淺析英美文學中的生態女性主義體現

◎王爽

淺析英美文學中的生態女性主義體現

◎王爽

生態女性主義主要是生態主義和女性主義的結合，是一種新概念，是女權主義的流派之一，也是生態哲學流派之一。生態女性主義的觀點認為男權統治和人對自然的統治都是建立在家長制基礎上的，是需要批判的。隨著生態女性主義的發展，關于生態女性主義與文學作品的關系探討得越來越多，也越來越受重視。本文主要探討在英美文學中生態女性主義主要的體現，將這一理論與文學批判實踐相結合。

英美文學 生態女性主義 體現

早期的中國社會是父權社會，在父權社會中，女性的生存是有一定壓力的。生態女性主義強調的是男女平等、人類平等，這在中國早期社會是不被關注的。生態女性主義經過與傳統男權的斗爭，終于在20世紀中后期誕生，經過多年的應用，在文學、哲學等領域都起著重要作用。本文從生態女性主義的定義入手，主要分析在英美文學作品中生態女性主義的體現，以為生態女性主義理論的研究奠定基礎。

一、生態女性主義的含義

生態女性主義最早是由法國女性主義者奧搏尼提出的。在生態女性主義提出之前，首先是有女權主義批評的。啟蒙運動和文藝復興使西方人從對上帝的狂熱崇拜中解放出來，隨后的工業革命和哲學革命使西方社會發生了非常大的變化。第一次世界大戰將男權主義從歷史的舞臺上趕下來，婦女開始登上歷史舞臺。從此，婦女解放運動開始，廣大婦女在社會各個領域爭取權利，并開始了對自身發展的探究。直到20世紀60年代末，女權主義批評理論正式誕生，主要是以女性的視角對經典文學作品中男性筆下歪曲的婦女形象進行糾正，提倡以女性的角度來寫作。在此基礎上，奧搏尼提出生態女權主義，認為只有將女性主義與生態相結合，才能拯救地球和人類。生態女權主義是建立在傳統女性批評主義基礎之上的，是對父權制的批判。它認為引起地球生態危機和女性壓迫的根源是一致的，也就是父權世界觀。生態女性主義關注的不再像女權主義一樣只是單獨考慮文學作品中的性別問題，而是上升到了生態倫理和人文道德的層面。它不僅批判父權制，還把焦點放到關心婦女兒童和全人類的生存等多種問題上。生態女性主義在批評視角層面上繼承了女性主義反對父權主義的傳統，認為男權對女性的壓迫與人類對自然的掠奪是有緊密關系的，男性統治女性與人類統治自然是同一的，隱喻了父權對女性的壓迫如同文明對自然的掠奪，女性對男權的反抗也代表著自然對文明的反報復。

二、生態女性主義文學批評溯源

第一部具有生態女性主義色彩的小說是加拿大的《浮現》。現代的生態女性主義主要是作者通過文學作品，通過作品中的主人公，表達自己對社會的情感和對美好生活的向往。主要闡述女性是社會的一個組成部分，是對社會有貢獻的。生態女性主義在文學上屬于一種后現代批判方式，是對人類文化的重新評估。生態女性主義主要表達兩種理論：一種是生態女性是自然環境與女權主義的結合，人與人之間平等是建立在女性對自然的核心基礎之上的，英美的許多文學作品都著力渲染女性與自然的和諧統一；另外一種理論是通過文學作品表達世界上的女性在受男權壓迫下的不滿，女性是向往美好生活的，是期望人與自然統一的。生態女性主義主要是通過與男權斗爭過程中成長和完善起來的，并通過文學作品來宣揚女權理論，讓生態女性主義價值觀得到認可和體現。

