小學(xué)語文古詩(shī)詞教學(xué)策略探微

浙江省臺(tái)州市學(xué)院路小學(xué) 舒曉瑋

小學(xué)語文古詩(shī)詞教學(xué)策略探微

浙江省臺(tái)州市學(xué)院路小學(xué) 舒曉瑋

中國(guó)古典詩(shī)詞語言凝練、韻律和諧、意存高遠(yuǎn)，是小學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)的最佳啟蒙教材，我們應(yīng)該以一個(gè)有效的“開采”方式去挖掘這塊寶藏的真正價(jià)值。本文緊抓小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn), 從“導(dǎo)入”“品詞”“吟誦”等三方面來探討小學(xué)古詩(shī)詞行之有效的教學(xué)策略，以帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略古詩(shī)的無窮魅力，進(jìn)而受到美的熏陶，獲得精神的愉悅。

古典詩(shī)詞 詩(shī)眼 語言美 吟誦 音韻美

古典詩(shī)詞以之精練含蓄的語言、抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)、美妙和諧的韻律，積淀著華夏民族五千年?duì)N爛文化的精髓。小學(xué)語文教育如能利用好我國(guó)母語教育這一獨(dú)特的資源，讓學(xué)生受到祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，對(duì)他們的健康成長(zhǎng)無疑是大有裨益的。然而，小學(xué)生接觸的古詩(shī)詞并不多，關(guān)于這方面的知識(shí)和見識(shí)尚處于啟蒙階段，加上古典詩(shī)詞凝練難懂的語言，獨(dú)特的寫作背景，反差巨大的生活經(jīng)歷……因此，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)便是一個(gè)非常值得探索的課題。從筆者一直嘗試摸索一條得以帶領(lǐng)學(xué)生更酣暢地漫游古典詩(shī)詞的路徑, 借此談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)和教學(xué)策略。

一、轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲, 未成曲調(diào)先有情

“感情只能向著感情說話。”在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，老師若能做好充分的準(zhǔn)備，聲情并茂地引入課題，對(duì)學(xué)生而言猶如“撥開云霧見日出”，定能喚醒、激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引起強(qiáng)烈的情感共鳴，把他們帶入詩(shī)歌所要?jiǎng)?chuàng)造的意境中，為接下來的品詞酌句、感悟體驗(yàn)做好鋪墊。那選擇怎樣的“琵琶聲”，以求達(dá)到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的教學(xué)效果呢？

1.課件音畫導(dǎo)入。魯迅先生說過：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”課始，如果適機(jī)播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的音畫視頻，創(chuàng)設(shè)悅目、悅耳、悅心的情境，孩子們的注意力就可以很快地得以集中，這有助于引領(lǐng)學(xué)生走近作者、走進(jìn)文本，有效開啟孩子們思維的閘門，為我們教好古詩(shī)詞鋪下基石。

如教《望廬山瀑布》，一上課，師問：“你們知道廬山嗎？”并適機(jī)播放簡(jiǎn)介廬山的視頻，孩子們的眼球一下子被吸引住了，頓時(shí)沉浸在美的意境之中。“廬山給你留下了怎樣的印象？”（生各抒己見）趁勢(shì)，老師激發(fā)說：“李白游了廬山、觀摩瀑布后詩(shī)性大發(fā)，寫下了膾炙人口的《望廬山瀑布》……”隨之，孩子們便饒有興致地進(jìn)入學(xué)習(xí)文本之狀態(tài)中。

2.從了解詩(shī)人引入，一石激起千層浪。縱覽古詩(shī)詞史，我們不難發(fā)現(xiàn)每一位詩(shī)人都有自己獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)。王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”， 清新明爽、潔凈優(yōu)雅；李白雄奇夸張、想象浪漫、豪放不羈；杜甫沉郁頓挫、憂國(guó)憂民、心系天下……是什么讓他們形成如此鮮明的個(gè)性之詩(shī)呢? 是生活!是經(jīng)歷!是命運(yùn)! 因此，了解詩(shī)人的生平經(jīng)歷有助于學(xué)生理解詩(shī)詞中蘊(yùn)含的作者的情感，激蕩起學(xué)習(xí)全詞的興趣,達(dá)到一石激起千層浪的教學(xué)效果。

如教學(xué)《清貧樂 村居》時(shí)，老師先出示作者簡(jiǎn)介,動(dòng)情地介紹辛棄疾：辛棄疾，我國(guó)歷史上著名的豪放派詞人，杰出的軍事家、政治家。年輕時(shí)的辛棄疾壯志滿懷、抗擊金兵、收復(fù)失地,是個(gè)熱血男兒，民族英雄。然朝廷的腐敗,官場(chǎng)的爾虞我詐使一介書生難以施展抱負(fù),被迫離開政治舞臺(tái)。正當(dāng)壯年的他帶著壯志未酬的遺憾被貶至上饒,開始過著“閑居少鄰并,而無車馬喧”的村居生活。在那兒，他一住就是十余年，慢慢地，他開始眷戀這片土地,熱愛這片世外桃源般的迷人風(fēng)光和小山村那股質(zhì)樸的民風(fēng)，時(shí)不時(shí)地借詞抒發(fā)自己出世和入世的矛盾心態(tài)。今天老師就帶著大家走進(jìn)辛棄疾,走進(jìn)這千古傳誦的名篇——《清貧樂 村居》。

