習近平黨建思想的唯物史觀基礎論析

廖小明

(云南師范大學 哲學與政法學院, 昆明 650500)

習近平黨建思想的唯物史觀基礎論析

廖小明

(云南師范大學 哲學與政法學院, 昆明 650500)

十八大以來，習近平總書記圍繞新時期黨的建設提出了系列重要思想論斷。這些思想論斷內在地遵循和依據了唯物史觀的基本原理和方法論原則。社會存在與社會意識的關系原理是習近平重視從思想上建黨的基本依據，經濟基礎與上層建筑的關系原理是習近平加強黨的組織建設和制度建設的深層依據，人民利益原則和群眾史觀是習近平加強黨的作風建設和反腐倡廉建設的根本依據。

習近平;黨建思想;唯物史觀

Abstract: Since the 18th CPC National Congress, Xi Jinping has put forward a series of important ideological judgments about the Party construction in the new period. These ideological judgments follow the basic principles and methodological principles of historical materialism. The relationship between social existence and social consciousness is the basic motivation of Xi Jinping’s Party construction ideas of attaching great importance to ideology; the relationship between economic base and superstructure is the deep motivation of Xi Jinping’s Party construction ideas of attaching great importance to organization construction and system construction; the people’s interests principle and mass historical view is the fundamental motivation of Xi Jinping’s Party construction ideas of strengthening the party’s work style construction and anti-corruption.

Keywords: Xi Jinping; Party construction ideas; historical materialism

十八大以來，習近平總書記圍繞新時期黨的建設提出了系列重要思想論斷，成為當前和今后全面從嚴治黨的重要指導。從本質上看，習近平黨建思想是對中國共產黨黨建優良傳統和政治優勢的繼承和發展，是立足于新的世情、黨情和國情對如何加強黨的建設的深入思考和分析判斷，內在地遵循了唯物史觀的基本原理和方法論原則。認真分析習近平黨建思想的唯物史觀基礎，有助于我們全面深刻認識和把握新時期的黨建規律，提高黨建科學化水平，助推“中國夢”的實現。

一、社會存在與社會意識的關系原理是習近平重視從思想上建黨的基本依據

眾所周知，唯物史觀是馬克思畢生的兩大發現之一，是社會主義從空想到科學的堅實基礎。恩格斯在《反杜林論》中闡明了如何理解和應用唯物史觀觀察和分析社會意識的變化：“一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應當到人們的頭腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找，而應當到生產方式和交換方式的變更中去尋找；不應當到有關時代的哲學中去尋找，而應當到有關時代的經濟中去尋找。”[1]簡言之，唯物史觀告訴我們一個基本的道理：社會存在決定社會意識，社會意識反映和反作用于社會存在。這一基本原理對現實社會的指導在于：一是現實社會中，人們思想意識形成和產生的最終根源在于客觀的社會存在而非其他。“不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。”[2]二是正確的理論是引領和推動社會發展的強大精神力量。在當今的政黨政治時代，任何先進的政黨都不能忽視運用先進的思想理論武裝自己的黨員和干部隊伍，因為“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要能說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[3]在當今的政黨政治社會，遵循上述原理，深刻認識和把握政黨思想理論建設的重要性，對保持一個政黨的先進性和純潔性，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，具有重大而深遠的意義。

中國共產黨是工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，這種先進性首先體現在思想上始終堅持用發展著的馬克思主義武裝自身，不斷與各種非馬克思主義甚至反馬克思主義的思想意識做斗爭，堅持以中國特色社會主義理想信念為牽引，深度認同和堅持中國特色社會主義的理論、道路和制度，不斷提高黨員、干部的思想政治素質，強化全心全意為人民服務的宗旨意識。習近平關于突出黨員理想信念教育和中國特色社會主義理論教育的重要論述客觀上符合和遵循了唯物史觀關于社會意識對社會存在的能動的反作用的原理和方法，繼承和發展了中國共產黨重視思想建黨的優良傳統，立足新的實踐推進了黨的思想建設創新發展，體現在如下兩個方面：

