騎在新世界的背上

吳曉波習慣穿西裝示人。關(guān)于此，還有個段子：無論他經(jīng)營“吳曉波頻道”多忙，每天都會預(yù)留一小時健身時間，以便保證能夠穿“只適合沒有啤酒肚的男士”的阿瑪尼西裝。

談到“老派的朝氣”，吳曉波第一反應(yīng)是：新世界的吸引力。他稱自己是來自舊世界的人，因為這股吸引力，做了點有朝氣的行為，騎到了新世界的背上。

復旦大學新聞專業(yè)出身的吳曉波，算是中國最早的財經(jīng)專欄作家之一。從記者吳曉波，寫到財經(jīng)作家和出版人吳曉波，他也親歷著自己那些文字，在紙質(zhì)媒體上，甚至在FT中文網(wǎng)這樣的專業(yè)財經(jīng)門戶中，所產(chǎn)生的回聲越來越弱。他意識到，人們開始慢慢地把信息交流和傳播的方式嵌入到社交環(huán)節(jié)中，“我發(fā)現(xiàn)我必須要改變，包括寫作方式的改變”。

“微信到現(xiàn)在好幾年了，它像一個猛獸一樣把中國的媒體顛覆了。最初我做新媒體，原本是為了自救，是為了找到我的讀者，但沒想到意外地進入到一個特別大的新世界。在這個新世界我們看到新的景象、模式和變革，和原來完全不一樣。”吳曉波稱，媒體環(huán)境的變革反而能讓人看到未來，“你不去新世界里革命，就會被革命”。

騎到新世界的背上，就得掌握新世界的騎術(shù)。“吳曉波頻道”從設(shè)立之初，就給80后、90后群體，在受眾群的前排留足了位置。“吳曉波頻道”曾經(jīng)做過一個受眾粉絲群的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，有三個60%： 60%為男性用戶，60%為80后群體（含90后），60%來自北上廣深和江浙。相比吳曉波在“舊世界”時的讀者，已經(jīng)年輕了一個代際。“以前我在報紙、雜志，甚至在FT中文網(wǎng)寫專欄時，讀者大多數(shù)是50后、60后和70后，大多數(shù)是《大敗局》和《激蕩三十年》的讀者。但微信時代，明顯感覺到受眾群年輕化了，80后、90后都來了。”

說到“老派”，吳曉波又認為，在財經(jīng)領(lǐng)域里，始終應(yīng)該保有一種精英表達。這是一種專業(yè)性上的老派的傳統(tǒng)。

2015年9月，完成了身份認同的“吳曉波頻道”，又開啟了一個“大頭時代”。他與愛奇藝聯(lián)手策劃，召集了萬通集團董事局主席馮侖、《中國好聲音》和《奔跑吧兄弟》操盤手夏陳安、財經(jīng)媒體人秦朔、經(jīng)緯中國合伙人曹國熊、現(xiàn)代傳播集團首席營運官厲劍等人，組建了一個“大頭團隊”，要合伙干一件跟視頻有關(guān)的事——開設(shè)一個“大頭頻道”。

吳曉波這樣描述了他的大頭朋友幫：其一，我們都來自舊世界，在那里，我們在各自的領(lǐng)域里起碼都工作了20年，有的操過上百億的盤子，有的做過數(shù)十億的生意，有的做出了同業(yè)最好的媒體平臺，而且基本上都做到了自己那個行業(yè)的前三名。其二，我們都還能做好幾十個俯臥撐，我們都愛讀書。其三，我們大多都是從體制內(nèi)的大船上跳下來的，好幾位還是過去一年里最著名的“出走者”，離開之后，無數(shù)的資本追在他們的屁股后面，新的事業(yè)道路上呈現(xiàn)出很多的可能性。

吳曉波認為，大頭抱團不是怕長江后浪的問題，而是社群區(qū)隔的問題。就像愛奇藝上，有很多二次元的文化、很多綜藝娛樂的節(jié)目，但它缺乏一些板塊，比如財經(jīng)板塊、體育板塊甚至時尚板塊。“但財經(jīng)不可能二次元，不可能卡哇伊，它始終要有一種嚴肅的表達，就像90后、00后穿著比基尼在海灘，我們是穿著西裝的。當我們穿著西裝跑進比基尼海灘時會格格不入，所以我們需要一個穿西裝的沙灘或者廣場。這是一個人群區(qū)隔的問題。”