藝術語言發聲技巧之“腹壁站定”研究

韓 梅

(浙江傳媒學院 播音與主持藝術學院，杭州 310018)

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藝術語言發聲技巧之“腹壁站定”研究

韓 梅

(浙江傳媒學院 播音與主持藝術學院，杭州 310018)

“腹壁站定”為呼吸控制的重要手段，但是在藝術語言發聲教學與實踐中一直未給予充分的重視。本文通過“腹壁站定”的深入研究，認為“腹壁站定”是將腹式深呼吸吸入的氣息“鎖住”，使得氣息深沉、氣息飽滿，并建立儲量充沛的“氣息庫”的重要途徑；“腹壁站定”還可以作為“氣息庫”的閘門在使用中調節控制氣息。“腹壁站定”的訓練對提高學生的氣息控制能力，有著不可替代的作用，同時在使用氣息量大的藝術語言實踐中是不可或缺的技能。

腹壁站定；呼吸控制；氣息庫

學者在研究胸腹式聯合呼吸吸氣要領時，很早即注意到“吸氣要吸到肺底，兩肋打開，腹壁‘站定’”。[1]263“腹壁站定”作為一個獨立的概念，近年來越來越得到藝術語言發聲理論工作者的重視。“腹壁站定”一般指在使用胸腹聯合呼吸法時，在吸氣的過程中，兩肋后部漸張、腹肌漸漸向“丹田”集中，腹壁從松弛狀漸漸繃緊“站定”。換言之，是指吸氣時“上腹壁保持住”同時“丹田收緊”的動作。[1]263這一技巧對于發聲訓練具有十分重要的意義。

一、“腹壁站定”是吸氣時氣息儲備的重要手段

“氣息是人體發聲的動力”[2]137。“氣動而聲發，聲發則氣振”[3]。西方聲樂呼吸控制理論同樣認為“沒有呼吸就沒有歌唱”*White ,R.C (1988).“On the Teaching of Breathing for the Singing Voice ”Journal of Voice,2,p26.New York: Raven Press。轉引自[美]克里夫頓·韋爾著，羅抒冬譯的《聲樂基礎教學法》，(北京)人民音樂出版社，2014年版，第73頁。，播音學理論認為“氣流的變化關系到聲音的響亮度、清晰度，音色的優美圓潤，嗓音的持久性，以及情緒的飽滿充沛”[1]260。但是，日常的呼吸控制能力，不能滿足藝術語言發聲的要求，比如在戲劇表演中，“自如的呼吸方式就不能滿足演員的需要了”[4]。所以，藝術語言工作者如話劇演員、播音員主持人等“應該有較強的呼吸控制能力”[5]45。對于如何進行呼吸控制，藝術語言理論研究者們進行過較多的探討：如陳京生先生認為“(胸腹式聯合呼吸)吸氣時腹部肌肉應保持略微收縮”[5]49；吳弘毅先生認為“腹肌的鍛煉”是呼吸控制訓練的重要手段[1]266-268；張頌先生認為在使用胸腹式聯合呼吸法時，要“兩肋擴開、丹田收縮”[6]135-136；而聲樂研究者如意大利聲樂學校則倡導聯合使用肋骨和下腹部肌肉進行“中低軀干呼吸”[7]85。但是，正如張頌先生所言“說氣息要有控制，都會同意，但怎樣控制，卻不易掌握”[2]137。在呼吸控制中，腹肌是如何收縮的？到底應該收縮到什么程度？這是一個始終備受藝術語言理論研究者們關注，在逐步摸索解決的問題。筆者認為，從解剖學角度考察，參與吸氣的腹部肌肉群主要由腹直肌、腹外斜肌、腹內斜肌、腹橫肌構成，肚臍下三指的“丹田”的解剖位置是位于腹直肌、腹外斜肌、腹內斜肌、腹橫肌交匯的位置。正因為“丹田”位置是所有腹部呼吸肌群的樞紐位置，所以，“丹田”對呼吸控制至關重要。“腹壁站定”收緊“丹田”的動作同樣是利用“丹田”這個樞紐來調動控制整個腹部呼吸肌群。而上腹壁保持住的動作是利用上腹壁肌肉的力量使得“丹田”收縮扎實有力。正是“腹壁站定”這一動作，使腹式呼吸吸入的氣息穩定扎實地被小腹肌肉控制。

