哥特式建筑，上帝之光

楚睿智

摘 要：哥特式建筑，1140年左右產(chǎn)生于法國，持續(xù)至16世紀，主要用于教堂，在中世紀高峰和晚期盛行于歐洲。其整體風格為高聳削瘦，且?guī)Ъ猓黄涮攸c是尖塔高聳、尖形拱門、大窗戶等特點。在設(shè)計中應(yīng)用這些特征能夠凸顯建筑物的飛天感。哥特式建筑在外觀上能夠體現(xiàn)出其神秘、崇高，并在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)ζ渌囆g(shù)也具有重大的影響，對促進藝術(shù)的發(fā)展具有重要作用。對現(xiàn)代建筑的影響在很多建筑上都有表現(xiàn)，如果我們哥特式建筑看作是上帝的話，它就像上帝一樣居住在我們的內(nèi)心，光芒永放。

關(guān)鍵詞：哥特式建筑；神秘；卓越；上帝；光芒

哥特式建筑，綜合了羅馬式建筑和文藝復(fù)興建筑的優(yōu)點，并在1140年興于法國的歐式風格，對于繼承文藝復(fù)興的建筑風格具有重要作用。哥特式建筑主要應(yīng)用于教堂建筑，并在中世紀興盛于歐洲，對于促進歐洲建筑風格的形成和發(fā)展具有重要作用，在歐洲建筑發(fā)展史上具有重要的意義，并對后世其他藝術(shù)的發(fā)展也具有重要影響。

哥特式建筑風格主要體現(xiàn)在基督教堂的建筑風格上。這種建筑風格充分體現(xiàn)了“上帝之屋”的宗教精神本質(zhì)，從其飛扶壁結(jié)構(gòu)、玫瑰花窗等建筑特點上就能夠充分體現(xiàn)，這也是歐式建筑風格發(fā)展過程中的重要組成部分。

哥特式主教堂的發(fā)展，與歐洲城市的發(fā)展密不可分。人口集中到城市后，公眾就需要一個從事宗教活動及其相關(guān)活動的場所，于是以教區(qū)劃分，在主教駐地筑起主教堂，這樣的教堂成為當?shù)氐淖诮毯蜕鐣顒又行摹碛羞@種標志性的建筑，成為那個時期各個城市的理想，不同城市的市民，往往會集中財力人力，在自己的城市建起能勝過其他城市的教堂。城市的榮耀和宗教的情懷，聯(lián)手促成了哥特式教堂建筑藝術(shù)的不斷改進，最終臻于完美之境。

11世紀下半葉，哥特式建筑首先在法國興起。第一座哥特式建筑是一座教堂，即圣丹尼教堂，該建筑在建筑過程中有效地解決了肋架拱頂結(jié)構(gòu)問題，并具有大面積的彩色玻璃窗，這在建筑史上都是罕見的，也被后來的教堂建筑所效仿。法國哥特式教堂在平面上雖然是拉丁十字形，但是其橫翼也突出不少，并具有許多小禮拜室，這些小禮拜室呈放射狀排列。這種風格的教堂，從外觀上來看，有大大小小的尖塔和塔頂，并在平面十字交叉處的屋頂上有一座很高的尖塔，這種建筑風格充分體現(xiàn)了歐式建筑的魅力，對于凸顯其自身優(yōu)勢也具有重要作用。以巴黎圣母院為例，在院的西面具有比較明顯的建筑風格特點，兩邊一對高高的鐘樓，下面有橫向券廊水平，并且在建筑中布滿雕像，這樣就能夠凸顯其獨特魅力。和諧的比例與美妙的目標，成為蓄熱錐切的目標。它不僅是最著名的哥特式建筑，同時也以建筑藝術(shù)上高超的水平而飲譽歐洲。英國的哥特式建筑出現(xiàn)得比法國稍晚，流行于12～16世紀。英國教堂不像法國教堂那樣重視結(jié)構(gòu)技術(shù)，但裝飾更自由多樣，很難找到整體風格統(tǒng)一的。以索爾茲伯里主教堂為例，這種教堂與法國的亞眠主教堂和英國的索爾茲伯里主教堂的建設(shè)年代比較接近，它中廳較矮較深，并在兩側(cè)各有一廳，這樣就能夠容納更多的教士，這也是這種建筑風格的巨大優(yōu)勢。索爾茲伯里教堂中心的塔尖高達123米，是英國所有教堂中比較突出的，也是最高的，突出了其特有的特點。但是其內(nèi)部裝飾比較簡單，這樣就不能與哥特式建筑相比較，哥特式建筑中有比較豐富的內(nèi)部裝飾，如圖案、雕塑等，這些裝飾突出了哥特式建筑的風格，也體現(xiàn)了其獨特之處，所以哥特式建筑能夠在4世紀的時間內(nèi)深受人們的喜愛，并對歐式建筑的發(fā)展具有重要影響，對促進歐式建筑后世的發(fā)展也具有積極作用。整體效果并不強調(diào)垂直性，而是呈水平狀。