三、生態女性主義在文學中的內化發展

生態女性主義與男權的斗爭沒有停留在表面上，是從不同層面研究和傳播的。它比女權主義更加成熟，它注重觀念和行為的統一，注重婦女的解放，認為女性應該是與自然成為和諧一體的。要打破男性中心理論的思想邏輯，讓女性與男性平等。在不斷完善的過程中，生態女性主義在英美文學作品中有一定體現，體現了對自然的熱愛，是一種生態倫理學，從多文化視角進行探索。20世紀后期，生態女性主義在文學作品中開始頻繁出現，這些文學作品帶有一定的批判精神，為女性向前邁進指明了方向，比較有代表性的是《寧靜的春天》。這部作品注重自然與人的關系，是用女性細膩的情感去描述和感染，表達了女性對社會的不滿和對美好生活的向往。這部作品出版后就在社會上引起很大反響，很多生態女性主義者積極響應，用詩歌、小說等各種形式來表達自己的愿望。從此，開始了生態女性主義的新局面。

（一）父權世界觀與女性受壓迫關系的體現

生態女性主義以女性視角來研究人類面臨的危機，在此基礎上尋找出貶低女性和自然兩者的關系，反對父權主義世界觀，倡導建立人與自然平等的關系。如在《帶有七個尖角閣的房子》中，海茲芭是深受父權主義影響的，她被灌輸貴婦觀念但卻不自知。貴婦其實需要男人保護，并按照男人的方式優雅地生活。比如單身女性必須有年長的女性陪伴，而且不能隨便和異性交談，不能出去工作，不能談論戰爭、生意等男性話題。女性的世界就是生孩子和照顧家庭，是位于男性之下的。

（二）工業發展與自然破壞關系的體現

生態女性主義在文學作品中也會描述自然生態，比如花、鳥、山、河、電等。在《德伯家的苔絲》中，主要是用景物描寫來表達主人公的好心情，比如“胸前插著玫瑰花，帽子上別著玫瑰花和草莓”等，來渲染苔絲的美麗、溫柔。苔絲不管是外表還是內心，都與她周圍環境融為一體，處處體現大自然的氣息，她像大自然的女兒一樣。這展現了女性與沒有被工業文明染污的大自然融合且和諧的關系。

四、生態女性主義在《指環王》和《主人》中的體現

生態女性主義在許多英美文學作品中都有體現，本文主要以《指環王》和《主人》為例，談生態女性主義在英美文學中的體現。

（一）生態女性主義在《指環王》中的體現

《指環王》認為自然與女性的關系是相互交融且密切聯系的。在《指環王》中，常把大地比作母親，把森林比作少女，自然被女性化，女性也被自然化。女性變成了生命、綠色等的代名詞，女性的光輝呵護著自然，自然也反饋給女性慰藉。以往男性掌握政權的文學作品，雖然在作品中把女性比喻成大自然，但也在同時又歧視地貶低女性。在《指環王》中薩倫和薩努曼是黑暗勢力的首領，他們試圖統治世界，他們無情地砍伐森林，把浩瀚的海洋變成了地獄。人類是正義之師，但是人類把女性當作自己的財產，把自己的道德理念凌駕于自然和女性之上。他們認為婦女和動物、奴隸一樣，是自己的消耗品，這明顯違背了生態女性主義所提倡的自然與女性和諧統一的理念。在《指環王》中，樹人喜歡和平，他們做事情是按部就班的，他們作為女性的代表，反對薩倫和薩努曼的踐踏，他們在向大自然表達關懷和同情之時，也向薩倫和薩努曼做出了回擊。這淋漓盡致地體現了生態女性主義對生態的保護，對大自然的愛護。在《指環王》的另一段中，霍比特人是和平的使者，他們與世無爭，以農耕生存，他們的部落不分男女，大家和平共處，這體現了生態女性主義與大自然和諧相處的社會美景，也是托爾金本身所向往的田園式的共存的生活狀態。