3.從了解詩(shī)作引入。教學(xué)新詩(shī)詞時(shí)，老師先讓學(xué)生背誦以往學(xué)過的這位詩(shī)人的詩(shī)作，待新舊知識(shí)相互聯(lián)系、自然銜接，學(xué)生學(xué)詩(shī)興趣被激發(fā)后，相機(jī)揭示課題,開始新詩(shī)教學(xué)。

如教學(xué)《望天門山》時(shí), 老師可以先引導(dǎo)學(xué)生背誦李白的其他詩(shī)作, 如《春曉》《靜夜思》《望廬山瀑布》等。這一舉措，讓一個(gè)孩子課外知識(shí)的廣泛涉獵有了示范作用, 也有助于調(diào)動(dòng)其他孩子自主積累的積極性。

二、輕攏慢捻抹復(fù)挑，斟詞酌句品其美

古典詩(shī)詞的語言精確凝練、內(nèi)涵深遠(yuǎn)。古人創(chuàng)詩(shī)作詞時(shí)，因每首詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，由此特別講究“煉字”，有人“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，有人“為求一個(gè)字，耐得半宵寒”，更甚者“二句三年得，一吟雙淚流”。因此，教學(xué)中，教師要善于抓住這些“點(diǎn)睛”之筆，斟酌“詩(shī)眼”；從關(guān)鍵字句人手，品詞酌句，揣摩其語言之美；聯(lián)系生活，勾連各種物象，體悟詩(shī)歌中的情感和哲理。

1.抓“詩(shī)眼”，品悟語言美。如教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，我緊抓“綠”字讓學(xué)生品悟語言。師說：此“綠”字最令人津津樂道的是其修辭上的錘煉，傳說王安石為此字修改十余次。那你猜猜，詩(shī)人可能用過哪些字？在學(xué)生大膽猜測(cè)的基礎(chǔ)上，再告訴學(xué)生據(jù)傳詩(shī)人分別用過“到”“過”“吹”“至”“回”“入”“滿”等，終定“綠”字。孩子們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，通過討論、交流悟出一個(gè)“綠”字牽系全文，雖著墨洗練，然境界全出。不僅深具色彩感，還極富動(dòng)感，展現(xiàn)了春風(fēng)強(qiáng)大的生命力以及它給江南水鄉(xiāng)帶來的一派生機(jī)景象。

2.緊扣關(guān)鍵句，揣摩語言美。古詩(shī)詞歷經(jīng)千百年的時(shí)間洗禮，留存世間的皆是精華和經(jīng)典。每一首古詩(shī)詞都有著一兩行精妙絕倫的詩(shī)句，也是因?yàn)檫@一兩句而使得整首詩(shī)詞千古流傳。因此，在小學(xué)語文古詩(shī)詞教學(xué)中，老師要善于抓住詩(shī)詞中的名句引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文字的精良和凝練。

如教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，老師就緊扣“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”讓學(xué)生揣摩語言美。

師說：你認(rèn)為這首詩(shī)好在哪里？

生1：那“三千尺”并不是說真的有“三千尺”高，它只是夸張地寫出了瀑布飛流而下的那種氣勢(shì)。

生2：詩(shī)中的“疑”是“懷疑”的意思，是李白看到飛流直下的廬山瀑布時(shí)產(chǎn)生的聯(lián)想，覺得那仿佛是銀河從天而降。

生3：讀了這一句，我仿佛看到那長(zhǎng)長(zhǎng)的瀑布快速地直往下瀉，讓人認(rèn)為那是浩淼的銀河從九重天外落了下來，似乎又聽到了那震耳欲聾的水瀉聲，真是壯觀極了！

就這樣，老師引領(lǐng)學(xué)生說詩(shī)悟意,想意悟境，感受詩(shī)人遣詞用句之精妙，揣摩詩(shī)人流瀉于字里行間的情感，繼而體悟到廬山瀑布之壯美。

3.勾連生活因子，感悟語言美。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際來感悟詩(shī)詞的語言美，有助于化枯燥為有趣，變繁雜為清晰，讓學(xué)生感染到學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的樂趣。

