餓死異國的兩廣總督葉名琛

●李揚帆

餓死異國的兩廣總督葉名琛

●李揚帆

1856年10月8日，兩廣總督葉名琛派手下逮捕了英船亞羅號上兩名中國海盜，不料英國人蠻橫無理從中阻撓，事情越鬧越大，第二次鴉片戰爭爆發。開戰后，兩國實力懸殊，最終葉名琛被俘。他本想借此機會面見英國女王當面理論，當他得知此事無望后，開始絕食，不愿茍活……

妥善處理“亞羅號事件”

亞羅號(Arrow)是一艘不起眼的小商船，就跟當時眾多的中國商船一樣，它利用了國際法中船舶管轄權的慣例，曾經在英國統治下的香港登記，以期規避中國官方的檢查，干些規則之外的勾當。

但是，當中國廣東水師千總梁國定登船查禁海盜時，這艘船的登記證剛好過期。從澳門運送大米到廣州的亞羅號在被檢查前，已經被一位名叫羅薩利奧的葡萄牙水手告發與海盜有染。澳門當局曾準備登船檢查，而它卻已逃脫。當此船到達廣州時，梁國定接到報告，于是水師當即上船緝拿全部14名水手。

至于中國水師是否扯毀了英國國旗，據梁國定說，當時并未見該船升起任何國旗。而英國《泰晤士報》的最初報道，也未提及此嚴重事件。但是，留下來的船員在水師走后，突然升起了米字旗！巴夏禮得報后立即趕往碼頭，拿出《虎門條約》(該條約承認英國享有領事裁判權)，要求按照規定將人交還。巴夏禮極為強橫，雙方爭執中，一個水勇打了巴夏禮一巴掌。

巴夏禮旋即轉而向兩廣總督葉名琛施壓，要求放人并公開道歉。在迅速審訊后，葉名琛照會英國領館：查明12人中有梁明太、梁建富兩名水手為海盜，另一人吳亞作為證人，他們三人將繼續接受審訊；其余9人可以送還。

得到巴夏禮的稟報后，英國公使包令查出此船的香港執照已經過期兩個禮拜。但隨后，包令、巴夏禮和英國海軍商議，由巴夏禮發出最后通牒，限葉名琛24小時內釋放全部水手，并正式道歉。面對英國的最后通牒，葉名琛決定讓步，當天他答復可以交換除了海盜之外的另外 10人。次日，巴夏禮堅持原見。葉名琛只好決定派南海縣丞許文深親自解送全部12名水手到英國領館，但堅決不道歉。此時英國人無心再談，拒絕接受人員，隨即炮轟廣州城，第二次鴉片戰爭爆發。

葉名琛處理“亞羅號事件”，從純粹的外交手段上而言，他做到了有理有節。英國人的蓄意侵略和葉名琛的處理手段，得到馬克思的理性評價。馬克思在兩個月后寫了《英中沖突》一文，以社論形式登在1857年1月23日出版的《紐約每日論壇報》上。其文說：“在全部事件過程中，錯誤在英國人方面。”馬克思還在《英人在華的殘暴行動》的社論中說：“葉總督有禮貌地、心平氣和地答復了激動的年輕英國領事的蠻橫要求。他說明捕人的理由，并對因此而引起的誤會表示遺憾，同時他斷然否認有任何侮辱英國國旗的意圖。”

不戰不和不守

戰爭開始后，葉名琛一方面表現得非常鎮定。當英軍三艘軍艦越過虎門、攻占廣州東郊的獵德等炮臺時，葉名琛正在閱看武鄉試。他聞訊后微笑著說：“必無事，日暮自走耳。”

次日，英軍攻占省城對岸河南鳳凰岡等處炮臺，葉名琛聞報后仍不動聲色，斷言十五日無事。

葉名琛的鎮定，首先來自他的巫術活動。原來他在總督衙門里建了一個“長春仙館”，里面祭祀呂洞賓、李太白二仙，一切軍機進止都取決于占語。其過十五日無事，就是兩個大仙告知的。

但是，另一方面，葉名琛還是做了積極迎戰準備的。除了發布告示懸賞殺敵外，他還下令整備團練兩萬余人。各地民團積極響應，“城廂內外，各榜長紅，約剿殺外人，同仇敵愾”。

如此看來，葉名琛得名“六不總督”，實在是冤枉。葉名琛當時能夠動用的兵力非常有限，因為南方的絕大部分兵力都被抽調到鎮壓太平天國的前線去了，英軍趁虛而入，動用民團是不得已的辦法。在有限的條件下，葉

名琛是戰了的，只是戰而不勝。同時，他拒絕講和，也無可厚非；如果講和，無異于投降。因此，他沒有和，沒有降，也沒有逃跑。除此之外，似乎也沒有更多的辦法。只是扶乩求仙實在是愚昧至極。葉名琛有著很多的無奈，但何嘗不是大清帝國的無奈呢？

“海上蘇武”之死

1859年正月初五，葉名琛被擄到停泊在香港的英艦無畏號上。如此高官被俘，英國人倒也沒有虐待他，而葉名琛自始至終也保持了一種凜然的氣節。據《香港紀事報》載，軍艦上所有軍官很尊敬他。偶然有人上艦，都向葉脫帽致意，他也欠身脫帽還禮。他在軍艦上生活了48天后，即被解往印度的加爾各答。

在印度，葉名琛以詩闡明自己的心跡：

鎮海樓頭月色寒，

將星翻作客星單。

縱云一范軍中有，

怎奈諸君壁上看。

向戎何必求免死，

蘇卿無恙勸加餐。

任他日把丹青繪，

恨態愁容下筆難。

詩中所效仿的人物，都是中國歷史上具有民族氣節的名人。一范即北宋范仲淹。向戎乃宋國的大夫，他在公元前546年發動弭兵運動，親自勸說晉、楚、齊等13國在宋國首都會晤，此后列國間十多年沒有戰爭。葉名琛自比向戎，是要說明自己不死而隨英人走的目的。其中，蘇武的自喻也是此種目的。

由此看來，葉名琛是把自己的被俘當成是可以覲見英國君主的契機。葉名琛后來對隨他去加爾各答的仆人明確地說明了這層意思：“我之所以不死而來者，當時聞夷人欲送我到英國。聞其國王素稱明理，意欲得見該國王，當面理論，既經和好，何以無端起釁？究竟孰是孰非？以冀折服其心，而存國家體制。彼時此身已置諸度外，原欲始終其事，不意日望一日，總不能到他國，淹留此處，要生何為？所帶糧食既完，何顏食外國之物！”

后來，他得知覲見英國君王無望后，決定絕食。他于二月二十九日得病不食，至三月初七戌時病故。臨終并無別話，只說辜負皇上天恩，死不瞑目。