一是習近平非常強調對黨員和干部的正面引導和教育，認為思想建設重在補精神之“鈣”。他認為，加強黨的思想建設，最根本的就是要堅定理想信念，切實解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。他說“理想信念堅定，是好干部第一位的標準，是不是好干部首先看這一條”，“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本”，“對馬克思主義、共產主義的信仰，對社會主義的信念，是共產黨人精神上的‘鈣’。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會得‘軟骨病’，就會在風雨面前東搖西擺”[4]。當前，重視從思想上建黨，必須落腳在用中國特色社會主義共同理想教育黨員干部，堅定中國特色社會主義的“四個自信”，踐行社會主義核心價值觀。習近平強調指出：“共產黨員特別是黨員領導干部要做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。”[5]115

二是習近平立足于黨建經驗教訓的反面思考，突出強調抓黨員特別是領導干部思想建設的重要性。在他看來，當今時代意識形態斗爭的復雜性特別是西方國家對社會主義進行非馬克思主義甚至反馬克思主義的意識形態滲透，使得我們要更加重視黨員、干部的思想建設。習近平指出:“如果哪天在我們眼前發生‘顏色革命’那樣的復雜局面，我們的干部是不是都能毅然決然地站出來捍衛黨的領導、捍衛社會主義制度。”[5]339為此，他強調思想建設要立足于現實，防患于未然。針對一些干部經不起各種誘惑而腐敗墮落，習近平認為根本原因“在于放松了世界觀改造和思想道德修養，背棄了共產黨人的理想信念”[6]。他總結道：“無論社會怎么發展，無論經濟怎么繁榮，如果放棄了對崇高理想信念的追求，我們的國家、我們的民族就不可能巍然屹立于世界。這個真理，各級領導干部要始終銘記。”[6]

由此可見，習近平非常重視從當前意識形態的復雜局面著眼，立足于中國共產黨面臨的形勢任務，分析認識黨員干部思想建設的重要性、復雜性和緊迫性，主張通過強化黨員干部對中國特色社會主義共同理想的認同，始終堅定中國特色社會主義的“四個自信”，真正在思想上筑起抵御不良思想意識侵蝕的“鋼鐵長城”。

二、經濟基礎與上層建筑的關系原理是習近平加強黨的組織建設和制度建設的深層考量

早在本世紀之初，習近平還在主政地方時，對唯物史觀就有深刻的理解。2001年，時任福建省省長的習近平在《中共福建省委黨校學報》上發表了《略論〈關于費爾巴哈的提綱〉的時代意義》一文，聯系中國特色社會主義建設的豐富實踐，闡明了對唯物史觀基本原理和方法的理解，分析了《關于費爾巴哈的提綱》原理對社會主義改革和建設的重大指導意義和應該正確把握的基本關系[7]。習近平對馬克思主義的唯物史觀的深刻理解為他成為黨的領導核心之后有條不紊地推進改革進程、加強黨的建設、推動全面從嚴治黨奠定了基礎。換句話說，在習近平治國理政的總體性視域中，唯物史觀始終是其哲學基礎和方法論依據。在中共十八屆三中全會第二次全體會議的講話中，他專門引用馬克思在《〈政治經濟學批判〉序言》中對唯物史觀經典公式的概括，分析了全面深化改革的基本思路。“‘人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產力的一定發展階段相適合的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎。’在全面深化改革中，我們要堅持以經濟體制改革為主軸，努力在重要領域和關鍵環節改革上取得新突破，以此牽引和帶動其他領域改革，使各方面改革協同推進、形成合力，而不是各自為政、分散用力。”[8]94從唯物史觀的哲學基礎和方法論依據出發認識和布局全面深化改革，努力實現公平正義不僅僅是價值目標，也是為何要推進全面深化改革的重要依據和努力實現其他目標的重要措施。唯物史觀關于經濟基礎決定上層建筑、上層建筑反映和反作用于經濟基礎的基本原理既是分析當今世界政黨政治的基本原理，也是我們認識和理解中國共產黨加強自身組織和制度建設，實現科學執政、民主執政和有效施政的基本依據。中國共產黨是一個有8 000多萬黨員的執政黨，面臨的是世界上人口最多的發展中國家。人民民主專政的國家政權是中國共產黨領導中國人民通過數十年浴血奮戰建立起來的，要始終以實現和維護最廣大人民群眾的根本利益為出發點和落腳點。中國共產黨領導人對此有深刻的認識和判斷，形成了 “三個有利于”“三個代表重要思想”和科學發展觀等重要思想論斷。習近平認為，實現和維護好人民群眾的根本利益，根本在于加強黨的組織建設和制度建設，前者在于建設一支忠誠、干凈、有擔當的干部隊伍；后者在于將權力關進制度的“籠子”里，建立健全社會主義國家的制度體系，對國家實現有效治理。二者從根本上實現對歷史和對人民負責。

