素質教育背景下中小學書法教學融合之路

黃正明

素質教育背景下中小學書法教學融合之路

黃正明

書法是中國文化的核心，早期書法教育的啟蒙，會使藝術創作者受益一生。中小學書法教育應注重融合興趣、習慣、方法、品性等教育元素，充分發揮中國文化的育人功能。

素質教育；中小學書法教育；書法教學

書法是中國文化的核心，她承載著中國歷史和文化的豐厚積淀，她像一粒種子，吸吮著中華傳統文化的營養。同時，也對每一位置身其中的受益者給予滋養。早期書法教育的啟蒙，會伴隨著藝術創作者使其受用一生。

李嵐清同志曾說過：“美的教育是素質教育的重要因素。美對個人的素質影響是很大的，是不可缺少的組成部分，對人的成長有著重要的影響。”

一、融興趣：興趣是學習書法之源

書法教育與人和社會的發展息息相關。中小學書法教育作為美育的一種手段，在促進人的全面發展中起著重要的作用。它應該是一種素質教育。但是，當前我國中小學書法教育普遍被作為純技能的訓練，忽略了書法藝術教育的豐富性與多樣性。因此，培養學生對書法學習的興趣尤為重要。

孔子在《論語·雍也》中說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這里所說的“好”與“樂”就是一種興趣，一種愉悅的心理，一種力求認識和創造的傾向。

興趣是最好的老師。因此，要求教授中國書法課的老師非常專業，在熟知書法史的同時，還需要掌握不同歷史時段的典故和軼事，以提高中小學生學習書法的興趣。

古羅馬文藝理論家賀拉斯在《詩藝》中提出“寓教于樂”理論，它深刻地揭示了“教”與“樂”的辯證關系：教寓樂中，樂為教存。書法教學不能只讓學生感興趣的僅僅是課堂上提供的相對寬松的空間和時間，必須設法激發學生的學習興趣。現代教育心理研究也表明，興趣與學習的關系非常密切。只要有興趣，學生就不會覺得學習是一件乏味之事，興趣愈濃，學習動機就愈強，努力的程度也會愈高，從而徹底消除學生在學習過程中的焦慮感和疲倦感，在愉快的感受中做學習的主人，滿懷信心地進取、向上。

在書法教學中，若教師在摸清學生的基本情況后，采用豐富的教學手段，生動的教學，扎實的書寫與示范，現代科技設備手段，一定會取得良好的教學效果。同時，能夠有機會帶領學生去博物館、美術館現場觀看優秀的書法經典，或邀請書法家現場創作，這將影響孩子早期對書法的興趣。

注重學習方式的改進和指導，明確教師應重視對學生學習方法的研究，引導學生以感受、觀察體驗、表現以及收集資料等學習方法進行自主學習，強調學生主動參與，自由探究，具體操作是從嘗試入手，從練習開始采用靈活多樣的嘗試策略，為課堂注入新鮮血液，從而調動學生的興趣。中國書法經典浩若煙海，名作紛呈，可嘗試著讓孩子們先自選碑帖，后教師分析優劣。這樣，既有孩子們的參與，又導入了教師的分析評判，讓學生提高鑒賞水平。

二、融習慣：書法啟蒙老師的重要性

中國人在學習文化時，最開始就是臨書習字，在日積月累的臨摹中，不斷培養藝術的韻律感及表現力。書法之美，它不摹寫物體的外形，而只用點、線、黑、白來構成一個個獨立的個體。西方人雖然不懂書法卻可以欣賞書法的抽象美，許多西方抽象畫家可以從中國書法中汲取藝術創作的靈感，如美國畫家馬克·托比（Mark Tobey），從他的部分抽象作品中可以看到有節奏的線性，這應歸功于他對中國書法的學習。人們對書法美的欣賞，提升了自己對種種審美形態的感受力，表面上是由書法本身的形象特征決定的，本質上卻是由整個民族文化藝術培育的審美心理決定的。書法靜態的形式卻呈現出動態的美，并且于可讀的文字之外，存在著形式上的韻律感與結構之美，是一種特殊的有生命的符號。

孔子曰：“少成若成天性，習慣如自然。”意思是說：一個人小時候養成的習慣是非常穩固的，終生都會起作用的。知識需要道德的引導和藝術的開啟，中小學生良好品格的養成和藝術觀的塑造對孩子一生的發展有重大的影響作用。

