南宋陳康伯《阮郎歸 尋竹路破林扉》詩詞閱讀欣賞

楊高崴

《阮郎歸》

宋 陳康伯

閑來溪上有云飛。①

溪光接翠微。②

江南三月落花時。

春波去棹遲。

尋竹路，

破林扉。

蒼臺舊釣磯。③

欲歸回首未成歸。

黃塵滿素衣。

陳康伯（1097年—1165年4月10日）南宋著名大臣，抗金宰相。字長卿，一字安侯，江西省弋陽縣南港口鄉南山人。徽宗宣和三年進士。歷官高宗參知政事、右相、左相、孝宗樞密使、左相兼樞密使。南宋紹興三十一年，金兵南下侵宋，陳康伯力主抗金，危難之際，他迎眷屬入臨安，本人北上建康親自指揮抗敵。宋軍在唐島和采石大敗金兵。取得南宋歷史上最大的勝利。因宋孝宗張浚主導的隆興北伐（1163）失敗，陳康伯主動辭職，擔當責任。仍然推薦張浚繼任宰相。隆興二年（1164）十月，金軍又大舉南侵。孝宗重新起用病重的陳康伯，宋人振奮。由于金人對陳康伯復相有所畏懼，退師議和。南宋不再稱臣。未久，一日上朝病發，當晚病逝于京城任所。贈太師，謚文恭，后改謚文正。宋高宗曾稱贊陳康伯“靜重明敏，一語不妄發，真宰相也。”。《宋史》記載宋孝宗趙眘贊：“陳康伯有氣量，朕扈從太上在金陵，其從容不迫，可比晉謝安。”寶慶二年（1226年），理宗圖其像于昭勛閣，為昭勛閣二十四功臣之一。

這首詞應該是陳康伯三十-四十歲時的一首佳作。為《全宋詞》收錄的陳康伯兩首之一。寫作背景不明。尚未見到有完整的分析，本文試圖作一個探討。“尋竹路，破林扉”是詞人一生的追求。寫詞時，詞人應該是遭遇障礙，理想不能實現。康伯的青年和中年，因為堅定的抗金理念，一直沒有受到重用，也受到秦檜的阻撓。《宋史》記載，秦檜當國，康伯雖與檜有舊，然淡泊自守，不事阿附。不過，朝廷和宋高宗應該對陳康伯有一定的安撫和保護。宋高宗在紹興十九年（1149）年曾賜陳康伯《蘭亭序臨摹》④，可見端倪。又如，一次接待金使時，為了維護國家尊嚴，康伯拒絕金使的過分要求，受到貶官和閑置。應該還沒有受到嚴重的迫害。

這首詞的前段描寫冬天過后三月江南（公歷四月）的愜意。暖洋洋的太陽，照耀著流動的溪水，小小的水花在陽光照耀下，閃閃發光，與高山凹間青翠景色和彩云鏈接在一起。（“溪光接翠微”）這是多么美麗的一幅畫卷啊。春天要過去了，詞人表達對花落，春波將去的不舍。霍然間，詞人內心的激烈震蕩，因為還有未完成的事業。希望能夠不畏艱難，開辟一條全新的道路。“尋竹路，破林扉！”……可惜找到的仍然是布滿了蒼苔的“舊釣磯”③，老的國家機器，老的人和老的辦法。對遇到的重重的障礙，詞人表達理想不能立刻實現的惆悵和失望。“欲歸回首未成歸，”陳康伯有回到家鄉好好的做學問期望⑤，可又不能放下朝廷的期待和人民福祉。所以有了“黃塵滿素衣”的感嘆。

南宋朝廷積重難返。陳康伯不愿意與當權者為伍。可是又不能回歸內心希望去的地方。1155年前，陳康伯一直在基層，中層任職，也在努力做一些力所能及的事。陳康伯曾任軍器監，看到勇將李寶的刀非常鋒利，便于實戰。復制了很多，供給將士。（見《宋史李寶傳》）

陳康伯與他的學生門人屬下朱熹貼、辛棄疾、陸游不同，陳康伯在晚年時候等（得）到了為國效力的機會。當然也與他的努力分不開，秦檜掌權時，陳康伯因為主張抗金一直受壓制。其中有十年時間閑置。秦檜之后，也就是紹興二十五年之后，陳康伯被迅速提拔到權力中樞。他平反冤案，清明政治。使經濟發展，氣象一新。特別是在紹興辛巳宋金大戰中，詞人力挽狂瀾排除干擾，率領南宋軍民，大敗金軍。保衛了南宋和中華文明。⑥

作品譯文

愜意的春天去山間觀賞溪水白云。暖洋洋的太陽，照耀著流動的溪水，小小的水花在陽光照耀下，閃閃發光，與高山凹間青翠景色和彩云鏈接在一起。可是春天要過去了，花落和春波也將會離去。可不能留戀這些美好的風景，因為還有更重要的事業等待著去完成，“尋竹路，破林扉！”當披荊斬棘去開辟一條全新的道路。......可惜終了，找到的仍然是布滿了蒼苔的“舊釣磯”。真的很想回到自己（心底）原始的歸宿，可是做不到了，因為樸素的衣衫上沾滿了厚厚的塵埃。

“尋竹路，破林扉。”也是詞人一生宏大事業的寫照。宋維國先生在《中國宰相大全卷20陳康伯篇》總結道：“陳康伯一生清廉高潔，剛直不阿，在南宋高宗末年、孝宗初年兩次出任宰相。當時正值金軍大肆南侵、南宋王朝處在極其危難之際，他臨危不懼，力主抗金，反對議和、投降和南逃。他指揮若定，調兵遣將，力挽狂瀾，給金軍以沉重地打擊，扭轉了當時的不利戰局，保衛了南宋江山。”

注釋：

①“閑”也有作“間”，或為誤。

②翠微，青翠掩映的高幽山腰景色。山腰青翠景色

③蒼臺（應是同“蒼苔”），青色苔蘚。釣磯，是指在突出水面的巖石或礁石灘，用于垂釣。這里應該可以指南宋恢復事業。“蒼臺舊釣磯”舊釣磯上布滿了蒼臺（蒼苔），很久沒有人來了，或很久沒有人來清理了。

④北京故宮博物院清拓《安素軒石刻》宋高宗臨蘭亭序

⑤朱熹提到陳康伯對孟子《大學》的一個解讀。

⑥從現代史學和全體中華民族大局出發，金朝遷都北京努力漢化及希望中國統一，其出發點還是可以商榷的。

（作者單位：美國華盛頓特區大學）