中國古代如何厚待考生
科舉時(shí)代,很多有文化傳統(tǒng)的家族,為了扶持本家族的貧窮子弟有機(jī)會(huì)讀書應(yīng)考登仕途,設(shè)有義塾和義田,這甚至被看成是家族祠堂的責(zé)任和義務(wù)。
譬如我國歷史上最早的義莊“范義莊”,是北宋名人范仲淹于1049年購置千畝義田創(chuàng)立的,作為宗族公產(chǎn)用以周濟(jì)族人,并開辦了義學(xué)。到其兒子范純?nèi)实臅r(shí)候,再為義莊置田千畝“以供族眾滋大”,除了辦義學(xué),還資助、獎(jiǎng)勵(lì)族中貧寒子弟科考。
明清時(shí)期,地方士紳還創(chuàng)立了民間集資助學(xué)的形式,叫“賓興會(huì)”,專門資助士子參加科舉考試。它對于擴(kuò)大古代“養(yǎng)士”范圍、化解社會(huì)一部分文人之間的貧富矛盾起到了一定作用。親友對于考生的資助,更是常有之事。可以說,一個(gè)讀書士子的脫穎而出,往往凝聚了整個(gè)家庭、整個(gè)家族、整個(gè)鄉(xiāng)里的心血。

在古代,因?yàn)榭忌加锌赡艹蔀閲覘澚海裕喈?dāng)優(yōu)待。漢代賢良方正科的考試選拔,地位最高,由皇帝臨時(shí)下詔、各行政長官推薦已仕官吏或平民百姓參加考試,考生由公家車馬接送。
《史記·東方朔傳》中記載:“朔初入長安,至公車上書,凡用三千奏牘。”公車接送考生,這是漢朝統(tǒng)治者對知識分子的優(yōu)待,歷朝歷代多多少少都有優(yōu)待考生的措施。
清朝順治八年(1651年)規(guī)定:“舉人公車,由布政使給與盤費(fèi)。”即進(jìn)京應(yīng)試的舉人考生的路費(fèi),由地方財(cái)政支付,路費(fèi)多少,因路程遠(yuǎn)近而不同。
另外還規(guī)定,云南、貴州和新疆的應(yīng)試舉人,除了每人發(fā)給白銀三兩,還發(fā)給火牌,憑牌供給驛馬一匹,車上插一面“禮部會(huì)試”黃布旗。這樣,應(yīng)試舉人在趕考路上既有錢用,還有專車可坐,架勢相當(dāng)拉風(fēng)。
(曉 風(fēng))