萌書(shū)生
無(wú)論影視劇還是《西游記》原著中,沙僧給人的印象都是老實(shí)。可事實(shí)上不是。
沙僧原是天庭出入隨朝的卷簾大將,因蟠桃會(huì)上失手打碎琉璃盞被貶下凡間,遭受重罰,后經(jīng)觀音菩薩指點(diǎn),才脫難加入佛教。他玩起套路來(lái),孫悟空和豬八戒都不是其對(duì)手。
沙僧與觀音菩薩分別后,在流沙河為妖。觀音菩薩沒(méi)說(shuō)取經(jīng)人多久才到,不管多久到,他沙僧的前程已經(jīng)落實(shí),這樣的狀態(tài)下,沙僧在流沙河的日子也算逍遙自在。
逍遙自在的沙僧并沒(méi)有閑著,只要流沙河有人經(jīng)過(guò),他都會(huì)去看,再時(shí)不時(shí)也吃上幾個(gè)。幾年后,唐僧、孫悟空、豬八戒到達(dá)流沙河岸。沙僧聽(tīng)見(jiàn)聲音后趕緊上岸,一上來(lái)就搶唐僧。接下來(lái),孫悟空、豬八戒與沙僧大戰(zhàn)。沙僧玩的套路就在這場(chǎng)大戰(zhàn)之中。
唐僧與孫悟空、豬八戒到達(dá)流沙河岸、議論河水的時(shí)候,沙僧便清楚三人就是觀音菩薩口中的取經(jīng)人,但他并沒(méi)有立刻相認(rèn),而是選擇開(kāi)打。這一點(diǎn),沙僧是經(jīng)過(guò)深思熟慮的,他想看看取經(jīng)團(tuán)隊(duì)實(shí)力如何,同時(shí)也看一下孫悟空和豬八戒的態(tài)度,是認(rèn)真保唐僧還是濫竽充數(shù)。若是濫竽充數(shù),那他吃掉取經(jīng)人就好了,免得以后與兩個(gè)水貨保護(hù)一個(gè)廢物。
關(guān)于孫悟空和豬八戒的厲害之處,作為出入隨朝的天庭將軍,沙僧不會(huì)不知道,但他依然選擇和他倆交手一番,以顯示自己不是任人欺辱的。他覺(jué)得自己要是貿(mào)然去拜訪唐僧,以后勢(shì)必會(huì)受到兩位師兄的排擠和欺負(fù)。為了以后的生存空間,沙僧才故意與孫悟空、豬八戒斗智斗勇,裝傻充愣。雖說(shuō)打不過(guò)他們,但可以利用自己的優(yōu)勢(shì)拖延時(shí)間,拖到觀音菩薩出面調(diào)解為止。
觀音菩薩的大弟子惠岸出面調(diào)解道:“那是豬八戒,這是孫行者,俱是唐僧的徒弟,俱是菩薩勸化的,怕他怎的?我且和你見(jiàn)唐僧去。”沙僧這才收了寶杖,整一整黃錦直裰,跳上岸來(lái),對(duì)唐僧雙膝跪下道:“師父,弟子有眼無(wú)珠,不認(rèn)得師父的尊容,多有沖撞,萬(wàn)望恕罪。”
不認(rèn)得師父明明是沙僧的錯(cuò),別人沒(méi)說(shuō)什么,他沙僧倒是裝上了可憐—主動(dòng)認(rèn)罪。為何?因?yàn)樗婚_(kāi)始就知道這是唐僧三人,但畢竟自己頂撞在先,當(dāng)然要表個(gè)態(tài)。而且他也怕自己以后受欺負(fù),現(xiàn)在說(shuō)出來(lái),讓觀音菩薩的大弟子知道這一點(diǎn),以后自己去告狀的時(shí)候,也有個(gè)見(jiàn)證,證明孫悟空和豬八戒有欺負(fù)人的前科。
可見(jiàn)沙僧并不像人們?cè)居^念里的那么老實(shí),他的套路玩得比孫悟空和豬八戒要好。有了這幾個(gè)套路,沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的顧慮完全打消。之后的他可以踏踏實(shí)實(shí)、默默無(wú)聞地工作了,也無(wú)須擔(dān)心孫悟空和豬八戒排擠他。
編 輯/朱 寒