哥特式建筑經(jīng)歷了由最初的宗教用途向世俗用途過渡的過程，這種建筑逐漸上升為纖細而龐大的建筑，并且深受王公貴族的喜愛，所以這種建筑逐漸在宮殿的建筑中體現(xiàn)出來，如火焰式哥特宮殿。這種建筑風格對于文藝復(fù)興而言就是一種全新的藝術(shù)形式，文藝復(fù)興只是對傳統(tǒng)風格的懷舊創(chuàng)新，并不能與哥特式建筑相比，這種建筑風格在文藝復(fù)興時期就是一種獨特的建筑風格。同樣建成于13世紀的科隆主教堂，是德國哥特式建筑的杰作，建造它斷斷續(xù)續(xù)用了6個世紀，19世紀下半葉立面那對高塔樓才建成。教堂吸納了法國哥特式主教堂的特色，更注意強調(diào)垂直挺拔的效果。

古典美術(shù)故鄉(xiāng)意大利也感受到法國哥特式主教堂的魅力，在倫巴底地區(qū)，法國的影響更明顯。米蘭大教堂是意大利哥特式建筑的奇葩，他并沒有模仿米蘭人推崇的法國風格，而是博采眾長，形成自己的獨特面目。就比例而言，米蘭教堂中堂寬高之比，遠不如法國哥特式教堂，整體更顯得開闊平穩(wěn)。在外部，小尖塔、窗花格之類的法國裝飾，與白色石材混為一體，形成令人眼花繚亂的視覺效果，一眼望去，心生喜悅。

以挺拔、動感、飛揚而著稱的哥特式建筑藝術(shù)在歐洲建筑史上流行了4個世紀，這樣的影響力在歐式建筑史上占據(jù)著獨特的地位，并對接下來歐式建筑風格的發(fā)展也具有重要影響。這種建筑風格以其獨特的建筑優(yōu)勢詮釋了其獨特的魅力，如繪畫、雕刻等，這些特點促使這種建筑風格深受人們的喜愛。哥特式建筑在某種程度上繼承了羅馬的建筑風格，并在此基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)新，且綜合了多時期、多地域的建筑風格和藝術(shù)特點，最終形成了其獨有的特點，所以哥特式建筑能夠在建筑藝術(shù)發(fā)展史上占據(jù)明顯的地位，并對促進歐式建筑的發(fā)展具有重要意義，也對后世歐洲建筑藝術(shù)的發(fā)展具有重要影響。它就像是上帝之光一樣，照耀了那個世紀的建筑的璀璨，是人類建筑史上的寶貴財富，讓我們透過建筑和歷史對話，和藝術(shù)交流。

從18世紀起，人們開始對中世紀藝術(shù)進行評價，認為哥特式風格是中世紀建筑史上最為絢麗的一支奇葩，是建筑藝術(shù)與技術(shù)的極大突破，甚至完全可以與希臘、羅馬的古典建筑風格比肩。哥特式建筑有一個奇特的文化背景：一方面，它的基督教氣息是那樣的濃厚，彌漫著一片宗教迷狂；另一方面它又寄托了處于初生狀態(tài)的市民階級的一片世俗激情。

