毛澤東“黨的三大作風”理論是怎樣形成的

孫國林

文化茶座

毛澤東“黨的三大作風”理論是怎樣形成的

孫國林

1945年4月24日，毛澤東在中共七大的政治報告《論聯合政府》中提出：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產黨，在中國人民中產生了新的工作作風，這主要的就是理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密地聯系在一起的作風以及自我批評的作風。”此后，人們將毛澤東的這段論述簡稱為“黨的三大作風”。

理論和實踐相結合的作風

理論與實踐相結合，又稱理論與實際相結合，是馬克思主義理論的基本原則，是中國共產黨區別于其他政黨的顯著標志，也是毛澤東歷來倡導并堅持的重要思想。

對于理論聯系實際的重要意義，毛澤東有過許多論述。他指出：實踐是正確理論的源泉，又是檢驗和發展理論的必由之路；實踐需要理論的指導，否則就是盲目的實踐。在這個問題上，他既反對脫離實際的教條主義，又反對輕視理論的狹隘經驗論。他嚴肅批評了延安時期曾在一部分干部中流行的對待理論“寧愿掏大糞，不愿學理論”的錯誤觀點。1940年12月，他指出：沒有大量的精通馬克思列寧主義理論的干部，要完成無產階級革命是不可能的。他說：馬克思主義者衡量一切東西的尺子，就是實踐。1941年在《改造我們的學習》中嚴肅指出：在對待馬克思主義問題上，那種“反科學的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的表現”。1941年9月成立了中央學習組（又稱中央研究組、高級研究組），毛澤東親任組長。他親自開列書目，要求大家認真學習理論。同年10月，毛澤東在中央書記處工作會議上指出：現在我們黨最缺乏的是對于中國實際的調查研究，今后我們要使馬克思主義的普遍真理與中國革命的具體實踐統一起來。

至此，毛澤東“理論與實踐相聯系”的思想已經非常豐富和完整。到了黨的七大，便將它歸納為黨的三大作風之一進行論述，并將它提高到“是我們共產黨區別于其他任何政黨的顯著標志之一”的高度。

和人民群眾密切聯系在一起的作風

這一條作為黨的三大作風之一，后來被簡稱為“密切聯系群眾”。毛澤東告誡全黨：一刻也不要脫離群眾，真正了解群眾的需要，按照他們的愿望，全心全意為人民服務。毛澤東對于密切聯系群眾的內涵和實施問題，進行了詳盡的論述，極大地增加了它的可操作性。

首先，密切聯系群眾既要教育群眾、帶領群眾前進，又要向群眾學習。既要做群眾的先生，又要做群眾的學生。為了教育群眾，首先要向群眾學習，做好群眾的學生。每到一地，就要和那里的群眾打成一片，細心地傾聽他們的呼聲，全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾。

其次，要聯系群眾，就要按照群眾的需要和自愿，從群眾的需要出發，而不能從個人良好的愿望出發。當一種正確的政策還不被多數群眾理解的時候，我們要耐心地等待，進行耐心的解釋工作。凡是需要群眾參加的工作，如果沒有群眾的自覺自愿，就會失敗。

再次，聯系群眾要對群眾的情況有一個基本的調查。任何有群眾的地方，都有積極的、中間狀態的和比較落后的三部分人。領導者必須善于團結少數積極分子作為骨干，去提高中間分子，爭取落后分子。工作中要注意“照顧多數”的原則，做好中間分子的教育和轉化。同時要注意，不要將群眾中落后分子的意見，誤認為廣大群眾的意見，要反對尾巴主義。

最后，毛澤東高度概括了密切聯系群中的核心是“從群眾中來，到群眾中去”。他解釋道：這就是將群眾分散的、無系統的意見集中起來，經過分析研究，化為集中的系統的意見，又到群眾中宣傳解釋，化為群眾的意見去實行。經過實踐檢驗再集中起來加以完善，再到群眾中去堅持下去。如此循環往復，才能使政策不斷完善、豐富和正確起來。這是密切聯系群眾的精髓所在。