關于黨的組織建設，習近平強調著重從兩頭抓：一是干部隊伍建設。習近平指出:“黨組織是黨全部工作順利推進、落實生效的堅實基礎。”[9]習近平認為，在黨組織中，黨的干部是黨組織的關鍵要素，他們關系到黨的事業的興衰成敗，關系到中國特色社會主義事業的發展壯大，關系到全面建成小康社會的進程，因此尤其要注重黨的干部隊伍建設。他說:“組織工作必須認真貫徹黨要管黨、從嚴治黨方針。黨要管黨，首先是管好干部；從嚴治黨，關鍵是從嚴治吏。”[10]二是基層組織建設。在習近平看來，黨的工作重心在基層，執政基礎在基層，活力源泉也在基層，聯系群眾、服務群眾、踐行為人民服務的宗旨更要在基層。為此，他強調指出:“各級都要重視基層、關心基層、支持基層，加強帶頭人隊伍建設，確保基層黨組織有資源、有能力為群眾服務。”[10]習近平還多次抓縣級干部隊伍建設，表彰先進縣委書記。

關于加強黨的制度建設，習近平強調要通過黨的制度體系的健全和完善，帶動其他方面的制度建設，為實現國家治理現代化和依法治國提供保障。改革開放以來，黨的制度建設引起了以鄧小平為核心的黨中央的高度重視。鄧小平曾經指出:“……制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。”[11]新時期，面對改革開放的新挑戰、國際局勢的新變化、國內環境的新動態、黨情的新變化、民情的新狀況，習近平尤為關注黨的制度建設。他指出:“制度問題更帶有根本性、全局性、穩定性、長期性。”[12]在習近平看來，制度建設不在于制度有多少，而在于制度的針對性和實效性。他強調:“制度不在多，而在于精，在于務實管用，突出針對性和指導性。如果空洞乏力，起不到應有的作用，再多的制度也會流于形式。”[13]不僅如此，習近平還認為制度建設要著眼長期，要形成系統，制度之間相互支撐和配合。正是沿著這樣的思路，黨中央才提出了全面依法治國的思想，不斷推進國家治理現代化進程。

由上可見，習近平關于從組織和制度上加強黨的建設的思想既立足于新時期面臨的形勢和任務，又牢固奠基于唯物史觀的基本原理，直接目的在于為全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國進程提供政治保障和組織保障，其最終目的在于更好地鞏固、堅持和發展中國特色社會主義。

三、人民利益原則和群眾史觀是習近平加強黨的作風建設和反腐倡廉建設的根本依據

利益是人們永恒的追求。趨利避害是人之共性。利益簡單說就是人的需求的社會形態，即獲得了社會內容和特性的人的需要。利益的主體是人，人的需要得到滿足，也就實現了利益的主體實現。在這個過程中，人的主觀性始終具有一定的決定性意義。也就是說，利益的形式以及利益的達成標準都是人的主觀性說了算，因而利益本身帶有極強的主觀性。但是，利益的內容卻是客觀的，與一定歷史條件下的社會經濟、政治關系有緊密聯系，它不僅決定著利益的具體內容，而且決定著利益實現的具體手段、方式和活動。之所以說利益是人們的永恒追求，一方面是因為趨利避害的天性；另一方面則是，在一定歷史條件下，利益的具體內容和實現條件或手段是有限的，而由人的主觀性決定的利益形式、利益達成標準以及利益發展是無限的，它們之間的矛盾就構成了人的利益的永恒追求性。