如教學(xué)《村居》這首膾炙人口的古詩(shī)時(shí)，如何引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、吟誦古詩(shī)的過程中感悟語言、豐富語言積累呢？于是，老師就從“多彩的春天”這一單元導(dǎo)讀主題入手，讓學(xué)生說說春天美在哪里？孩子們都是童稚的、感性的，諸如“小河邊，柳樹姑娘甩動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的綠頭發(fā)”“風(fēng)箏在天空中嬉戲”等異彩紛呈的語言描述就從他們的小嘴中不時(shí)吐出。而這一切，不就是《村居》所描繪的場(chǎng)景嗎？親歷、體驗(yàn)在孩子和古詩(shī)詞間架起了一座溝通的橋梁。“其實(shí)小朋友剛才所說的場(chǎng)景，我們也可以用古詩(shī)來描繪。”師繼而啟發(fā)道。至此，水到渠成，詩(shī)與景自然吻合，凝練難懂的古詞頓時(shí)變得鮮活靈動(dòng)，古詩(shī)詞似乎一下子飛了起來，充滿魅力。

三、大珠小珠落玉盤，抑揚(yáng)頓挫蘊(yùn)情趣

“情”是“詩(shī)”的靈魂，“詩(shī)歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”小學(xué)教材中的古詩(shī)詞，大多是抒情的。有的直抒胸臆，情動(dòng)于衷；有的婉曲隱含,情蘊(yùn)其間；有的借景抒情，情因景生；有的情理交融，情真意切。這一脈脈情感蘊(yùn)含在富有音韻美的詞句中，只有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)吟誦，入情入境、反復(fù)吟誦，才能在讀中有所感悟。

1.授生以“漁”，于“吟誦”中感受音韻美。眾所周知，古詩(shī)詞十分講究押韻，講究平仄對(duì)仗，極富音韻美。在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，在品詞酌句的基礎(chǔ)上，要強(qiáng)化詩(shī)詞的吟誦，教給學(xué)生吟誦的技巧。諸如指導(dǎo)學(xué)生讀出語音的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)平仄轉(zhuǎn)換、重音句讀，從而讀出韻味，體會(huì)古詩(shī)詞中飽含的意象、情感。

如學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，相當(dāng)一部分孩子把“桃花潭水深千尺”中的句讀斷為“桃花/潭水/深/千尺”，以求上下句的音韻和諧，造成了詩(shī)義的誤讀。其實(shí)，我們知道“桃花潭”是一個(gè)地名，它不能讀破，唐詩(shī)不是嚴(yán)格意義上的律詩(shī)，句讀應(yīng)該以保持意義的完整為主。理解了這一點(diǎn)，學(xué)生對(duì)《登/鸛雀樓》就有了新的理解和感悟。

2.入情入境，于“吟誦”中體味情感美。古詩(shī)詞用字凝練，意蘊(yùn)深厚。教學(xué)中，我們?nèi)绻榻z剝繭般地死摳字詞講清說透，就會(huì)將詩(shī)歌所表達(dá)的情感弄得支離破碎，意境蕩然無存，學(xué)生學(xué)之如同嚼蠟。因此，教學(xué)時(shí)，我們要善于創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生意會(huì)、品悟，聆聽詩(shī)人的聲音，感受作者豐厚的思想情感，進(jìn)而達(dá)到吟誦者、作者和聽者的共鳴。

如教學(xué)張志和的《漁歌子》時(shí)，在引領(lǐng)學(xué)生明白詩(shī)人“不須歸”，其實(shí)是一種真正的歸——?dú)w往精神的家園、生命的本真后，在合適的配樂聲中，老師這樣引導(dǎo)學(xué)生入情入境誦讀體悟：

師引讀：清晨，鳥兒在枝頭歡唱，詩(shī)人獨(dú)自劃一小舟順?biāo)拢@過西塞山，漸漸地、漸漸地移近桃花林，他在心里輕輕吟著——

師：時(shí)間慢慢消逝，詩(shī)人仍流連于那片桃林中。你瞧，他閑適地坐于船頭，時(shí)而眺望西塞山，時(shí)而撿拾幾瓣桃花，期間，他樂此不疲地吟唱著——

師：暮色中，炊煙裊裊，雨絲飄零，詩(shī)人依然坐于船頭，輕輕地吟誦道——

師慢吟：青箬笠，綠蓑衣——

學(xué)生接讀——斜風(fēng)細(xì)雨不須歸

師（更慢）：斜風(fēng)細(xì)雨——

學(xué)生再接讀——不須歸

那一刻，詩(shī)人是興致盎然的，老師和學(xué)生也是興致盎然的，師饒有興味地引，生饒有興味地讀。這無非正如葉圣陶先生所倡導(dǎo)的：“以意逆志，設(shè)身處地，激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通。”古詩(shī)詞教學(xué)就應(yīng)當(dāng)如此，理解意蘊(yùn)，找準(zhǔn)意味，入情入境，讀出興味。

著名教育家陶行知說：“如果你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。因?yàn)槊姘巧眢w的糧食，水仙花是精神的糧食。”古典詩(shī)詞是小語教育的精神食糧，是小語教育真正的“靈魂”，它所包含的審美和精神世界氣象萬千，能讓學(xué)生瞬間頓悟。因此，我們要積極吸收古典詩(shī)詞的精華為孩子的生命潤(rùn)色，讓他們?cè)跐撘颇挟a(chǎn)生共鳴，審美能力得到提升，道德情操得到陶冶，內(nèi)心思想得到凈化。