書法是一種書寫創作活動，通過臨摹與書寫可以開發中小學生的記憶力、想象力、創造力，提高他們對美的認知能力和敏感性。我們在孩子成長期，給他們的成長、學習和生活中融入一定的書法啟蒙教育，對穩定孩子情緒和開啟智力，使其健康和諧地成長意義重大。

以上的引導和藝術的開啟，都離不開教師對學生在課堂上的指導和啟發，教師一旦將這扇門打開，學生的主動性即會被激發出來。

正如安德烈·馬宋（Andre Masson）所說：“這種‘書寫的’筆跡和那些能‘喚起人的潛意識’的表意符號，是他們的一種生命狀態，而對于我們來說，他們則是一種符號化的樣式。”[1]線的藝術，正如抒情文學一樣，是中國文藝最為發達和最富民族特征的，書法是把這種線的藝術高度集中化純粹化的藝術，是中國特有的藝術與國粹。

三、融方法：學習書法的方法切入

書法是以點畫、結字、章法為要素的一門藝術。書法中點畫的用筆講究便充滿了向自然致敬的情趣，比如說著名的“永字八法”。

“永”字以其筆畫的多樣，可以看作是漢字的代表，而一個字可以容納自然界的種種形態，我們不由得佩服古人的想象力和觀察力。在古人的世界里，自然是壯麗的，生命是美妙的，宇宙就像一個活體，無時無刻不在跳動，在呼吸，在煥發著迷人的光彩。因此將這些生命律動行諸筆端也能使書法臻于美境。書法筆畫的變化多端就取法于自然。點，不稱點而稱為側，是說它的“勢”，左顧右瞰，欹側不平。衛夫人筆陣圖里說“點如高峰墜石，磕磕然實如崩也”，有種石破天驚的力量。一個橫畫不說是橫，而稱為勒，是說它的“勢”，牽韁勒馬，躍然紙上。由此可知，書法和自然的關系在中國人獨特的審美自然觀中得到了展開。溯源而上，這種自然觀集中體現在莊子的天人思想中。

故而，在書法教學中，形象教學，示范書寫，與自然的結合，均可作為教學參照。如就近訪碑，對碑刻、摩崖、刻石的介紹，既可實地，亦可課件、短片。對歷代書家人物的介紹亦可融入教學之中，以增加教學的豐富性。

四、融品性：書法對學生成長的影響

書法以文字為載體，她承載著文明，承載并發揚著民族文化的精髓。

書法對于培養人的道德素質、身心素質、智能素質及良好的學習和生活習慣，個性塑造及審美能力都有極其重要的作用。書法研究基本技法，體現文化內涵，更注重藝術品格，它考驗人的修養，膽識和胸襟，體現人生的審美價值意趣。

在一定時間段，重要的是發現，而不是創造。中小學是學生身心發育成長的最佳時期，他們可以更敏銳地在技藝中發現、體味美的元素，美的格調，美的韻律以及美的表現形式。同時，書能陶情，書亦載道、寓志，在書寫中需要凝神靜氣，又要欲書先散，注入情感，呈現藝術品位和文化含量及歷史淵源，這些對學生都會產生受益終身的影響。

書法能使人靜，讓人思考，更能夠修身養性、培養情操。練字陶情，學書通常也是人生的一種追求，一種享受，一種升華。

“窮變態于毫端，合情調于紙上。”將枯燥的筆墨變得歡快，讓學生們享受書法給他們帶來的快樂，是我們每一位老師希望看到的。

宗白華在《中國書法里的美學思想》一文中對書法的表現特征做了精彩的概括：“所以中國人的這支筆，開始于一畫，界破了虛空，留下了筆跡，既流出人心之美，也流出萬象之美。”惟其如此，書法，可以講是中國藝術最經典的表現形式，體現著中國文化的核心價值和本質精神。

綜上所述，我們許多中小學書法教師付出了艱辛勞動，他們將許多書法教學的方法與實踐付諸實踐，不斷完善，其目的只有一個，讓學生們愛上中國書法。因為，只有傳承，中國書法才能夠后繼有人。

［1］［德］阿爾森·波里布尼.抽象繪畫［M］.王端廷，譯.北京：金城出版社，2013.3：128.

J292.1

A

】1005-6009（2017）37-0007-03

黃正明，南京大學（南京，210000）藝術研究院文化藝術教育中心主任，教授、碩士研究生導師，中國書法家協會鑒定與權益委員會委員，江蘇省書法家協會副主席，江蘇省直書法家協會執行主席，江蘇省青年書法家協會顧問。