試論近代中國女性解放思潮對女子體育運動的影響

田必順

中圖分類號：G812.46 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2017）02-021-02

摘 要 近代中國飽受西方列強欺凌，社會發生了翻天覆地的變化。同時西方近代西方文化的涌入，一定程度上解放了國民的思想。本文通過文獻資料法和邏輯推理法對中國近代女子體育的興起進行分析和探究。結論認為：女性解放思潮促進現代體育運動在女性中開展；受女性解放思想影響的新知識女性對體育運動的倡導；女性解放思潮促進女子學校體育走向繁榮。

關鍵詞 近代中國 女性解放 女子體育

鴉片戰爭的一聲炮響，打開了沉睡中的中國國門。由于西方資本主義列強的入侵， 近代中國社會經受了社會格局、文化思想、經濟形態等全方位的大變動， 正如李鴻章慨嘆的"三千年一大變局”。在翻天覆地的變革中，中國女性的命運隨著社會、階級、文化的變化不可避免的發生了改變。西方文化的傳入對傳統中國文化產生了巨大的影響，從而也對中國女性思想文化的變化產生巨大的作用。主要體現在以下幾個方面。

一、社會性質的改變，進步人士要求革故鼎新

近代中國遭遇西方列強欺凌，逐漸淪為了半殖民半封建社會。社會進步人士紛紛吶喊，救亡圖存。其中，1896年，梁啟超先生率先提出了中國的女學教育問題。他在《論女學》中說道："女學最盛者，其國最強，美（國）是也；女學次盛者，其國次強，日（本）是也”。[1]所以他說："中國之婦女深居闈閣，足不出產。此風一日不改，則中國一日不強。”革命派人士也提出：“興女學，培植根本”由此可見，近代的社會進步人士紛紛摒棄了“女子無才便是德”的封建思想，意識到了女性教育的重要性。認為，重視女學教育，就是重視國家教育，要充分發揮女子在社會中的作用， 才能有助于實現民族強盛的目標。

二、西方思潮的涌入，開闊了國人的視野，進步青年倡導女性解放

在近代中國社會，在新舊思想沖擊的潮流當口，不管是維新派還是革命派，或多或少受到了西方文化的沖擊。最受維新思想家推崇的是達爾文的進化論和盧梭、孟德斯鳩等歐洲啟蒙思想家的民權學說，維新派從“天賦人權”的思想出發，論述了男女平等的合理性。梁啟超認為，“人權者，出于天授者也。故人人皆有自主之權， 人人皆平等”。由此看來，西方文化的傳入，對當時的傳統文化造成了極大的影響，當時的一些中國知識分子開始對中國自古以來的封建傳統思想產生了質疑。他們開始探討和尋找新的出路，擺脫陳舊觀念的束縛。紛紛倡導西方先進觀念，提升國民素質。

三、政府頒布的一些政策，推動了女性解放的發展

進步人士和開明官員迫切改變半殖民半封建的社會現狀，他們紛紛要求社會改良甚至變革，以此達到國富民強的目的。如洋務運動、維新變法等。政府迫于壓力不得不進行改變，頒布了一系列措施來救亡圖存。其中就有廢除纏足、興辦女學等。時任署按察使的黃遵憲曾親擬告示，明令禁止纏足。促成了湖南不纏足運動的蓬勃開展。廢除纏足這一政策結束了幾千年來對婦女的身心殘害，讓女性的身心得到了解放。可以說，政府頒布的一系列措施，在一定程度上推動了女性的解放。

四、女性解放思潮對女子體育運動的影響

（一）女性解放思潮促進現代體育運動在女性中開展

女子體育運動首先從解放女子行動上開始。在這期間，伴隨著洋務運動的開展，解除女子裹腳行動在全國廣泛開展。自此，多數女子從出生后就不再以裹腳為美，女子的社會行動范圍正在逐步擴大。在一些最先開展的教會學校和官辦學堂中，女子運動也開始納入學習日程。

