基于“陶文化”的中學(xué)生性格“養(yǎng)成”策略

江蘇省宜興市陶都中學(xué) 崔佳靜

基于“陶文化”的中學(xué)生性格“養(yǎng)成”策略

江蘇省宜興市陶都中學(xué) 崔佳靜

宜興的陶文化博大精深，歷史悠久。教師要以“陶文化”為載體，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌的性格、高尚的情操和審美的情趣，同時(shí)還能幫助學(xué)生形成勇敢面對(duì)挫折的品質(zhì)。

陶文化 性格 養(yǎng)成

《陽(yáng)羨名壺系-創(chuàng)始篇》中說(shuō):"金沙寺僧，逸其名，聞之陶家云:僧閑靜有致，習(xí)興陶缸翁者處，搏其細(xì)土，加以澄練、捏筑為胎， 規(guī)而圓之，刳使中空，踵傳口柄蓋的，附陶家穴燒成，人遂傳用"。紫砂壺作為一種富有藝術(shù)性的手工制品，蘊(yùn)含一種情趣，具有很好的育人價(jià)值。

丁蜀鎮(zhèn)被譽(yù)為紫砂名鎮(zhèn)，引起國(guó)內(nèi)外紫砂愛好者莫名來(lái)此尋陶，紫砂制作行業(yè)由此產(chǎn)生，丁蜀鎮(zhèn)也擠身中國(guó)特色小鎮(zhèn)。在紫砂推向高峰的要數(shù)2008年的世博會(huì)了，在這樣的一個(gè)重要的場(chǎng)所，將紫砂工藝展現(xiàn)在了世界人們的面前，給我們看到的不僅僅是紫砂壺，而是它的制作過程，當(dāng)我進(jìn)過的時(shí)候，自豪，驕傲，感動(dòng)不能包含所有的感情，更多的是對(duì)他們工作態(tài)度的無(wú)限敬仰，在他們手中把那塊小小的泥像變魔術(shù)似得變成了一個(gè)個(gè)工藝精品，他們已經(jīng)和紫砂的制作融合在了一起。

一、陶文化讓中學(xué)生發(fā)展堅(jiān)韌品格。我們都知道紫砂的制作不是一蹴而就，他們把紫砂泥切成方方正正的一塊塊，敲打成平平整整的長(zhǎng)條，那看似簡(jiǎn)單的重復(fù)勞動(dòng)，需要幾年十幾年的練就。他們用時(shí)間來(lái)沉淀自己，而孩子們也從祖輩父輩用時(shí)間來(lái)對(duì)陶文化的追求來(lái)要求自己，這樣的影響已經(jīng)傾入他們的骨髓，這份堅(jiān)韌讓我們的學(xué)生能夠沉下心來(lái)思考，自己在做什么，自己想要的什么，讓他們?cè)诙罐⒛耆A的季節(jié)里沉靜下來(lái)，沒有了玫瑰的刺，多了那份菊花的靜，讓我想起了桌球運(yùn)動(dòng)員丁俊暉，他就來(lái)自我們宜興，他小小年紀(jì)就能夠在世界的舞臺(tái)上為自己掙得一席之地，他比賽時(shí)的冷靜，出球時(shí)的果斷，讓人覺得和他的年紀(jì)格格不符。從他身上所折射出的性格在當(dāng)代中學(xué)生中或多或少的展現(xiàn)出來(lái)，我們從紫砂藝人學(xué)習(xí)到的那份堅(jiān)韌，可以讓他們終身收益。

二、陶文化讓中學(xué)生提升審美情趣。有一個(gè)哲學(xué)家說(shuō)過，世上沒有完全相同的兩片樹葉。我就聯(lián)想到了我們的紫砂壺，世上沒有完全相同的兩個(gè)紫砂壺。這點(diǎn)毫不夸張，全手工的紫砂壺靠的的手上的工藝，而自己壺上的字和畫靠的是什么呢？靠的是每個(gè)紫砂藝人對(duì)于美的追求，當(dāng)一個(gè)人能夠把紫砂的制作和書法繪畫融為一體，那就需要對(duì)美有自己的領(lǐng)悟。那塊被拍打成型的泥條，被他們輕輕的放在轉(zhuǎn)盤上，轉(zhuǎn)盤旋轉(zhuǎn)以來(lái)，像舞者一樣不停的轉(zhuǎn)著圈，不緊不慢，他們的手在輕輕的拍打中完成壺的成型。同他們心中的美去塑造著一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的壺身，或圓或扁，或方或長(zhǎng)。