二、“腹壁站定”在“丹田收縮”時可以加固氣息支點

“腹壁站定”可加固氣息支點。我國傳統聲樂發聲理論明確地指出：“善歌者必先調其氣，氤氳自臍出至喉，乃噫其詞，即分抗墜之音。既得其術，即可致遏云響谷之妙也。”[8]有研究者認為“氤氳自臍間出”即是指“氣沉丹田……(建立)深度的氣息支點，增大呼氣時的壓力，使向外的呼氣緩慢釋放，從而產生徐徐向上的推動之力”，“好像有股托頂的氣息從下丹田發出的一樣，這種氣息始發的根是感覺源自于丹田處”。[9]可見，深度的氣息支點對于發聲至關重要。西方聲樂理論認為歌唱呼吸要求唱好一個長音要努力在吸氣和呼氣之間找到一種“平衡的壓力”(呼吸暫停)，處于這種狀態時，呼吸如同蹺蹺板，腹部肌肉位于蹺蹺板的一端，起著呼氣的作用；胸部肌肉位于蹺蹺板的另一端，提供阻力阻礙呼氣，通過對抗保持呼吸平衡。[7]88興起于18世紀早期，盛于19世紀中期的美聲歌唱，代表了影響深遠的歌劇時代的音樂風格。美聲唱法的呼吸運動，人為地強化了胸、腹在呼吸運動中的功能和作用，“運用胸腔、橫膈膜和腹部肌肉共同控制氣息，使胸腔全面擴大，以吸入和儲存更多的氣息，為氣息的運用留有更多的余地”，且有“明顯的呼吸支點”。[10]可見西方聲樂理論同樣重視建立強有力的氣息支點。電影表演臺詞訓練教學主張“氣息的支點在胸腔的下部”[11]；張頌先生認為氣息支點可以增強發聲的支撐力量：“所謂‘氣’是指在使用胸腹式聯合呼吸法時，即兩肋擴開、丹田收縮的用氣法的過程中，形成氣根和氣柱，自如地控制吸氣、呼氣的氣量與流速，以便增強發聲的支撐力量”。[6]135-136筆者認為，“腹壁站定”由上腹壁保持住的動作加固氣息支點，可以操縱氣息均衡平穩，支持聲音通透圓潤。“腹壁站定”的關鍵在“站定”上，就是，吸氣到底后上腹壁肌肉要通過緊張的“站定”狀態加固氣息支點鎖住氣息，控制氣息。

三、“腹壁站定”為“氣息庫”建立的動作要領

在藝術語言表達過程中，“兩肋和丹田是在隨機應變中起作用，一般是在高音、強音、長句尾(包括停頓少、連接快的句子)會有明顯的感覺”[2]137-138。也就是說，如果沒有充沛的氣息支持創作，藝術語言工作者在一些諸如高音、強音、長句尾的處理時就會氣息局促，甚至上氣不接下氣。(呼吸)“控制是一種經過訓練后養成的習慣”[2]137-138。只有經過訓練，腹壁(“丹田”)對于氣息才能具有強控制的能力，才能做到在工作中呼吸自如。近代京劇大師都十分注重氣息的修煉：楊小樓“誠于養氣”*見翁偶虹《楊小樓的做、表》，《戲劇論叢》1982年第1輯，轉引自《說楊小樓》，(北京)中國戲劇出版社，2010年版，第47頁。；梅蘭芳言：“加強對丹田氣的培養，這是演員的命根子”。[12]所謂“養氣”首先就是要建立“氣息庫”。我們可以想象在小腹部的“丹田”穴位是一個“氣息庫”，我們吸入的氣息像萬條江河歸大海一樣流向“丹田”穴，“丹田”穴將其貯存，成為一個“氣息庫”。筆者認為“腹壁站定”相當于“氣息庫”的閘門。吸足氣時，閘門收緊，貯蓄氣息。只有建立了自身的“氣息庫”，才能有充沛的氣息支持發聲進行創作。“腹壁站定”也是藝術語言創作中呼吸自如的必要條件。這就使得創作的過程中氣息有了根基，像水庫一樣，在需要大量氣息的時候能夠及時補充，在氣息用量較少的時候能夠保持住，在換氣的時候能夠及時吸足并貯存。在創作過程中，“腹壁站定”猶如可調節的閘門調控“丹田”氣息“氣息庫”，隨著藝術語言工作者使用氣息的多少進行供給，使之充沛自如，持續不斷。

四、“腹壁站定”訓練方法探索

通過何種專業訓練才能掌握這一發聲技巧呢？筆者在教學中實踐過多種方法，幾種比較奏效的方法如下：

(一)快吸—腹壁站定—控制慢呼的方法

第一步，取坐姿，身體重心在臀下當中椅子的前部，需滿臀坐。腰直、胸含、肩松；完全自然地像嘆氣一樣，將體內分氣全部吐出來，然后從容自然地吸氣。注意體會吸氣時，小腹自然地外凸、兩肋后部及腰兩側自然張開、撐起的感覺。吸到正常的程度自然地呼氣，注意體會兩肋下塌、腹壁漸松復原。

