陶藝課程如何提高教學(xué)質(zhì)量

李洪霞

陶藝是泥、水、火的藝術(shù)，是陶瓷藝術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)。陶瓷與人類(lèi)的生活有著密切的聯(lián)系，它記載著每個(gè)時(shí)代人類(lèi)文明的進(jìn)程。陶藝制作過(guò)程中要求雙手與工具協(xié)調(diào)使用，手的動(dòng)作刺激了腦細(xì)胞，使擅長(zhǎng)邏輯思維的左腦與擅長(zhǎng)感性思維的右腦交替使用，發(fā)揮最大效能。陶藝制作對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是學(xué)習(xí)、養(yǎng)性、靜氣、識(shí)史、追求完美、實(shí)現(xiàn)人格升華的一種十分有效的載體。陶藝教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)涵養(yǎng)的同時(shí)，也規(guī)范著學(xué)生的行為習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。而對(duì)于我們學(xué)校這是一門(mén)新興而重要的學(xué)科，如何提高教學(xué)質(zhì)量，需要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷摸索、發(fā)現(xiàn)和總結(jié)。

在教學(xué)中，我們首先要?jiǎng)?chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生一旦進(jìn)入陶藝教室，他們的情緒自然都會(huì)得到放松，而且思維活躍，作為陶藝?yán)蠋煟覀冇胸?zé)任、有義務(wù)使陶藝學(xué)習(xí)成為培養(yǎng)學(xué)生健康心理素質(zhì)的有效空間。我們絕不用僵化的標(biāo)準(zhǔn)和唯一的答案來(lái)對(duì)待他們，甚至在評(píng)價(jià)作品時(shí)，要求學(xué)生指出自己作品的與眾不同或自己最為得意的地方，介紹給伙伴們，并告訴他們自己是怎么做到的，學(xué)生在此環(huán)節(jié)的發(fā)言尤其踴躍，滿(mǎn)足了他們小小的虛榮心，非常享受屬于自己那份成功的樂(lè)趣和喜悅。而陶藝課，在北方還是一門(mén)比較新興的學(xué)科，學(xué)生又有對(duì)泥土天然的喜愛(ài)，對(duì)于陶藝的方方面面有著濃厚的求知欲望。更有運(yùn)用多媒體課件介紹各種陶藝作品、陶藝發(fā)展史等，深深地吸引著學(xué)生的心。

其次，要求學(xué)生改變傳統(tǒng)的思維定式，用廣闊的視域和開(kāi)放的心態(tài)去觀(guān)察生活中的形態(tài)。心理學(xué)研究表明，兒童期正是創(chuàng)造萌芽綻露的黃金時(shí)期。這段時(shí)間里，學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)是最為重要和關(guān)鍵的。而創(chuàng)造來(lái)自生活實(shí)踐，不同的學(xué)生有著不同的生活環(huán)境，他們對(duì)事物的思考有著較大的差異性，甚至男生女生都十分不同，女生多數(shù)追求精致的，男生則喜歡粗獷的，女生大多選擇形象的，而男生制作的多數(shù)是抽象的。有些學(xué)生的創(chuàng)作來(lái)源于生活的各種作品，十分鮮活。如：農(nóng)村生活中的豬圈、農(nóng)舍、小雞，真實(shí)樸實(shí)。所以，老師就要尊重學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的多樣性和差異性，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

第三，強(qiáng)調(diào)作品的原創(chuàng)性，通過(guò)造型整合所學(xué)知識(shí)，在課程的講授過(guò)程中，教師首先要做好示范性講解并身體力行，同時(shí)應(yīng)積極鼓勵(lì)和倡導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)新思維去探索和創(chuàng)造原創(chuàng)作品。記得有一個(gè)學(xué)生，在課堂上捏制出一組假山，雖然完全不參照老師講解的幾種陶藝成型方法，但作品卻讓老師十分震撼。原創(chuàng)作品有著十分強(qiáng)大的魅力。通過(guò)觀(guān)察總結(jié)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生動(dòng)手能力與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)并不成正比，成績(jī)不甚理想的學(xué)生并不影響他的創(chuàng)造力，他們的作品更特別，造型更大膽，想象更天馬行空，在陶藝課上，他們找到了自信，更有利于其他課程的學(xué)習(xí)。

