李品品
【摘 要】目的:文章研究了醫(yī)學(xué)生利他行為和主觀幸福感的相關(guān)性。方法:采用了《大學(xué)生利他行為問(wèn)卷》、《青少年生活滿(mǎn)意度量表》對(duì)南京中醫(yī)藥大學(xué)195名同學(xué)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果:利他行為存在性別差異,家庭滿(mǎn)意度存在性別差異。利他行為與生活滿(mǎn)意度及積極情感呈正相關(guān)。結(jié)論:醫(yī)學(xué)生利他行為越多,越有利于提升主觀幸福感。
【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生;利他行為;主觀幸福感
隨著電視劇《心術(shù)》的熱播,3·23哈醫(yī)大血案及浙江溫嶺殺醫(yī)案等被曝光,醫(yī)患關(guān)系的討論再一次被推入風(fēng)口浪尖。而醫(yī)學(xué)生將來(lái)承擔(dān)的是救急恤患的神圣使命,不僅需要掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、精湛的醫(yī)術(shù),而且要具有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和良好的心理素養(yǎng)。利他行為作為醫(yī)生必不可少的積極心理品質(zhì),是醫(yī)德修養(yǎng)和心理健康的堅(jiān)強(qiáng)支點(diǎn)。作為即將踏上從醫(yī)之路的醫(yī)學(xué)生,對(duì)自己的工作環(huán)境比較擔(dān)憂(yōu),可能會(huì)對(duì)其職業(yè)信仰產(chǎn)生動(dòng)搖,做出利己不利他的行為。且醫(yī)學(xué)生課業(yè)量較大,承受的壓力和繁重的功課會(huì)降低他們的幸福感指數(shù)。針對(duì)現(xiàn)狀,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生利他傾向的引導(dǎo),有利于醫(yī)學(xué)生自我認(rèn)同感的完善和幸福感的提高。
1 利他行為及主觀幸福感的概述
1.1 利他行為概述
利他行為是公民美德之一,在心理學(xué)研究領(lǐng)域被定義為自愿幫助他人而并不期望得到任何回報(bào)的行為[1]。美國(guó)心理學(xué)家路克斯認(rèn)為無(wú)論從生物學(xué)還是從心理學(xué)的角度講,幫助別人和原諒別人等利他行為,都是有助于個(gè)體的身心健康發(fā)展的。我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”都鮮明地體現(xiàn)了利他的觀點(diǎn)。它作為一種復(fù)雜的社會(huì)行為,與親社會(huì)行為相比更強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī),是親社會(huì)行為的最高階段。利他行為使每個(gè)人在困境中不致孤立無(wú)援,情感上不致無(wú)家可歸,它維系著人類(lèi)必要的情感聯(lián)系和相應(yīng)的人類(lèi)公德,是積極人格的一個(gè)重要部分。
1.2 主觀幸福感概述
幸福是一種主觀精神層面的情緒體驗(yàn)——一種稱(chēng)心如意的主觀體驗(yàn)。心理學(xué)家從人主觀的感受方面來(lái)研究幸福,認(rèn)為幸福就是每一個(gè)人根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)后的一種積極體驗(yàn),也即以研究人的主觀幸福感(subjective well-being簡(jiǎn)稱(chēng)SWB)為主,主觀幸福感是指評(píng)估者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估,通俗地說(shuō)就是幸福,它是衡量個(gè)體生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)[2]。主觀幸福感的研究主要關(guān)注人們?cè)谑裁磿r(shí)候、因?yàn)槭裁丛蚨械叫腋R约笆裁匆蛩貢?huì)影響主觀幸福感。
