守護教養之美

顧甯

第一次從一位面目清純的女生嘴里聽到臟話時，我大吃一驚。見我被嚇到了，她嘻嘻笑道：“別總一副老干部的樣子，少見多怪！我們同學之間經常這樣說的，口頭禪罷了！”

“再說了，你看微信上那些‘爆款文章，多生猛啊！都是嬉笑怒罵，沒什么顧忌的，讀起來可過癮了！電視節目里一些嘉賓也口無遮攔，那‘嘩嘩嘩的消音聲此起彼伏，說明人家是用真性情在說話！哪像你？用個詞還掂量來掂量去，生怕‘三觀不正誤人子弟，假不假啊？裝不裝啊？累不累啊？”

我再遲鈍，也知道現在網絡上有一個怎樣的“話語場”“生態圈”。曾屢次與朋友感慨，某些微信公眾號上閱讀量“10萬+”甚至“100萬+”的神作，就跟毒舌一般，用一種撒潑的勁頭和粗鄙的語言，以一種充滿戾氣和敵意的態度，大肆潑灑“辣雞湯”甚至“毒雞湯”。那些文章，說話全用咬牙切齒的生猛狠勁，大逞口舌之快，行文簡直是生冷不忌，百毒不侵，簡單粗暴，偏激成癮，以邪侵正，痞氣外漏，魔性十足，把囂張當彪悍，把刻薄當犀利，把無恥當有趣，把步步緊逼當成鞭辟入里，把不留余地當成快意恩仇。

有點顏值的想當“網紅”，有點文采的要出“爆款”，怎樣才能讓自己得到足夠多的存在感和點擊率？必須咄咄逼人！必須劍走偏鋒！必須只取一點不及其余！必須東“邪”西“毒”！要什么對話和商榷，那是假模假式；要什么左平衡右辯證，那是和稀泥；要什么理性和客觀，那是虛偽，一千個一萬個虛偽；要什么設身處地轉換視角保持寬容，那是吞吞吐吐言不由衷！所以，想要“紅”想要“爆”，那么無論說話還是作文，最好都能穿著盔甲上陣，先把自己保護好，然后站在某個道德的、審美的、智力的虛幻高地上，用一種高高在上的俯沖態勢，用一種充滿優越感的冰冷神色，讓自己的每一句話每一個字都能戳到別人的痛處，“啪啪打臉”，那是多么“自由”多么“痛快”的感覺啊！

在這樣的文風熏染之下，學著說幾句臟話，或者說一些不帶臟字的刻薄話，似乎也變得“自然”起來。提到自己，一二十歲的少女也動輒說“老娘”如何；說起仰慕的偶像，叫得最歡最嗨的是“老公老公”；表達自己不爽的情緒時，如果不咒罵幾聲那就顯得太沒力度、太沒底氣；談起鄙夷的對象，各種前綴和后綴的難聽詞更是毫無心理障礙地脫口而出……不想引述那些詞了，我怕它們污了潔白的紙張。它們充斥著我們的視線，時不時地鉆進我們的耳朵，我一直覺得它們觸目、刺耳，可是看多了、聽久了，似乎也有些麻木，有些習慣，甚至還有可能在某個時刻不自覺地說出口了。人世間最可悲的事，就是久居鮑肆而不聞其臭，慢慢地被惡趣味帶到溝里去了，而當你想要逃離時，你已經害怕自己會被周遭的人看作“裝”了，因為那樣在所謂的朋友圈中你恐怕連句話都插不上。于是，大家一起說吧，說著說著你就會覺得離開這些詞你都開不了口了，你開始驚嘆它們是多么準確、多么傳神、多么威武毒辣、多么充滿著游戲精神，可以是刀刀見血的攻擊利器，也可以是通過自嘲自賤而卸去所有責任壓力的自保神器。

不過，多年語文修養所形成的慣性還是讓我忍不住要“語重心長”。我清楚地知道毒辣的話語方式之所以害人匪淺，是因為它有一種致癮性：越說就越來勁兒，收都收不住。而且一個人通過對毒辣語、奇葩說的閱讀和傾聽，也會產生一種心理上的依賴和迷戀——習慣了重口味以后，再吃清淡的東西哪有什么味道？惡趣味就這樣被培養起來了。它們圈的粉越多，就對越多的人產生“洗腦”之效。

我總覺得，一個人要把話說得痛快淋漓，說得霸道極端，是容易的。這里有太多情感宣泄的意味。我也知道，青少年大多會經歷一個“狗不理”的階段，其在心理上，社會化程度與認知水平不同步，模仿力又強，似乎喜歡說些臟話，試圖在對別人的冒犯中體驗到一種虛幻的力量感。我偶爾在公共場合聽穿校服的學生合伙罵人，當聽到他們是如此享受那些氣流沖破閉合的雙唇所形成的爆破音時，真的很想在耳邊設一個消音裝置。神經心理學家們早就發現，人類加工臟話并不在“高級”的大腦皮層，而是在“低級”的功能區，當人們說臟話時，大腦中主管情緒活動的部分即額葉系統會被激活。也就是說，臟話說多了，一個人真的會越來越Low。

“Low”的不僅僅是惡言惡語，要知道極端的、鄙俗的話語背后是心智的貧瘠和思維方式的粗陋。當一個人愛逞一時口舌之快，他（她）離真誠、典雅、睿智就會越來越遠，而這傷害的不僅僅是語文之美，更有教養之美。

陳寅恪目盲后選擇助手，雖然他永遠也看不見別人的模樣，但通過言談接觸，苛刻的國學大師很快便接受了溫婉明慧的黃萱，他贊賞的是她的“門風家學之優美”。錢鐘書和楊絳曾與惡鄰發生過一場不堪的爭吵鬧劇，雖系被動卷入，但其情狀終究是丑陋的，錢楊兩人此后形成默契，于此事終生不再提一字。他們的教養不容許自己被拖進所謂“互撕”的污糟境地。

萬物有靈且美，何況人乎？