第四，在教學(xué)環(huán)節(jié)上強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的相互作用，陶藝課程教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)模式不同，不是單一、單向的老師講、學(xué)生學(xué)，而是以啟發(fā)性的互動(dòng)教學(xué)模式，教師通過(guò)設(shè)疑引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，以多種方式激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索、創(chuàng)造，激發(fā)學(xué)生探究陶藝創(chuàng)作的興趣，師生互相啟發(fā)、補(bǔ)充、促進(jìn)，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮教與學(xué)雙向積極性，共同完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，從而達(dá)到拓寬知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行，提高創(chuàng)新能力，教學(xué)相長(zhǎng)的目的。例如，在泥條盤(pán)筑法這種成型技法的教學(xué)中，泥條與泥條如何粘得更牢固，老師并沒(méi)有直接講解最佳方法，而是引導(dǎo)學(xué)生自己去嘗試、去發(fā)現(xiàn)、去總結(jié)。當(dāng)用了毛筆、木棒、牙刷甚至手指去沾水涂抹粘合，發(fā)現(xiàn)牙刷最好用。用泥漿當(dāng)然效果很好，但沒(méi)有水方便，不需要提前準(zhǔn)備、調(diào)制。而牙刷反復(fù)涂刷之后，刷出了泥漿，很容易而且達(dá)到效果。由于是自己嘗試發(fā)現(xiàn)的，學(xué)生興趣更高，做得更認(rèn)真，以驗(yàn)證自己是對(duì)的。作品不再出現(xiàn)泥條分離，粘合不牢的現(xiàn)象。而后，在盤(pán)筑過(guò)程中，學(xué)生自發(fā)地采用不同與泥條的泥珠、泥塊、泥圈、泥鏈等等層出不窮的新形式去盤(pán)筑，創(chuàng)作出各種新穎別致的作品，并樂(lè)此不疲。

第五，在實(shí)際操作中實(shí)施分組合作制，倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。實(shí)施分組合作制，讓學(xué)生能夠體會(huì)到分工協(xié)作和團(tuán)隊(duì)研討的優(yōu)勢(shì)，并在造型過(guò)程中逐步強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神，由于學(xué)生個(gè)體和創(chuàng)作主題的差異性，以及陶藝制作程序的復(fù)雜性和交叉性，這便為分組合作制提供了契機(jī)。在實(shí)際的操作過(guò)程中，分組合作制讓學(xué)生產(chǎn)生了深厚的合作興趣，一方面學(xué)會(huì)了尊重他人并與其合作，另一方面也展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力和優(yōu)勢(shì)。例如，我們班通常八個(gè)學(xué)生一組，團(tuán)團(tuán)圍坐一張桌子，學(xué)生分配的泥并不是很多，有一組學(xué)生協(xié)商后合作完成了一副象棋，甚至搭配上包裝盒。把每個(gè)人有限的泥湊在一起，做棋子的，刻字的，做包裝的，有條不紊，各展所長(zhǎng)，完成得非常出彩。除了解決材料不足的問(wèn)題，還能解決教學(xué)設(shè)備不足的問(wèn)題，拉坯機(jī)學(xué)生都喜歡去操作，但機(jī)器明顯不足，于是每組分配一臺(tái)機(jī)器，學(xué)生自己分配工作。學(xué)生自己協(xié)商后決定的分工，非常合理，有揉泥的，有上機(jī)器的，控制轉(zhuǎn)速，用手拉坯，自己手腳控制都很難協(xié)調(diào)，他們居然分別配合也做到了，一段時(shí)間后再調(diào)換分工，整節(jié)課分工合作，十分和諧，其樂(lè)融融。

總之，陶藝課程具有傳承文化的職能，通過(guò)系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，學(xué)生可以全面地了解中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化，陶藝課程也具有拓展思維的功能，通過(guò)“眼、手、腦、心”的綜合造型，能夠有效地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，陶藝課程還具有彰顯個(gè)性的途徑，通過(guò)創(chuàng)新思維的導(dǎo)入，學(xué)生可以隨意地表達(dá)自己的思想和情感。教師要在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)、總結(jié)，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。

編輯 溫雪蓮