從傳播角度分析戲說歷史電視劇的熱播現象

內容提要：現如今，戲說歷史電視劇已經成為一種時尚潮流，掀起了一浪高過一浪的熱播現象，由此也說明當下社會已成為電子媒體傳播為主要手段的大眾傳播的天下。本文基于傳播角度對戲說歷史電視劇進行分析，對這種熱播現象進行探討。

關鍵詞：傳播角度；戲說歷史電視劇；熱播現象

從上世紀末期開始，影視界刮起了一股“戲說歷史”電視劇之風，從《戲說乾隆》、《宰相劉羅鍋》再到《還珠格格》等，這些歷史題材的戲說電視劇異常火熱。這種題材的電視劇所構建的故事情節脫離了真實的歷史，與真實的歷史不是一回事，為什么還這么受歡迎呢？從傳播角度而言，這種題材的電視劇注重的是娛樂性，其異常火熱反映的是娛樂題材節目的短缺，這類電視劇滿足了觀眾部分的需求，但也直接影響了受眾的文化價值取向和文化生活品質。

一、戲說歷史是迎合消費主義對歷史的幻想

戲說歷史電視劇是在大眾傳播有意識的消費操控下，帶給受眾的一種現代消費形式的幻想性滿足。就大眾傳播的意義而言，“戲說”合情合理，與受眾的文化消費理念相符，“戲說”是以消費主義為趨向，創作秉承的宗旨就是迎合大眾傳播的消費與娛樂性，因此將想象空間放眼于真實歷史之外，借助歷史平臺虛擬一個歷史環境，通過大眾媒介的傳播，將這些虛擬歷史情節根植在受眾的心中。

二、通過戲說構建歷史使受眾獲得“使用與滿足”

（一）通過消遣歷史，使某種社會心理特點轉變需求，獲得滿足。當變幻莫測的現實世界讓人目不暇接時，就會逐漸滋生出虛無主義思想，很多人開始逃脫現實、心浮氣燥、陷入幻想。為了與該種社會心態和社會需求的變化相適應，戲說歷史題材的電視劇將過去歷史劇的教導性、莊重性予以削弱，采用淡化歷史的方式迎合觀眾新的情感和心里訴求。

（二）通過消遣歷史，給觀眾的現實焦慮提供一種釋放渠道。意大利哲學家克羅齊曾講到：所有歷史皆為當代史。在我國當下社會語境中，對現實題材的劇目進行拍攝時依然存在著一定的局限性，而戲說歷史現象可隨意嘲諷皇帝、皇太后、王公貴族、文臣武將，對社會現象可放開諷刺挖苦，在很大程度上可脫離這些局限性，通過消解歷史的方式為觀眾打開一道釋放現實焦慮的合法大門。電視劇《宰相劉羅鍋》采用模糊處理的方式來模糊劇中人物之間的身份等級關系，在該電視劇中，長幼尊卑、君臣大小均與歷史上實際呈現的等級森嚴的制度無關，在電視劇中大臣敢調侃皇帝，頗有以下犯上的膽魄，這就對君臣關系作出了全新闡釋。而在《宰相劉羅鍋》、《康熙王朝》等電視劇中展現的懲處貪官、烘托出的懲惡揚善精神，又同廣大民眾高度關注的現實反腐倡廉交相呼應。雖然此類電視劇均是秉承大眾文化商業性原則而展開創作，實際承載的社會責任功能較少，不過其所發揮的補償和宣泄的作用與觀眾的社會心理訴求相適應。

三、以傳播視角解說戲說歷史電視劇現象的負面效應

二十世紀六十年代在美國青少年、兒童行為受到媒介暴力內容巨大影響的背景下，涵化理論展開傳播學實證研究，希望能夠使青少年、兒童的偏差行為降低。運用涵化理論將電視劇假設為主流媒介，以同一套市場規格展現電視劇，研究結果是：傳媒受眾在秉承習慣、非理性、儀式性的態度觀看主流媒介時，電視上展現出的反復、腐朽、同市場規格、不符合現實的信息就會有隱形性、長久性、耳濡目染、集體性的效應產生。

當戲說歷史的電視劇現象對傳媒受眾產生影響時，受眾就會逐漸強化被消解歷史的認知，進而會有對“國民特別是青少年的歷史觀形成產生負面效應”的可能性產生。“現代傳播系統速度極快，導致主體根本喪失了對過去創建穩定看法的能力，在媒介信口開河的白色噪聲中，已經完全沒有了社會和歷史語境的蹤影。”大眾媒介如同一陣龍卷風般，消解莊重、正統的歷史，變為追逐娛樂為第一目標的文化商品。大眾文化衍生出的“戲說歷史”這一產物所帶給觀眾的感官與情感體驗遠遠背離了真實的歷史，極大地削弱了民眾對真實歷史的記憶和追尋的意識，使人們更樂意沉溺在當下及時行樂的生活和幻想將來生活的意境之中，不再想耗費精力和時間來借鑒和思考歷史，另外，還可能導致青少年受眾批判反思能力和思考觀察社會問題能力的喪失。在戲說歷史的影響下，會極大地削弱受眾的歷史觀念和社會使命感。因此，創作歷史題材的電視劇時，不能只以商業價值為主要追逐目標，應當保持正確解說歷史這一條底線，不管哪個時期，創作者和傳播者都應當將歷史使命感和歷史責任感銘記于心。

綜上所述，歷史題材電視劇進行創作與傳播時，不應當只追求娛樂大眾而與歷史嚴重脫節，必須尊重歷史，盡量還原歷史本來面貌，正確解讀歷史，以此為基礎創作出有價值、有意義、娛樂性強的歷史題材電視劇，使人們在觀看時認識歷史、啟發思想、糾正觀念，達到傳播的優化。

參考文獻：

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[2] 蔡騏.論大眾傳播中歷史建構的困境： 以歷史題材電視劇為例[J]. 新聞與傳播研究， 2009，01：47-53+108.

（作者簡介：尹麗娟，石家莊二中實驗學校中學一級教師，研究方向：歷史學。）