2 研究目的
本文研究目的之一是分析醫(yī)學(xué)生利他行為的狀況和特點(diǎn),醫(yī)學(xué)生利他行為是否存在性別差異。研究目的之二是通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查來(lái)考察醫(yī)學(xué)生幸福感水平,是否存在性別差異。研究目的之三是對(duì)比醫(yī)學(xué)生與非醫(yī)學(xué)生利他行為及主觀幸福感水平的差異。研究目的之四是剖析大學(xué)生利他行為和主觀幸福感之間的相關(guān)性,如果高度相關(guān),我們應(yīng)該在心理教育工作中培養(yǎng)和加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的利他行為意識(shí)。
3 方法
本研究主要采用實(shí)驗(yàn)法和問(wèn)卷調(diào)查法。采用SPSS17.0軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析。
3.1 研究對(duì)象
采用方便取樣的方法,從2013級(jí)大學(xué)生中隨機(jī)抽取四個(gè)班級(jí),其中醫(yī)學(xué)班兩個(gè)班,非醫(yī)學(xué)班兩個(gè)班,共201名同學(xué)參加測(cè)試,獲得有效問(wèn)卷195份。
3.2 研究工具
3.2.1 大學(xué)生利他行為測(cè)量
采用了華中科技大學(xué)李艷芳的碩士論文《大學(xué)生道德價(jià)值觀、自我概念與利他行為關(guān)系研究》中所編制的《大學(xué)生利他行為問(wèn)卷》[3],該問(wèn)卷共22道題,共有5個(gè)因子,分別為利他行為責(zé)任性、尊重和關(guān)心他人、關(guān)心和關(guān)注自己、利他行為表現(xiàn)、利己行為和觀念,采用從“非常不符合”到“非常符合”7點(diǎn)計(jì)分。李艷芳在論文中對(duì)問(wèn)卷的信度進(jìn)行了檢驗(yàn),發(fā)現(xiàn)該問(wèn)卷的內(nèi)部一致性系數(shù)達(dá)到了0.873,這說(shuō)明所編問(wèn)卷具有較好的內(nèi)部一致性。
3.2.2 主觀幸福感測(cè)量
采用張興貴等人編制的青少年生活滿(mǎn)意度量表[4],量表共36個(gè)項(xiàng)目,包含友誼、家庭、學(xué)校、環(huán)境、自由、學(xué)業(yè)六個(gè)維度,采用7點(diǎn)評(píng)分,1代表“完全不符合”,7代表“完全符合”。該量表中,大學(xué)生樣本的同質(zhì)性信度介于0.62~0.87之間,總量表和各分量表的穩(wěn)定性信度介于0.54~0.80之間。探索性因素分析的結(jié)果表明該量表具有較好的結(jié)構(gòu)效度,驗(yàn)證性因素分析的結(jié)果表明該量表具有較好的構(gòu)想效度。該量表與一般生活滿(mǎn)意度量表[5]的相關(guān)系數(shù)為0.65,與幸福感臉型評(píng)尺量表[6]的相關(guān)系數(shù)為0.37,與正性情感和負(fù)性情感的相關(guān)系數(shù)分別為0.51和-0.36,相關(guān)均很顯著,說(shuō)明量表具有良好的聚合效度。遵循本土化研究趨向,張興貴編制了適合我國(guó)青少年的主觀幸福感量表,包括生活滿(mǎn)意度量表和快樂(lè)感量表,適于作為我國(guó)青少年學(xué)生主觀幸福感的測(cè)量工具。
4 結(jié)果
4.1 醫(yī)學(xué)生利他行為現(xiàn)狀
在利他行為問(wèn)卷中“關(guān)心和關(guān)注自己” 、“利他行為表現(xiàn)”兩個(gè)因子的得分上,女生顯著高于男生(見(jiàn)表1)。
由t檢驗(yàn)得知,在利他行為得分上,醫(yī)學(xué)生與非醫(yī)學(xué)生沒(méi)有顯著差異(見(jiàn)表2)。
4.2 醫(yī)學(xué)生主觀幸福感現(xiàn)狀
生活滿(mǎn)意度各維度的均值和標(biāo)準(zhǔn)差,如表3所示。
