論教養

［俄］德·謝·利哈喬夫

論教養

［俄］德·謝·利哈喬夫

良好的教養不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身。

但是必須了解，什么是真正的教養。

我不敢貿然提供有關教養的“處方”，因為我不認為自己是教養完美的典范。不過，我倒是愿意就某些想法跟讀者交換意見。

比方說，我確信，一個人是不是真正有教養，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現，看他和親人們的關系究竟怎么樣。

一個男人，假如他在街道上能為陌生的婦女讓路，讓她先行，乘坐公共汽車時，能讓婦女首先上車，甚至親手為她把車門打開，可是他在家里，卻懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具——那么，我們可以斷定這個男人還存在著教養上的缺陷……

假如一個人已經進入成年，仍把接受父母的關愛看作理所當然的事情，與此同時卻看不到父母也需要關愛和幫助，那么同樣不能說他是個有教養的人。

假如一個人在家里，不管是不是有人在看書或者在做功課，即便做功課的是他年齡幼小的孩子，他不管不顧地打開收音機或者電視，并且把音量放得很響，再不就是隨心所欲地高聲說話——那么，可以斷定這個人缺乏教養，而且他永遠也不會把自己的子女培養成有涵養的人。

假如一個人喜歡跟妻子或者跟孩子們開玩笑，卻不顧及他們的自尊心，尤其是當有外人在場的時候，還要一意孤行地這么做，恕我直言，這樣的人簡直愚蠢到了極點！

一個有教養的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。對他來說，禮貌待人不僅習以為常，輕松自然，而且讓他心情愉快。有教養的人對別人一律謙和禮讓，無論接觸的人年長還是年幼，是社會賢達還是平民百姓。

有教養的人待人處事絕不會自吹自擂。有教養的人懂得珍惜別人的時間（有句諺語說得好：國王的禮貌是恪守時間）。有教養的人允諾別人的事一定盡力去做，他不會擺架子、“翹鼻子”。無論何時何地，他的行為舉止都保持一致——無論是在家里、在學校、在研究所、在供職的單位，還是在商場，或者在公共汽車上，他都該始終如一、穩重隨和……

一切優雅風度的基礎其實是一種關照態度——即時時刻刻要記住：一個人不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。

切記不要互相妨礙。因此不應當大聲喧嘩。聽到吵鬧聲不必捂住耳朵——在許多場合未必能做到這一點。比如說，吃飯時在餐桌旁邊。因此切記避免吧嗒嘴，把湯匙放在碟子上的時候，不要弄出聲響，喝湯時也不要有聲音。吃飯的時候，嘴里嚼東西的時候不要說話，免得坐在旁邊的人擔心。不要把勺子放在桌子上，免得給鄰座的人造成不便。穿著要整潔，說明你對別人的敬重；敬重客人，敬重主人，或者說得更簡單一點，敬重路上的行人，不要讓人家對你側目而視。不要連續不斷地開玩笑，說俏皮話，講笑話，弄得旁邊的客人心煩，尤其是重復別人已經說過、聽你說話的人已經聽過的笑話，更加讓人厭倦。絮絮叨叨會讓談話的對方陷入尷尬的境地。切記不要只顧自己說笑逗別人開心，也要讓其他人有機會說點什么。動作舉止、衣飾服裝、走路的步態，一切都要有分寸，并且要……優雅。要知道任何優雅都不會讓人厭煩。優雅是“社會共享的”。因此，在所謂的有教養的優雅舉止中總是包容著深刻的含義。不要以為，優雅的舉止——僅僅是徒有其表的舉止。你是憑借自己的舉止表現你的素質。自我修養，與其說是注重行為舉止，莫如說是重視行為舉止的內涵，是以慎重的態度對待世界：敬重社會，珍惜大自然，甚至珍惜動物、鳥類，珍惜花草樹木，珍惜當地的美麗風光，珍惜你居住地的歷史，如此等等。

無須背誦數以百計的格言信條，只須記住一點：必須以尊重的態度對待別人。如果你懂得了這一點，再加上幾分隨機應變的智慧，那么風度就會自動來到你的身邊；換句話說，你會自然而然地記住保持優雅舉止的具體做法，你將樂于實施并且善于把這些法則付諸實踐。

（摘自上海文藝出版社2013年版《不帶家具的小說》）