唯物史觀認為，人民群眾是物質財富和精神財富的創造者，是社會變革的決定力量，人民利益原則是無產階級政黨立黨為公、執政為民的根本體現。這一基本原理是中國共產黨群眾路線的理論基礎，也是習近平關于加強黨的作風建設和反腐倡廉建設思想的根本依據。為什么要加強黨的作風建設和反腐倡廉建設，從根本上說，在于踐行中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨，在于從根本上實現好、維護好人民群眾的根本利益。落實到全面從嚴治黨思想之中，就在于一個“嚴”字。“嚴”是中國共產黨自身建設最鮮明的特色，是貫徹民主集中制等制度的嚴格的組織原則，是講政治、懂規矩、守底線、拒腐蝕、永不沾等嚴明的紀律要求，是我們黨的核心價值、獨特優勢和優良傳統。習近平在當選國家領導人之初就強調：人民是歷史的創造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。改革開放以來，中國共產黨結合中國特色社會主義建設實踐，在作風建設和反腐倡廉建設方面已經形成和積累了豐富的經驗。但是，新時期以來，一些黨員干部在社會主義市場經濟中經受不住“糖衣炮彈”的襲擊，迷失自我，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風盛行，脫離群眾，精神空虛，態度生硬。針對黨內存在的這些不良風氣，在新的世情、國情和黨情面前，中國共產黨的作風建設和反腐倡廉建設只有進行時，沒有完成時。習近平提出了“作風建設永遠在路上”[8]381等一系列新觀點、新論斷、新思想。十八大以來深入開展的群眾路線教育活動、“兩學一做”活動等，都是貫徹落實習近平關于作風建設和反腐倡廉建設思想的具體措施。習近平要求各級領導干部切實改進工作作風，密切聯系群眾，使我們黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。反腐倡廉零容忍是對人民群眾利益的最大維護。在習近平看來，腐敗就是毒瘤，是與人民群眾的利益水火不容的，必須對貪污腐敗零容忍。十八大以來，既打老虎又拍蒼蠅，本質上是與損害老百姓利益的行為做堅決的斗爭。

綜上所述，習近平關于加強黨的建設的系列重要思想和論斷，既繼承和發展了中國共產黨過去在加強黨的建設的過程中積累下來的寶貴經驗，又立足于新的世情、國情和黨情，特別是立足于中國共產黨長期執政、科學施政，帶領廣大人民群眾實現中華民族偉大復興的大業和實現中國夢的夙愿，在根本上遵循和運用了唯物史觀的基本原理，推動了馬克思主義黨建學說與時俱進，堅持和發展了馬克思主義。

[1] 馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995:617-618.

[2] 馬克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009:591.

[3] 馬克思恩格斯文集:第1卷[M].北京：人民出版社，2009:11.

[4] 習近平.在紀念陳云同志誕辰110 周年座談會上的講話[N].人民日報,2015-06-13.

[5] 十八大以來重要文獻選編:上[G].北京:中央文獻出版社，2014.

[6] 習近平.領導干部要樹立正確的世界觀權力觀事業觀[J].中國黨政干部論壇，2010(9):78.

[7] 習近平.略論《關于費爾巴哈的提綱》的時代意義[J].中共福建省委黨校學報，2001(9)：3-10.

[8] 習近平.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[9] 習近平.關于建設馬克思主義學習型政黨的幾點學習體會和認識[EB/OL].(2009-11-17)[2017-08-30].http://theory.people.com.cn/GB/41038/10388982.html.

[10] 習近平在全國組織工作會議上強調建設一支宏大高素質干部隊伍確保黨始終成為堅強領導核心[N]．人民日報，2013-06-30.

[11] 鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994:333.

[12] 習近平.不斷提高拒腐防變和抵御風險能力[EB/OL].(2014-02-20)[2017-08-21].http:/ /qynews．zjol．com．cn/qynews/system/2014/02/20/017705528．shtml.

[13] 習近平.在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上的講話[N].人民日報，2014-10-09．

(責任編輯馮 軍)

ExploringontheHistoricalMaterialismBasisofXiJinping’sThoughtonParty’sConstruction

LIAO Xiaoming

(School of Philosophy and Politics and Law, Yunnan Normal University, Kunming 650500, China)

D261.1; D261.3

A

1674-8425(2017)09-0099-05

2017-08-30

國家社會科學基金重點項目“科學發展與社會和諧雙重視閾中的中國特色社會主義文化強國建設研究”(12AZD001)；國家社會科學基金重點項目“新的歷史時期提高黨的建設科學化水平實證研究”(11AZD040)

廖小明(1975—)，男，四川瀘州人，副教授，博士，碩士生導師，研究方向：馬克思主義理論與黨建。

廖小明.習近平黨建思想的唯物史觀基礎論析[J].重慶理工大學學報(社會科學)，2017(9):99-103.

formatLIAO Xiaoming.Exploring on the Historical Materialism Basis of Xi Jinping’s Thought on Party’s Construction[J].Journal of Chongqing University of Technology(Social Science)，2017(9):99-103.

10.3969/j.issn.1674-8425(s).2017.09.014