英國建筑理論家拉斯金認為哥特式建筑的一般特征為：野性與粗獷的性格、愛變化、喜好自然、紊亂激蕩的幻想、頑固不化、豁達豪爽；主要特點是：用尖拱、拱頂、飛扶壁、束柱、尖塔、玫瑰窗、花窗欞、透視門等，形成了超凡脫俗的外觀。第一是尖拱的應(yīng)用。在羅馬風的半圓拱中，距離中心點的高度和寬度是相等的。但尖拱因為有幾種不同的曲率，即寬度不同，仍然可以維持原有的高度，這樣更容易形成統(tǒng)一完整的空間、自由發(fā)揮的空間。第二是運用了肋骨券。拱頂可以分解成承重的“券”和不承重的“券”兩部分。券架在柱子頂上，而蹼架在券上。這是一種框架式的結(jié)構(gòu)，券成了肋，重力的傳遞很明確。這樣既節(jié)省材料又減輕重量。第三是四分或六分的肋骨拱頂。哥特式教堂每四個墩子所形成的矩形“間”里還要砌筑對角線的券，甚至在中央再加上一道橫向的券，變成四分或六分的肋骨拱頂。這樣結(jié)構(gòu)非常牢固，每個墩子頂上都發(fā)射出好多的券，像樹木的分枝，產(chǎn)生生機盎然之感。第四是使用飛扶壁平衡中廳拱頂?shù)膫?cè)推力。飛扶壁是哥特式建筑在結(jié)構(gòu)上的一大創(chuàng)造。在設(shè)計的過程中，該種建筑將其自身墻體所受到的壓力通過飛券傳遞到距離外的墩柱上，這樣就能夠很好地放大窗戶，使整個建筑更加輕巧靈通。最負盛名的哥特式建筑有俄羅斯圣母大教堂、意大利米蘭大教堂等教堂，這些建筑物能夠有效地體現(xiàn)哥特式建筑的優(yōu)點，并有效地促進歐式建筑的發(fā)展。

哥特式建筑的特點是尖塔高聳、尖形拱門、大窗戶等特點，使其相比于其他建筑具有明顯的優(yōu)勢，它能夠突出自身的特點，并在建筑物中凸顯出來，顯示出其自身的優(yōu)勢，對于建筑行業(yè)的發(fā)展具有重要影響。這種建筑在傳統(tǒng)的建筑風格上進行創(chuàng)新，擴展了建筑物內(nèi)的空闊空間，再結(jié)合彩色玻璃，這樣就能夠產(chǎn)生一種濃厚的教堂氣息，已經(jīng)超出了其作為建筑物本身單純的藝術(shù)表現(xiàn)。在當代，一些彩色玻璃的運用或許就來自哥特式建筑。

哥特式教堂中每一種構(gòu)造元素都很高聳、尖細。這種建筑就像指向天空的利劍，直通天堂。在某種意義上就像接近上帝，這也是這種建筑風格所體現(xiàn)的一種思想。哥特式教堂在建筑過程中，并沒有設(shè)有實體墻壁，主要是利用雕塑來追求其輕佻飛揚。這種建筑相比于其他的建筑而言具有明顯的優(yōu)勢，其創(chuàng)作精細程度是其他建筑必能相提并論的，可謂是歐式建筑史上具有重要影響的建筑風格。

哥特式建筑對現(xiàn)代建筑的影響在很多建筑上都有表現(xiàn)。中國乃至全世界都有一些具有哥特式風格的建筑。哥特式建筑教堂在中國的運用是中國最大的哥特式教堂——“石室”上表現(xiàn)明顯。由于它由純花崗石砌筑，所以被當?shù)鼐用穹Q為“石室”。它位于廣州市越秀山一德東路，是一處純花崗石建造的哥特式教堂，是國內(nèi)最大的一座以高直尖頂為特色的哥特式建筑。因奠基日是圣心瞻禮日，故又稱“圣心大教堂”。教堂系用花崗石砌筑，局部用青磚，故又稱石室。參照巴黎圣母院設(shè)計，工程浩大。正立面為東、西塔樓，高58.8米，中部為大門。教堂南北長78.69米，東西寬35米，東西兩側(cè)用飛券，內(nèi)部為十字形尖券拱頂，兩邊用側(cè)高窗。整座教堂氣勢宏偉，裝飾精美。

從11世紀到現(xiàn)在，哥特式建筑設(shè)計理念一直深刻地影響著全世界建筑設(shè)計思路，放眼寰球，哥特式建筑設(shè)計風格俯拾皆是。如果我們把哥特式建筑看成是一個人的話，那這個人就是世界建筑設(shè)計史上的大師——無人能夠超越的大師。哥特式建筑最早、最多還是服務(wù)于宗教活動的，我們還是把它看作是上帝吧，上帝居住在基督教徒的內(nèi)心，光芒永放。

參考文獻：

[1][2][3]歐陽英著.外國美術(shù)史[M].北京：中國美術(shù)學院出版社，2008：131；132；136.

作者單位：

四川音樂學院