毛澤東在許多文章中指出，要真正做到密切聯系群眾，必須樹立堅定的歷史唯物主義思想。他指出：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”此前他還指出：“群眾是真正的英雄，而我們自己往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。”“人民群眾有無限的創造力”等。他概括道：和最廣大的人民群眾取得密切的聯系，是我們共產黨人區別于其他任何政黨的又一顯著標志。

批評與自我批評的作風

毛澤東最初提出黨的三大作風問題時，將“自我批評”作為三大作風之一。毛澤東自己就說過：批評離不開自我批評，批評和自我批評是一個整體，缺一不可。延安整風運動之所以取得成功，就是正確地、認真地開展了批評與自我批評。

毛澤東早在1928年12月寫的《關于糾正黨內錯誤思想》一文中，就提出在革命隊伍內部開展批評與自我批評的重要性。他詳細列舉出紅軍中存在的種種非馬克思主義思想表現，并一一指出糾正方法。其中最重要的一條是開展批評。他說：“黨內批評是堅強黨的組織、增加黨的戰斗力的武器。”1934年9月下旬，他在江西于都縣召開手工業工人、貧苦農民和村、鄉、區干部座談會上提出：干部要關心群眾生活，注意工作方法，有缺點有錯誤要自覺地向群眾檢查，經常開展批評和自我批評。1941年3月26日，他在中央政治局會議討論增強黨性問題時指出：黨性問題是一個重要問題，要使中級以上干部實行（自我）檢查。實行自我批評，是一個很難辦到的事情。魯迅也說過解剖自己是困難的。對干部的錯誤要正面批評，不要姑息。

毛澤東不僅提出開展批評和自我批評的任務，并且論述了如何實現這一任務的一系列相關的問題，這就保證了這一任務的徹底實現。

批評要有明確的目的：批評的目的是為了治病救人，使人進步，因此要有滿腔的熱情，要與人為善，而不能用對待敵人的方式說話。因此，有兩條宗旨必須注意：“懲前毖后”“治病救人”。對錯誤一定要揭發批評，不講情面；但目的是治病救人，而不是把一個人整死，不能變成個人攻擊。因此，要堅決反對“懲辦主義”，反對“殘酷斗爭，無情打擊”。

批評應有的態度：批評者要“知無不言，言無不盡”，大膽地開展批評；而不要說半截話，更不要怕打擊報復而放棄批評。批評時要注意大的方面，與政治無關的個人缺點，則不必過多指責，以免使人手足無措，變成謹小慎微的君子。黨內批評要防止武斷和把批評庸俗化。說話要有證據，批評要注意政治，堅持說理，少戴帽子。對思想、政治上的毛病，要好好地說理，不能采用魯莽的態度。批評要及時，不要老是愛事后批評。

被批評者應持的態度：要抱著“言者無罪”“聞者足戒”“有則改之，無則加勉”的態度歡迎批評，而不要苛責批評者每一句話都講得準確無誤，否則就拒絕批評。批評者即使講錯了也不要緊，還可以再講。當然也允許被批評者實事求是地進行解釋、說明情況，以便弄清事實真相。

對待批評和自我批評的出發點和歸宿點：二者都是為了人民的利益，革命的利益。要為了人民堅持好的，為了人民改正錯的。無數先烈為人民獻出了生命，我們還有什么缺點、錯誤不能拋棄呢？不管你是什么人，只要你說得對，我們就接受，就改正，就照你的意見辦。因為我們是為人民服務的，我們有缺點就不怕別人批評指出。

毛澤東說：“我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器，我們能夠去掉不良作風，保持優良作風。”因此，要堅決反對一團和氣的自由主義。他對延安整風運動中廣泛開展批評和自我批評所取得的成績，由衷地高興。1945年2月15日，他在中央黨校講演時說：團結、批評、團結，這是我們的方法，這是辯證法。建國后他將那時的整風方法概括為一個公式：“團結——批評——團結”，即從團結的愿望出發，經過批評或者斗爭，使矛盾得到解決，從而在新的基礎上達到新的團結，以此作為解決人民矛盾的基本方法。事實證明，運用這個武器，就可以使全黨團結得像一個和睦的大家庭一樣，從勝利走向勝利。

（摘自《黨史博采》2014年第5期）