不管女性處于什么地位，當戰爭來臨時，她們都是無辜的受害者。在《指環王》中，精靈女王帶領她的族人生活在森林里。她雖然有特殊的力量，但是當戰爭來臨時還是被牽連其中，因無力反抗，不得不帶領族人離開家園。非洛汗國公主Eowyn是在戰爭中失去父母的，但是由于身份關系,無法參加戰爭為父母報仇。作為公主，作為一個女性，她是叔叔和哥哥保護的對象，這違背了生態女性主義男女平等的立場。正是因為這些不平等,導致社會失去平衡，戰爭不斷。然而在這樣的背景下，Eowyn卻敢于挑戰傳統思想，在戰爭中勇敢地承擔起統治國家、保護子民的任務，符合生態女性主義的理念。她以智慧和勇敢贏得了子民的擁護，她打破了女性不能參加戰爭的傳統，像花木蘭一樣使人敬佩。

（二）生態女性主義在《主人》中的體現

在《主人》中，自然與文明的對立是建立在主人與女孩的兩性對比基礎之上的。主人代表的是對大自然的掠奪和對現代文明的狂傲，女孩代表的是生態智慧。主人是來自歐洲的文明代言人，它擁有槍和車等工業產物，他以清教徒的眼光懷疑自然會趨向罪惡和墮落，他顯示文明的手段是消除自然力量。主人在英格蘭通過向女性施暴來暗示他對自然和女性征服的欲望，這種欲望是來源于歐洲文明的。以英格蘭為代表的歐洲文明是帶有原罪的，它起源于征服和壓迫。而代表生態智慧的女孩相信人類與自然是平等的，是應該和諧相處的，她相信萬物都有靈性，他們是以超自然的方式存在，應該以敬畏的態度對待生靈。《主人》中的女孩認為自己是美洲豹氏族的孩子，雖然主人一再脅迫，她仍然拒絕殺死美洲豹。《主人》雖然篇幅短小，但是卻多次提到病癥意象。首先是主人的向導將自己多年的淋病傳染給當地土著女孩，之后各種病癥不斷侵蝕主人的身體。瘧疾讓主人全身發抖，瘋狂占據了他的身體和意識。小說中多次提到主人的多種病癥，并借用土著女孩的角度說主人是死亡的化身。通過病癥的隱喻，小說道出了英格蘭帝國文明的詬病，批判了一直流行的歐洲文化優越的觀念。歐洲其實是被其他病癥殖民化的地區，只是本地人理想地認為自己是對病癥免疫的。相對于女孩，在未遭受到主人的摧殘前，她還是充滿活力和野性的，這是自然力量的象征。其次，對女孩有欲無愛的性掠奪，進一步表明了歐洲文明的罪惡和血腥。如果將《主人》中男性的病癥隱喻為歐洲文明的墮落，那么女孩的身體就是自然的象征。女孩在遭受蹂躪時也在代表自然與現代文明進行對抗，那么失去了維度的歐洲文明也會如老年人一樣茍延殘喘。卡特以女孩的身體折射了自然的尊貴力量和無限活力，在反思中批判了英國文明的詬病，提示了歐洲文明必然走向衰落的命運。《主人》中文明與自然的表達雖然不如《指環王》明顯，但是它還是利用對比的手法在反對男權主義的同時，批判以男性為代表的文明對自然的生態女性的掠奪，指出在地球環境日益惡化的今天，對以英國文明為代表的批判并不是無力的。

五、結語

生態女性主義在英美文學作品中是一種對研究前景比較樂觀的批判，它關注的是人與人、人與自然、肉體與精神的關系。女性生態主義不是反對理性的，主要是批判父權主義模式，它超越了性別的層次，進入了更深的哲學層次，在發展女性主義在文學作品中的作用的同時彌補了生態批評的局限性。

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[2]金莉.女權主義[J].外國文學，2004（05）.

[3]鄭湘萍.生態女性主義視野中的女性與自然[J].華南師范大學學報，2005（06）.

（責任編輯 劉冬楊）

王爽，女，碩士，遼寧工業大學外國語學院，講師，研究方向：英語語言文學及大學英語教育）