紫砂壺上那俊秀的書法，那惟妙惟肖的繪畫，讓人的思緒也跟著這樣的意境流轉(zhuǎn)同樣的我們的學(xué)生對(duì)于美，他們也有自己的追求。這樣的美不僅僅是體現(xiàn)在外表和穿著上，也體現(xiàn)上對(duì)于心靈美的追求上。孩子們?nèi)テ湓闫扇∑渚A，穿衣上像那些藝人一樣樸素，淡雅。不以奇裝異服來(lái)標(biāo)新立異。更多的想更多的學(xué)習(xí)他們心靈深處那份美，靜下心來(lái)寫寫書法，畫畫國(guó)畫，或是在周末和父母一起登高望遠(yuǎn)，開闊自己的眼界。遠(yuǎn)離了那份塵囂，網(wǎng)吧里混濁的空氣讓他們透不過起來(lái)，而山間的清新讓他們留戀忘返。他們用這份美來(lái)提升了自己的道德品質(zhì)，他們心中的那份美讓他們有了明辨之非的能力，黑與白，對(duì)與錯(cuò)，他們已經(jīng)了然于胸。他們有了自己的判斷力，有了自己對(duì)于美好生活的向往。

三、陶文化讓中學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想?！叭碎g珠寶何足取，豈如陽(yáng)羨一丸泥”人們常常把紫砂壺比作是珠寶，也認(rèn)為紫砂藝人們的工作光鮮亮麗，卻不知工作的艱險(xiǎn)。大冬天當(dāng)你早早入睡，宜興制壺藝人還在等下苦作，捧著壺胚似于捧著冰坨，雙手布滿了凍瘡，從未說(shuō)冷：為了保持壺胚的濕度，三伏酷暑不能開空調(diào)吹風(fēng)扇，身上的T恤濕了又干，干了又濕，就是這樣敢于面對(duì)挫折和困難，才會(huì)取得這樣的成就，我們的孩子們?cè)缭绲木蜑樽约簶淞⒗硐?，漫漫人生路就想是制壺，要為?shí)現(xiàn)自己的理想而不懈努力，他們看著父母制壺的辛苦，肯定也常常會(huì)有疑問，既然那么辛苦，為什么還要堅(jiān)持，難道不能有其他糊口的職業(yè)了嗎？但是制壺卻是身為我們的使命，我們的祖輩把這個(gè)技藝口耳相傳至今，已有了千年歷史，我們身上擔(dān)負(fù)著的就是發(fā)揚(yáng)和廣大。而這份品質(zhì)也已經(jīng)化成了孩子們努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，我們不能永遠(yuǎn)在父母的庇佑之下成長(zhǎng)，他們也為自己自己樹立了理想，或大或小，或近或遠(yuǎn)，在我們老師的這幾年，也常常會(huì)為孩子們長(zhǎng)大了想做什么，讓我感到意外的是，我本以為他們的理想可以是虛無(wú)飄遙的，科學(xué)家，銀行家……但是我錯(cuò)了，孩子們的理想是就像我們的紫砂藝人一樣踏實(shí)有的想像父母一樣制壺，有的想成為老師，有的想成為環(huán)衛(wèi)工人，看到他們的理想，我的心里卻得慢慢的感動(dòng)和佩服，他們還那么小，卻能把自己定位在適合自己的位置上，不浮夸不渺小。

四、陶文化讓中學(xué)生勇于面對(duì)挫折。我們的孩子見過他們的父母是怎么做出第一把壺的，里面付出了多少努力，三年拜師學(xué)藝，多少個(gè)起早摸黑，親手砸掉了多少壺胚。我們的孩子在學(xué)習(xí)，交友，生活中同樣的也遇到了許多挫折，我們不能否認(rèn)有些意志薄弱的孩子會(huì)放棄，但是更多的孩子選擇了敢于面對(duì)挫折。他們從長(zhǎng)輩的身上學(xué)到了面對(duì)困難不能輕言放棄，面對(duì)挫折不能輕易氣餒。我的一個(gè)學(xué)生，各科成績(jī)都不錯(cuò)，但是英語(yǔ)實(shí)在是太差了，用英語(yǔ)老師的話來(lái)說(shuō)，這個(gè)孩子沒有語(yǔ)感，我一直以為是這個(gè)孩子自己不夠努力，當(dāng)我好幾次看到他在其他孩子睡覺的時(shí)候偷偷在背書時(shí)，讓我對(duì)他有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，我拍拍這個(gè)大男孩的肩膀說(shuō)，孩子，先睡午覺吧。他搖了搖頭，低聲告訴我，老師，我的媽媽每天晚上做茶壺到很晚很晚，我覺得自己念不好書實(shí)在是對(duì)不起她。我明明是從他的眼角看到了一滴晶瑩的淚光。那么小的孩子卻有那么大的勇氣面對(duì)挫折，這難道不和他的家庭教育有關(guān)，這難道不和我們的陶文化有關(guān)？

【1】蘇霍姆林斯基.給教師的建議（上）【M】.杜殿坤譯.北京：教育科學(xué)出版社，1984

【2】范偉群.淺談宜興紫砂對(duì)國(guó)際陶文化的影響【J】.江蘇陶瓷，2006（05）