第二步，取站姿，雙腳與肩同寬，腰直，肩松，將體內余氣全部吐出來之后通過慢吸，兩肋打開、吸氣到底直到“丹田”，再用緊繃站定的腹壁控制氣息進行慢呼，緩緩將氣吐出。

有意識的呼吸控制是呼吸訓練的重要環節。我們日常生活中的呼吸本身就是腹式呼吸，但是，如果不對它進行控制，氣息吸入后很快又被呼了出來。怎樣能夠將腹式深呼吸吸入的氣息保持住，需要進行有意識的強控制。 “快吸氣”，吸到底，保持住(“腹壁站定”)，在控制中“慢吐氣”，徐徐將氣息吐出，體驗由小腹控制氣息呼出的感覺。但是要注意，控制慢呼時，如果肩部緊張整個身體僵硬，就無法達到訓練的效果。

(二)改進式“狗喘氣”

很多學習者氣息淺，多年沉不下去。有一個方法簡便可行，可以解決這個問題。這一訓練方法是在傳統的練習方法“狗喘氣”的基礎上改進而來的。盡可能多地吸足一口氣到底，然后停掉口鼻的呼吸，腹部肌肉快速收緊(小腹癟)放松(小腹鼓)，運動起來，頻率要快，可參照“狗喘氣”練習的頻率。看一下自己能夠做多少個這樣的動作，能夠堅持多久；再換一口氣，再停掉口鼻呼吸，通過小腹部肌肉的快速放松收緊，盡量堅持長時間通過腹壁肌肉的運動調節氣息。因為口鼻的呼吸都已經被停掉了，如果腹壁肌肉不積極運動，就會憋悶。這樣做強迫小腹部的肌肉參與到呼吸中，進入腹式深呼吸的狀態。這樣的訓練不但能使得氣息沉入“丹田”，而且可以增強腹肌的控制能力，進入“腹壁”進入“站定”狀態后，可以保持較長的時間。需要注意的是，在這一訓練中，要循序漸進，可以通過計時，逐漸延長訓練時間。

(三)腹壁壓力對抗法

小腹壁壓力對抗法是指從外部給小腹壁一定的壓力，腹肌用力與之相對抗的方法。具體方法是指導者用手按住學習者的腹部，要有一定的壓力(但注意不要力量過大傷及內臟)，學習者運用內力與之相對抗，使腹壁肌肉處于緊張狀態并保持。這一方法可以強迫學習者氣息下沉，并體會氣息的控制。

還有一個比較溫和的訓練方法是學習者躺平，小腹部放上一本厚書，腹肌用力將書抬起，保持盡可能長的時間。每天加以練習，會發現“腹壁站定”越來越有力。

(四)推腰骶部重心前傾法

這一方法脫胎于聲樂發聲強控制訓練方法。聲樂發聲要求氣要吸得深并保持一定量。比如《智取威虎山》里楊子榮喝酒唱歌那一段，最后結尾有個“啊——哈，哈，哈，哈哈哈……”就必須進行氣息的強控制才能完成。在這一發聲過程中，除了膈肌發揮作用外，腹肌的作用尤為重要，尤其重要的是腹部要保持一定的氣息量，即是所謂“腹壁站定”的狀態。

聲樂訓練中進行呼吸強控制，經常采用推腰骶部重心前傾法。學習者采取站姿，雙腳跨開與肩同寬，站穩。不論指導者做什么樣的動作，學習者都要盡量保持站穩。指導者用手推學習者腰骶部，學習者因為重心不穩身體就會自然有前傾的傾向，學習者為了保持站立穩定，就必須小腹腹肌用力站定，這時學習者就已經進入腹式呼吸發聲狀態。長期練習，通過“腹壁站定”控制呼吸的能力就會大大增強。這一訓練的要點在于學習者一定要站穩，最要像釘子釘在地上一樣，這樣才能在推腰骶部的時候，更好地體驗“腹壁站定”。

綜上所述，“腹壁站定”為藝術語言表達中呼吸控制的重要手段。通過“腹壁站定”，可以將腹式深呼吸吸入的氣息“鎖住”，使得氣息深沉、氣息飽滿，并建立儲量充沛的“氣息庫”；“腹壁站定”還可以作為“氣息庫”的閘門在使用中調節控制氣息。“腹壁站定”在使用氣息量大的藝術語言實踐中是不可或缺的技能。

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Study on “Abdominal Wall Standing Still”as a Vocal Skill of Artistic Language

HAN Mei

“Abdominal wall standing still” is an important way of breath control, but it has not received adequate attention in the teaching and practice of artistic language phonation. This paper conducts an in-depth study on “abdominal wall standing still”, arguing that it is an essential approach of “locking” the air inhaled through abdominal deep breath so that a “bank” of deep and full breath with abundant reserves can be established; it can also be used as a gate of this “bank” so that the breath can be controlled in use. The training of it plays an irreplaceable role in enhancing learners’ ability of breath control, and it is also an indispensable skill in artistic language practice that requires a large amount of breath.

abdominal wall standing still; breath control; air bank

2017-02-20

韓梅(1970— )，女，黑龍江哈爾濱人，副教授，主要從事廣播電視藝術學和中國古代社會文化學研究。

1674-3180(2017)01-0050-04

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