天臺山：一佛一道一瘋僧

☉幸 鵬

天臺山：一佛一道一瘋僧

☉幸 鵬

臺州在浙江。臺州有個天臺縣。天臺縣有個天臺山。臺州和天臺里的“臺”字，都念“tāi”（音胎）。 臺州因天臺山得名。而天臺山得名則因上應28星宿之“臺宿”得名。古人做事大多樂意符合天相，此乃大吉，或是上天之意。雖然古人的意思今人參悟不透，但從流傳下來的名字便知天臺山自古就是不尋常之所。

天臺有茶，是中華茶道的重要起源，流傳日本，形成后來的日本茶道；

天臺有藥，名為烏藥，是著名的“長生不老藥”；

天臺有佛，是第一個漢傳佛教宗派天臺宗的發源地；

天臺有道，道教南宗正統發源于此；

天臺有僧，濟公大和尚名震天下，老家天臺；

天臺有仙，和合二仙文化孕育之所，寒山、拾得誰人不曉？

漢代葛玄在天臺山采藥煉仙丹，王羲之在天臺山求法于白云道長，和天臺有關的名人多得不尋常。當然不尋常，否則著名的徐霞客才不會一連三次來到這里，寫下兩篇文章，《徐霞客游記》里第一篇便是《游天臺山日記》。

1400年風雨國清寺

聲名赫赫的國清寺，始于隋代。國清寺建于開皇十八年（公元598年），創立者為智者大師。大師生平造寺36所，入滅（圓寂）后，晉王——也就是后來的隋煬帝，依其遺愿在天臺山另行創建佛剎，定名“國清寺”。這名字一叫就是1400多年。

千年歷史，風云變幻，政權更迭，從唐到清雍正朝的880多年間，國清寺幾度毀于兵火，摧于風暴，屢毀屢建，屢建屢毀。到20世紀60年代動蕩時期，國清寺又一次被毀，直到1973年，周恩來總理下令敦促在兩年完成國清寺修復，并撥款30萬元，從北京調運大量珍貴的佛像、法器到該寺。1984年重新復辦了天臺宗佛學研究社（如今的天臺山佛學院），國清寺復又輝煌。

走到木魚山下，便近國清寺，映入眼簾的是一條溪水，溪水盤一片農田生機勃勃，遠可見隋塔。隋塔是國清寺的標志性建筑，此塔六面九級，高近60米，原為樓閣式磚木結構。塔內有《法華經》石刻碑和線刻佛像石碑，現已移入國清寺內三圣殿的東西廂房，鑲嵌在墻上加以保護。

隋塔不遠處，有過街式的亭子名為寒拾亭，是為了紀念唐代在國清寺隱修的寒山、拾得兩位高僧而命名的。寒拾亭的前后亭額上分別題寫“五峰勝境”和“萬松源處”。拾得亭畔，紅花綠樹，小橋流水，美得像幅畫。

見綠樹黃墻，上寫“隋代古剎”4個大字的照壁，便是國清寺到了。寺前有一石拱橋，叫“豐干橋”，是紀念豐干禪師而命名。歷史上的豐干禪師與寒山、拾得二僧并成為“國清三隱”。據說名僧拾得就是豐干禪師在赤城山下“拾得”的。豐干禪師是一位得道高僧，《宋高僧傳》或有記載。

走過豐干橋，繞過照壁，才見國清寺門。寺門向東開，藏在濃蔭綠柳中，茂林修竹間，不繞過照壁是看不見的。古寺黃墻斑駁，色彩溫和不失莊嚴，在參天古木的映襯下，顯得格外清凈幽深。看門僧清瘦高挑，低眉垂目，謙遜有禮，頗有古寺風范。

遠見國清寺三字，便有一對威武的石獅子映入眼簾。石獅由整塊漢白玉精雕而成，清代珍貴文物，1973年重修國清寺時，時任中國佛教協會會長趙樸初先生，親自從北京選送過來。

寺內香火鼎盛，游客眾多，卻不覺喧鬧。寺內有古樹無數，兩株唐代香樟已逾千年，中有隋梅一株，更為珍貴。

寺院是禮佛的場所，是一處與塵世相對隔離、能純潔心靈的場所。世俗中人剃度出家進入其中，按照佛教的方式生活與修行，對于真心學佛者，那是他們理想的精神樂園。