隨著束縛女性的枷鎖逐漸打開，一些現代體育運動開始在女性中開展，在這些體育運動中，交誼舞和現代馬術運動是在女性中開展較早的體育項目。交誼舞這種體育活動最早在中國開展是在上海，最早是由西方海員帶入。因其觀賞娛樂和社交性，從進入中國那天開始，就得到貴族階層的熱烈追捧，成為一種在上流社會流行的體育形式。這是近代女子最早在眾目睽睽之下參與的體育活動，交誼舞的出現，標志著女性成為體育運動的參與者。而馬術作為貴族體育活動的形式，也在上流社會中開展這兩種體育活動，因其開展范圍和參與者的身份，限制了廣大社會人員的參與。而對大多數普通女性來說，真正接觸到體育運動是在官辦學校和教會學校中的田徑和球類項目。隨著西方現代思想的強烈沖擊，和社會輿論導向的相互作用，清末官辦學堂中，女子體育的徒手操和一些游戲項目被廢止，以田徑、球類和現代體育游戲為代表的新興體育項目在這些學堂中正式開展。體育課程也以現代體育項目為主。在官辦學校體育改革之初，各校之間的體育項目和男女參加項目的種類也各不相同。女性體育項目還是少于男子運動，直到后來才逐漸趨于一致。

（二）受女性解放思想影響的新知識女性對體育運動的倡導

近代女性追求自我解放的歷程中，涌現了一大批進步女性。其中的代表人物就是秋瑾。“鑒湖女俠”秋瑾不僅是一位偉大的革命家，也是女子解放運動的先行者，同時還對中國女子體育運動做出了巨大的貢獻。她在1904年發表的《敬告中國二萬萬女同胞》一文中說：上天生人，男女原沒有分別。何以女人生來就必須纏足，為何如此的不公道呢？一出生就被視為晦氣，沒到幾歲，也不問好歹，就把一雙雪白粉嫩的天足用白布纏著，以致肉爛骨折，以討親朋鄰人一聲“某人家姑娘腳小”罷了。秋瑾雖然沒有親身親歷纏足的痛苦，但是仍然對纏足--這個殘害了中國婦女幾千年的風俗深惡痛絕。她倡導廣大婦女掙脫封建社會的束縛，鼓勵婦女不要纏足。同時她也號召婦女同志積極在女子學堂求學，學習技能，獨立自主。同時也倡導婦女積極鍛煉身體，強身健體，推崇尚武精神。

近代追求女性解放的佼佼者還包括何亞希、劉瑞莪等。她們也倡導女性積極參加體育運動，為女子體育運動的發展做出了貢獻。

（三）女性解放思潮促進女子學校體育走向繁榮

女性解放思潮不僅使女性積極參加體育運動，而且也推動了女子學校體育的發展與繁榮。在1908年，湯劍娥等人在上海創辦了中國歷史上的第一所女子體操學校。

隨著女學體育的興盛，1916年近代中國歷史上的第一批女子運動員出現了。這一年，江蘇省運動會在揚州市召開，上海愛國女校的運動員前去作籃球表演賽， 轟動了全城。后來1923年5月21日，中國又第一次派出自己的女子排球和網球代表隊，參加了在日本大阪舉行的第6屆遠東運動會。雖然中國女排最后以0比2 敗給日本隊，只獲得表演賽第2名。中國女網則分別敗給菲律賓和日本，獲表演賽第3名。但這是中國女子運動員第一次走出國門參加國際性的體育比賽，所以其意義遠遠超過了體育比賽本身。亦如1923年上海《大公報》所評論的那樣：“此次中國女子與賽，本意不在爭勝，為向世界宣傳中國婦女對于競技之覺醒耳。”

五、總結

簡而言之，在多種因素的共同作用下，中國女性解放之路在近代取得了很大的成就。中國女性思想的解放為女子體育運動發展打下了基礎，開闊了思路。近代中國的女性解放思潮與近代中國女子體育運動的興起緊密相關，近代中國的女性的解放極大的推動了女子體育運動的發展。

參考文獻：

[1] 梁啟超.變法通議.論女學《飲冰室合集.文集》之一[M].上海：中華書局有限公司.1944（再版第一冊）：40.

[2] 陳天華.陳天華集[M].長沙：湖南人民出版社.1982.

[3] 陳東原.中國婦女生活史[M].上海：上海書店.1984.

[4] 楊小江，高美雁.傳統文化與近代女杰——對1840 至1949 年間50位杰出女性的統計分析[J].清華大學學報：哲學社會科學版.1996（3）.

[5] 秋瑾.秋瑾集[M].上海：上海古籍出版社.1991：5-13.

[6] 張天白.中國女子體育專業教育始于何時[J].體育文史.1991（2）.