駱嘉佳
內容摘要:民工子女對《品德與生活》這一課程喜愛程度并不是很高,究其原因,筆者認為,《品德與生活》教材本身是一個不可忽略的因素。翻閱《品德與生活(浙教版)》教材,可以發現其中一部分內容更適合城鎮的孩子,和民工子女的實際生活結合得不夠緊密。作為教師,該如何提高民工子弟小學《品德與生活》課程的教學有效性,筆者結合自己的工作實際談幾點看法。
關鍵詞:民工子弟小學 品德與生活 教學 有效性
課堂教學是教學的基本形式,它直接關系到教學的質量和人才的培養。小學階段的《品德與生活》課程是有效地促進孩子們身心得到全面發展的重要途徑。而眼下的《品德與生活》教材涉及民工子弟的內容給和活動設計依然是寥若晨星。基于此,民工子弟學校的品德老師們就面臨著一個很重要的問題,即如何以當前教材為本,拓展和開發適合本校學生的課程資源,進行有效的課堂教學。針對這一問題,筆者在實踐中不斷探索中,形成了幾點粗淺的看法。
一.促進民工子女發展,確定活動目標
《〈品德與生活〉課程標準》指出:品德與生活課程是以兒童的生活為基礎,以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。然而就民工子女的現狀看來,大部分農民工取得了經濟的翻身,但文化程度卻沒有跟上時代的步伐,教育程度卻在很大程度上限制了他們不能正確引導孩子,更談不上教育學習。很多孩子在跟隨父母之前,幼年都是跟隨祖父母生活的,他們只管孩子的吃住,很難對他們進行教育,老人的溺愛使得孩子不守紀律、不講衛生,甚至任意妄為、不服管束。
因此,民工子弟學校的《品德與生活》課程實施的目標應該以促進民工子女良好品德的形成和社會性發展為依據,為他們認識社會、參與社會、適應社會奠定基礎。而這樣的總目標必須分解在品德課教學的每一課的教學落實。因此,在課堂教學實踐中,教師對于教材中原有的教學目標應適時做出調整。
如《了解我們的學校》一課,預設的教學目標是:通過參觀學校環境,了解學校,喜歡學校,進一步增強作為小學生的自豪感。依據這樣的目標,一般老師都會讓孩子手拉手,帶著孩子在學校走一圈,講一講各個教室的位置和用途。但是筆者發現,這一方法在民工子弟學校并不適用。因為這里很多孩子就是在這個校園里讀幼兒園,對他們來說,讀小學只是從一樓搬到了二樓而已,對校園環境并沒有新鮮感。那怎么樣才能讓這些孩子增強作為小學生的自豪感呢?于是,筆者調整了預設的活動目標,以“通過比較幼兒園教室和小學一年級教室的不同,了解小學生活,進一步增強作為小學生的自豪感”作為本節課的教學目標。
課上,孩子們根據自己的觀察進行了討論,有的孩子發現了桌子擺放不同了,有的孩子發現了墻上粘貼的東西不同了,還有的孩子發現了少了電子琴,多了大黑板。在孩子們的討論中,學生不但對小學生的生活在熟悉的環境中產生了新鮮感,而且還增強了作為小學生的自豪感。
二.適合民工子女需要,組織多彩活動
民工子女的社會交往活動比較少,生活的視野比較封閉,校園生活也比較單一。再者,教師往往采用講授知識,課文看圖的方法指導學生的學習活動,教學空間限于狹窄的課堂上,學生所接受的也只是教材上所設計的內容,這與民工子女的親身體驗生活缺少了聯系。《〈品德與生活〉課程標準》指出:有效的教育必須開展兒童喜歡的活動,使他們在多元積極的參與中生活得到充實,情感得到熏陶,品德得到發展,價值判斷得到初步發展。因此,在民工子弟學校的《品德與生活》課教學中,教師應走進民工子女的生活,了解他們的需要,組織起有效的學習活動,才能達成教育目標。
