女性主義

wn小鎮里的女性主義生存實驗An Chi always wears a hat and mask to cover her face when she goes to visit her grandma in southern China’s Guangdong province.She wishfully thinks this might shield her from the neighbors’ prying eyes,and hide the f

戰的結合，對女性主義提出了挑戰。女性主義被視為對中上階層白人“第一世界”婦女的需求和關切的表達，此時女權主義思想的分歧成倍增加。在此過程中，女性主義的定義變得越來越難以界定。馬克思主義女性主義者更關注文化和身份政治，早期對資本主義和婦女階級劃分的關注逐漸減弱。關于女性主義的理論化仍然停留在隱喻的層面，例如，交織、互動、互連等。一、何為唯物主義女性主義羅斯瑪麗·軒尼詩（Rosemary Hennessy）和克里斯·英格拉漢姆（Chrys Ingraham）指

《第二性》是女性主義的經典文本。但是，從女性主義的歷史來看，波伏瓦的哲學所代表和推動的女性主義運動實際上已經屬于女性主義的第二波，也就是二十世紀六七十年代的激進女性主義。然而，我們今天所聽到的很多女性主義的觀點、宣言或論證已經跟波伏瓦那一代相差甚遠，甚至針鋒相對。這就要追溯到自二十世紀八十年代開啟的女性主義第三波了——也就是“唇膏女性主義”或者說“高跟鞋女性主義”。這三次浪潮的區分與女性主義對女性自身形象的認定息息相關。如果說女性主義的目標是“男女平等”，

■/延安大學Abstract:Nathaniel Hawthorne was one of the most influential writers in the19century in American literature.Based on the eco-feminism theory,this thesis points out that Hawthorne’s eco-feminist consciousness demonstrated in

。馬克思主義女性主義作為當代西方女性主義與馬克思主義的交匯產物，在當代西方女性主義及馬克思主義發展史上占據重要席位。山東理工大學馬克思主義學院鹿錦秋博士的學術專著《南希·哈索克的馬克思主義女性主義研究》(中國社會科學出版社，2015年12月出版)，就是當前西方馬克思主義女性主義研究領域的一項有益探索。《南希·哈索克的馬克思主義女性主義研究》(以下簡稱《哈索克研究》)共計約36萬字，全書由“導論”及第一章“哈索克馬克思主義女性主義的發生發展”、第二章“哈索克

亞歐電影中的女性主義表達異同探析鄭 俠 常 璐從影視表達視角觀察，亞歐女性主義之間同異互現，既有著較大的差異化，又有著較多的共性化。這種差異化使得多視域下的女性主義之間能夠得以兩相觀照，相互能夠得以在互為他者的審視過程之中求同存異，并且為各自融入提供了足夠的識解空間。而這種共性化則為互為他者的女性主義提供了彼此得以深度融合的楔入點。客觀而言，女性主義的影視藝術表達已經成為現代女性主義表達的重要喉舌，針對亞歐女性主義的深入研究，則為現代女性主義表達打開了更廣

權利》開始，女性主義話語就開始了不斷推陳出新的歷程。總體來說，女性主義經歷了兩次大的浪潮，第一次浪潮指的是以追求女性權利為目標的西方女性運動，以女性獲得財產權、選舉權、受教育權等大獲全勝。第二次浪潮指的是政治色彩過于濃厚的激進女性主義運動，其目的是要消除兩性差別，以凱特·米利特的《性政治》為代表，明確提出性別與種族、階層和階級一樣具有政治屬性。顯然這兩次女性主義浪潮的核心觀念是父權制、社會性別。如果說有第三次女性主義浪潮，則以美國黑人女作家麗貝卡·沃克19

0097)?女性主義認同：理論、研究與實踐*郭愛妹 吳智宇(南京師范大學金陵女子學院，南京 210097)在過去的三十多年中，女性主義認同發展理論一直是西方心理學研究中一個活躍的研究主題。女性主義認同是一種基于女性主義立場并自我標簽為女性主義者的社會認同。基于Downing 和Roush的女性主義認同發展理論，心理學研究者開發了FIS、FIDS、FIC等旨在評估女性主義認同發展階段與水平的測量工具。研究表明，由于女性主義賦權女性挑戰其生活及社會文化中的性別

末開始，“后女性主義”的思想在大眾傳媒中隨處可見。1982年，New York Times刊登了一篇題為“Voices of the Post－Feminist Generation”的文章，向全世界婦女呼吁道:我們正處在并將永遠處在一個屬于后女性主義的時代。根據國內外有關“后女性主義”的學術文章來看，筆者發現雖然“后女性主義”在國內外學術界已經有了廣泛的運用，但是對其理論概念的界定以及理論影響的分析還是爭議不斷，褒貶不一。一些人認為后女性主義是女性主義與

0）一、引言女性主義翻譯觀是從女性主義的角度出發，盡量在翻譯中體現出女性的特點，使女性在言語中凸顯。女性主義翻譯研究認為：語言能積極干預意義的創造，譯者是溝通兩種語言的讀者，同時又重寫并改寫著文本，利用語言來干預文化。“20世紀70年代一個耳熟能詳的呼聲就是：女性必須得到語言解放，女性的解放必須先從語言著手”。［1］本文的主要目的是強調女性主義譯者在翻譯也就是在文學翻譯領域和語言發展中的作用，鼓勵更多女性主義翻譯體現女性社會價值和個體價值，改變女性的社會形