“和式鏡”鑒賞

安徽博物院于2013年陰歷開春，精心舉辦銅鏡展覽，展品自西漢至清代涵蓋1800余年間中國鏡，遴選展出不同階段具有代表性的精品之作153件。展品中有三件“和式鏡”風格獨特，題材新穎，工藝精湛，給我留下深刻的印象，現試加探討，以饗讀者。

團鶴徽柄鏡

圓形柄鏡，低直窄緣，平板式短柄，鏡面大而柄短。粟粒狀地紋，鏡背正中飾浮雕圓形飛鶴紋，左側鑄有“天下一藤原清久”款（見圖1）。

這是一件由日本鑄制的銅鏡，日本稱“和鏡”，依據是：一是該鏡具有日本鏡的基本特征，低直窄緣，粟粒狀地紋（日本稱砂目地），淺浮雕工藝。二是唯一的團鶴紋是日本和鏡特有的“紋章”圖案，筆者稱之為“徽標”。“徽”指圖案，“標”是單個漢字標記[1]。三是鏡上有日本制鏡工匠銘款。鏡面廣而柄短是江戶晚期特點，藤原清久是江戶后期的工匠[2]。

和鏡上徽標，起始于日本平安時代（796—1181年）貴族在自家牛車上刻制的識別標記，日本稱“紋章”。這件團鶴徽柄鏡當初流入中國，后被安徽博物院入藏。它與王綱懷先生贈予清華大學的鶴徽蓬萊紋柄鏡同屬18世紀日本制鏡[3]。中國仿制江戶鏡中的松菖雙烏鶴徽鏡上團鶴設置在鏡紋上方[4]，稱“和式鏡”，說明中日銅鏡文化交流的史實。

花卉紋雙鶴鏡

圓鏡，低平素緣，菱甲紋龜鈕，甲緣披毛，鈕孔似鼻，淺浮雕工藝，緣鈕間雙線弦紋環分區。內區鈕上方兩只相向飛鶴，龜鶴口啄相接。內外區分別環飾花卉圈紋，其間有少數無圈花卉點綴。鏡徑10.2厘米，為元、明時期仿制日本鏡（見圖2）。《鏡里乾坤》原稱“龜鶴多壽紋鏡”。

雙飛鶴鈕龜口啄相銜是日本鏡紋特征之一，始于鐮倉時代（1185—1334年），至室町、桃山時代繼續沿用，《和鏡》中收錄有梅花散雙鶴鏡、菊花流水雙鶴鏡、蝴蝶散雙鶴鏡等[2]，相當于中國南宋至明初。受宋鏡龜鶴齊壽吉祥寓意紋飾的影響，采用龜鈕雙飛鶴風格分別與花卉、竹葉紋等組合。配飾不受界環約束，自由散飾，內外區連貫，或被弦環紋所壓。日本鏡用同一紋樣單元散飾作鏡紋，稱為“散”。河北省文物研究所藏“菊花散雙鶴鏡”和鏡風格濃郁，但工藝遜色[4]，《百鏡解讀》87頁同紋彩色鏡圖，顯現匕形鏡緣，龜鈕身長，工藝粗獷，兩者是宋、元時期仿制鏡。

雙銘菊花柄鏡

圓鏡平板式直柄，低平窄緣，素地，雙線弦紋環，主紋淺浮雕折技菊花一株，三朵菊花錯落開放，枝端孕蕾，綠葉舒展，生意盎然。上方有“天下一”銘款，左上隅圓形方格陽文“薛奇亭造”印記。鏡徑9.3厘米，柄長8.1厘米（見圖3、圖4）。

明代薛奇亭造柄鏡，用菊花作主紋，堪稱一枝獨秀，奇在同一面鏡上既有日本鏡慣用的“天下一”銘款，又有中國鏡匠“薛奇亭造”印銘。日本鏡上的“天下一”銘文起始于桃山時代（1576—1614年），織田信長為鼓勵手工業生產，以幕府公許制形式于“天和”二年（1682年）賜予為宮中制鏡的京都青次家“天下一”榮譽稱號[2]。銅鏡上的“天下一”款由此產生，相當于清康熙年間，在江戶時代被廣為應用。中國鏡使用工匠印銘，盛行于明代，素鏡有柱狀印鈕銘及鏡紋空間綴印。這件中日銅鏡文化合璧的創新菊花紋柄鏡，體現了兩國文化交流融會的例證。

中國早年的漢唐鏡輸往日本，被皇家權貴們紛紛珍藏。三國東吳工匠東渡日本制鏡，促進了日本三角緣神獸鏡的生產與發展。唐代富麗堂皇的銅鏡被日本平安時代效仿，早期的仿唐藤原鏡，如吉林趙家屯金代遺址出土的“雙鳳瑞花鏡”[5]，有明顯的唐鏡遺韻。日本國立京都博物館久保智康先生認為該鏡是11～12世紀初從日本輸入中國。后期仿鏡演變成輕巧小型花鳥紋“羽黑鏡”。日本“和鏡”以“大和繪”繪畫風格，浜洲花鳥為題材，保持平安時代以來傳統繪畫樣式和性格制造的銅鏡[2]。而“和式鏡”是由中國仿制的日本“和鏡”樣式鏡及借鑒“和鏡”紋樣或銘款，與中國銅鏡文化工藝相結合的創新型鏡種[6]。本篇“團鶴徽柄鏡”是日本制造江戶時期銅鏡，“花卉紋雙鶴鏡”是中國仿制“和式鏡”，而“雙銘菊花柄鏡”是借鑒和鏡文化因素，用中國當時銅鏡型制工藝相結合而成的創新之作，它是新出現的另一個鏡種，十分稀少，應予珍視。

總體而言，日本鏡傳入中國的時間較晚，處在明清制鏡業衰落壽終之際，對它認識不夠，也是中國研究銅鏡的薄弱環節。鏡著中偶有涉及，因缺乏參考依據，時有誤讀并不見怪，時下正在不斷提高認識之中。■

注釋：

[1]孫立謀.江戶鏡上“徽標”解讀[J].收藏，2008（10）.

[2]中野正樹.和鏡.鏡師記表.

[3]王剛杯.清華大學藏日本和鏡[M].北京：清華大學出版社.2011.圖54.

[4]河北省文物研究所.歷代銅鏡紋飾[M].石家莊：河北美術出版社，1996.圖417.

[5]張英.吉林出土銅鏡[M].北京：文物出版社，1990.113.

[6]孫立謀.中國造“和式鏡”研究[J].中國銅鏡，2013（3）.