《做個水果拼盤》這一課,是對孩子創造性、動手能力、衛生習慣的培養,其中也蘊涵了愛心教育和使用廚具的安全教育,同時讓孩子體會到自己的勞動給家人帶來了快樂。民工子女在動手能力方面要比城鎮的孩子強,平時在家就經常自己燒飯、燒菜,但是在衛生習慣方面,就差強人意了。所以,在上課之前,筆者先和孩子們強調了衛生方面的習慣:吃水果應洗凈、吃完水果應及時清理等。
在孩子們制作水果拼盤的時候,又通過親自示范、圖片展示等方法,讓孩子們對水果拼盤的制作有一定的了解,這樣孩子們才能在安全、衛生、快樂的情況下制作出一盤盤富有創造力的水果拼盤。
《我們共慶六一節》這一課,要求孩子結合本校和本班的實際,討論我們可以怎樣慶祝“六一”,對全校慶祝“六一”提建議。但是筆者所在的學校因為活動場所的限制,每一年的六一節的活動相對來說,都比較簡單。所以,為了讓孩子過一個難忘的六一節,筆者抓住退休老師來學校參觀并送孩子禮物的契機,上了一堂《歡度六一節》的課。因為民工子女才藝比較少,筆者就利用語文課中所學的課文進行改編,比如課本劇《小蝌蚪找媽媽》、古詩大串唱等。這樣的活動不僅素材來自孩子身邊,活動的內容也貼近孩子的生活,同時也滿足了孩子們歡度六一的需要,達成了原先的活動目標。
三.結合民工子女生活實際,靈活處理教材
已有教材是經過許多專家、教師多番論證、精心選擇和組織課程內容而產生的,因而它的科學性、與課程標準的契合度是很高的。因此,作為教師,我們首先還是要尊重已有的教材。只不過,當前教材中的內容主要面向城市兒童,不能滿足農民工子女的需要時,我們就需要對其進行適度的二次開發。
了解學生是二度開發教材的起點,而農民工子女的情況比較復雜,需要老師去深入調查。一般的情況是:1、學生的生活比較單調。一次寒假過后,筆者對孩子進行寒假生活調查,發現大部分孩子和父母一起出去就是去超市,其他時間要么在家里,要么跟著父母去打工的地方瞎逛。2、作為監護群體的家長,文化程度普遍不高,無法給子女予以學習上的切實有效的幫助,有些家長工作時間很長,連和孩子直面交流的時間都少之可憐,更別說對孩子進行學習上的管理和幫助了。而我們品德教材中,有一些活動需要家長和孩子共同完成,這對于民工子女來說,就變得不切實際了。
基于此,教師就需要以學生的實際出發,對已有教材進行靈活處理,以保證品德課程能有效的實施,對學生的發展起到切實有效的促進作用。
例如《我和大師交朋友》,要求學生通過上網搜集資料,到課外書上找答案,向父母詢問等方式,了解大師的童年。大部分農民工家庭都是租房子住,而且經常搬家,家里別說電腦了,連有用的課外書都很少,大師離這些孩子實在太遠太遠了。于是,筆者想到利用多媒體出示大師的故事,通過視頻展示,讓孩子直觀地了解這些大師的童年生活,知道他們成為大師也并非是天才,他們也和我們一樣,都是普通人,只不過比我們更加刻苦、更加具有好奇心和鉆研精神。
接著,筆者又將話題轉到了《充氣雨衣》這篇課文,這是一篇一年級下冊的語文課文,課文中的小女孩和我們在座的孩子一樣,都是小學生,但是她留意生活、勤動手、多創造,有了小發明。
通過一系列的活動,讓孩子感受到:大師是真是存在的,他們就在我們的身邊。
當然,孩子獲得良好品德,并不是一件簡單的事情,而是一個極其復雜的過程,它包括了很多東西。如果我們教師能夠在課堂上根據民工子女的實際生活環境為基礎,運用合理的教學手段,啟動孩子的學習動力,激起孩子的學習興趣,筆者相信,星星之火真的可以燎原。
(作者單位:浙江杭州市余杭區實驗小學)