忠厚傳家遠

□ 張慶勇

忠厚傳家遠

□ 張慶勇

對于我們普通人來說，家風不一定寫成專門的文字，放在書里或掛在墻上，而是一輩一輩的人言傳身教，形成固定的思維和行為習慣，約定俗成，并有一定的區域特征。

我們淄博老家的家風，概括一下的話，大概就是“忠厚傳家遠”了。

為什么是這句話呢？最明顯的體現在“請家堂”上。“請家堂”就是除夕這一天，一個家族的人，在輩分最高、德高望重的一家，安一張“家堂桌”，擺上供品，把列祖列宗的牌位擺上，供桌正面的墻上要掛一個“家堂軸子”，“家堂軸子”就是一幅中堂畫，畫上是宗廟祥云，這種畫顏色灰黑、肅穆神秘，讓人望而生畏。中堂兩邊配一副對聯，一般都是“忠厚傳家遠，詩書繼世長”。 “請家堂”也是一種家庭教育儀式。家堂桌子擺好了，大門前橫放一根木棍，表示這家供了“家堂”，全村人都要輪流去祭拜，然后相互評價一番，誰家今年過得順，喜事不少，哪一家今年過得差些，碰到了難事，如果當事人在場，還要慰問鼓勵一番。剛識字的孩子，都要念一通這副對聯——“忠厚傳家遠，詩書繼世長”。好比是一個家族年度總結會，讓人們不斷地反思、立志、奮進，每個人從小就知道，“忠厚”是立身的根本，讀書才能有出息。

“忠厚傳家遠”體現在方方面面。比如寫春聯，每年的春聯都有時代特征，比如羊年寫“羊毫書壯志，燕梭織春光”，猴年寫“猿啼洞庭樹，人在木蘭舟”，但一直不變的還是“忠厚傳家遠，詩書繼世長”。尤其是大門上的對聯，這副春聯莊重、嚴謹，又充滿希望，最能展示一個家庭的家風，讓人覺得厚重、可敬，不敢輕慢。一副春聯，好比一個家庭的對外宣言，體現的是一個家庭的處世之道和對未來的企盼。我們這地方的春聯，一般不張揚，很少寫發大財一類的，最能體現“忠厚”之風。

忠厚之風還體現在長輩給孩子取名上。給孩子起名，往往由家族里輩分最高的人或最有學問的人取，很有講究，往往一個家族同一輩取一串相連之字，連成一句吉祥話。我們這地方用得最多的字就是“忠厚傳家遠，詩書繼世長”。如果這個人叫“××厚”，他在家族同輩中肯定排行老二，他大哥一定叫“××忠”，他三弟就叫“××傳”。如果你見到“××書”，就知道他有個哥叫“××詩”。這種取名方式，不論張王李趙，都喜歡用。

忠厚之風還體現在鄰里之間淳厚的鄉風。長幼有序、鄰里相助、扶弱濟困的風氣影響著每一個人，“時代楷模”朱彥夫的妻子回日照娘家帶回一筐咸魚，全村每家都要分到，不僅因為他是黨員干部，我們這地方的人都這樣，不能自己吃獨食，做了好吃的，鄰里之間都嘗嘗，包括包一頓水餃，甚至做一碗“豆沫”這種粗菜，也給鄰居送一碗。

忠厚的家風，也影響著一個地方的政風和干部作風。我在鄉里工作時，鄉里的食堂很難搞，因為采購員、廚師各個環節不好管控，經常入不敷出。飯菜價格太高或質量不好，同志們有意見，總懷疑工作人員占便宜，加上那時來人接待又多，管食堂是費力不討好的事。有一年辦公室新分來一名學生小齊，就試著把管食堂的任務交給他。他管得還真不錯，凡采購員買回來的菜，他都親自看看質量，過一遍秤再記賬；廚師用多少，他再稱一遍。大家都吃完了飯，收拾好，他再騎自行車回家吃飯，從不在食堂吃，賬目記得清清楚楚，包括賣了幾個空酒瓶和酒瓶蓋上一元兩元的獎勵都記得清清楚楚，逐月公開。這樣一來，飯菜便宜又好，同志們都很滿意。我問小齊，你怎么做得這么細致。他說：“俺爹經常囑咐俺，做公家的事，一定得清清白白，別讓人家戳脊梁骨。”

年輕干部秉承了上一輩的家風，老干部把這種風氣又傳給下一代。不久前，我們縣紀委一位退休老干部老吳去世了。老吳是一位軍轉干部，上世紀八十年代轉業到縣紀委，一直做信訪工作，人很厚道，在縣紀委人緣很好，老伴沒工作，兒子是工人，日子過得很拮據，但他很樂觀。老吳去世后，同志們都自發去吊唁，按風俗表示了一點心意。春節過后，他兒子找到紀委機關支部的同志，把大家湊的錢退了回來，說：“我爸臨終前囑咐的，說自己生病給組織添了不少麻煩，后事一切從儉，不收禮，當前反腐倡廉反‘四風’深得民心，紀檢干部得帶頭。我不能違背了他老人家的遺愿。”

也許這種忠厚過于保守，也許有人看不起這種忠厚，但我覺得這正是習近平總書記倡導的“三嚴三實”的工作作風。正是這源遠流長的忠厚之風，承載起了中華民族的延綿不絕、生生不息，也必將支撐起中華民族的偉大復興之夢。