki's Film Aesthetics:Life,Subtraction and Humor

PENG Le

(Henan Polytechnic,Zhengzhou 450000,China)

J911

A

1671-1084（2017）04-0110-04

DOI 10.16221/j.cnki.issn1671-1084.2017.04.025

2017-02-08

彭樂，河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向為英語教學(xué)、英美文學(xué)。