總體生活滿(mǎn)意度為4.96,標(biāo)準(zhǔn)差為0.56。總體來(lái)說(shuō), 目前醫(yī)學(xué)生總的生活滿(mǎn)意度處于中等略偏高水平;其中, 友誼滿(mǎn)意度、家庭滿(mǎn)意度、自由滿(mǎn)意度處于中等偏高水平;學(xué)校滿(mǎn)意度、環(huán)境滿(mǎn)意度處于中等水平;學(xué)業(yè)滿(mǎn)意度最低。
4.3 生活滿(mǎn)意度在性別的差異
由表4可知,僅家庭滿(mǎn)意度在性別上存在顯著差異,女生的家庭滿(mǎn)意度顯著高于男生。男女在其他維度和總體生活滿(mǎn)意度上均不存在差異。不管男女,學(xué)業(yè)滿(mǎn)意度均是最低。
由表可知,生活滿(mǎn)意度不存在專(zhuān)業(yè)上(醫(yī)學(xué)、非醫(yī)學(xué))的差異。
4.4 利他行為與主觀幸福感的關(guān)系
從上表看出,利他行為與生活滿(mǎn)意度、積極情感呈正相關(guān),與消極情感呈負(fù)相關(guān)。
5 醫(yī)學(xué)生利他行為及主觀幸福感的培養(yǎng)策略
5.1 開(kāi)展志愿活動(dòng)
已有研究表明,利他行為水平的高低與幸福感息息相關(guān),大學(xué)生志愿者的幸福感水平影響其利他行為[7]。本研究也顯示利他行為與生活滿(mǎn)意度、積極情感呈正相關(guān)。總體來(lái)說(shuō),醫(yī)學(xué)生是富有愛(ài)心和同情心的,主流是積極、健康、向上的,他們大多有利他行為,愿意踐行共享、謙讓和助人的行為,其利他行為與非醫(yī)學(xué)生并無(wú)差異。為了提升幸福感,可以通過(guò)實(shí)踐實(shí)施一些帶有明顯利他行為的活動(dòng),如助人為樂(lè)、奉獻(xiàn)愛(ài)心、志愿服務(wù)等,幫助學(xué)生在助人的過(guò)程中創(chuàng)造幸福、感受快樂(lè),增加積極情感體驗(yàn),獲得更多的價(jià)值感,從而增進(jìn)個(gè)體的身心健康,激發(fā)其自身的潛能。因此,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生利他傾向的引導(dǎo),有利于醫(yī)學(xué)生身心健康的發(fā)展,有利于醫(yī)學(xué)生自我認(rèn)同感的完善。
5.2 開(kāi)展幸福教育
我國(guó)醫(yī)學(xué)院校開(kāi)設(shè)幸福相關(guān)課程,提高醫(yī)學(xué)生主動(dòng)、積極地創(chuàng)造幸福的能力。哈佛大學(xué)幸福課教育大學(xué)生如何更快樂(lè)、更幸福。開(kāi)課的泰勒·本沙哈爾博士用深入淺出的例子告訴學(xué)生幸福是一種能力,是可以通過(guò)人們主動(dòng)和有意義的活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的,并教會(huì)學(xué)生享受生活,以更開(kāi)放的態(tài)度表達(dá)感恩之情以及其他事。醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后將要進(jìn)入社會(huì)關(guān)系更加復(fù)雜的醫(yī)院,在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中擁有獲得幸福的能力可以使醫(yī)務(wù)工作者更加積極樂(lè)觀地面對(duì)醫(yī)患關(guān)系,勇于接受醫(yī)學(xué)的挑戰(zhàn)。幸福教育旨在教會(huì)人們?nèi)绾巫非笮腋#粌H僅是給人們帶來(lái)即時(shí)的快樂(lè)。醫(yī)學(xué)院校開(kāi)展的幸福教育在幫助在校的醫(yī)學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)、生活的樂(lè)趣的同時(shí),也構(gòu)建了醫(yī)學(xué)生幸福人生的基礎(chǔ)。
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[責(zé)任編輯:田吉捷]