好望角望洋

傅新民

聞名遐邇的好望角，一個讓我少年時就神往不已的詭秘海角——平靜封閉、文化禁錮的小山城使人孤陋寡聞，但也禁不住我從地理舊課本中翻閱到關于十五世紀末好望角與新航線被發現的圖文簡述。公元1488年，葡萄牙航海家迪亞士最早自西向東繞過好望角，因風高浪急而將其命名為風暴角，葡萄牙國王若奧二世認為通道已打開、富庶東方在望，將其更名為好望角；1497年，另一位葡萄牙航海家達·伽馬繞過好望角進入印度洋，翌年通過阿拉伯海到達印度，終于開辟出了東方航線。地球南端那頭的好望角，迷蒙縹緲、若隱若現于大西洋和印度洋交匯的浩瀚海水中，雖有著一個那么好聽響亮的名字，卻是一個離中國那么遙不可及的天涯陸地盡頭。人生如夢、恍如隔世，時過幾十年，兩鬢斑白的我此時乘坐的觀光旅游大巴正行駛于好望角自然保護區內。

好望角自然保護區位于南非開普半島南端西蒙斯敦和好望角岬角之間，南非雖時值冬季，保護區內卻一片綠意盎然，在鐵銹色凹凸不平的地面上生長著一片片低矮的灌木叢和被稱為南非國花的帝王花，據介紹此地植物竟達一千五百種之多，擁有如此豐富的物種，竟吸引了英國生物學家、進化論的奠基人查爾斯·羅伯特·達爾文于1836年6月3日，專程來到好望角考察這里的植物資源及物種進化情況。保護區內還是動物們生活的天堂，鳥類有鴕鳥、太陽鳥、黑鷹、信天翁、鸕鶿等二百五十余種，車輛晃動中可以看見大小羚羊、狒狒、斑馬、狐貍、貓鼬等走獸，有的安靜地在埋頭吃草，有的躁動地在奔跑跳躍，近海處偶爾還可欣賞到海豚、海豹在悠閑地游弋、棲息。不知不覺間到了好望角入口，看到不遠處的山峰和燈塔，一股熱望不由涌上心田。導游帶我們乘有軌電車先上好望角側旁的開普角，據說在那才可更清晰的眺望到兩大洋交相匯合處的壯觀景色。開普角角點像一個挺拔高聳于巨巖上的石堡，石堡上矗立著一座黑底白身紅頂的燈塔，據介紹這座燈塔建造于1849年，因好望角經常有霧，不能很好地發揮其導航功效，于1919年廢棄，后改裝為觀景臺。我沿著數十級石階一口氣攀上頂峰，登上角點，舒展心胸，憑欄環顧周邊，只見云白天藍、陽光斜照，開普角沿岸礁石崎嶇盡收眼底，山坡植被茵茵、珍禽嘻嘻，好望角細長的巖石岬角如一把利劍直插入海底，海面波瀾壯闊、浩瀚無際，一道道浪頭撞擊拍打著巖崖，如萬馬奔騰發出天崩地裂般的巨響……天空、山巖、岬角、海水構成一幅壯美的立體風景圖畫，讓人直嘆不虛此行。燈塔旁豎有一個標志牌，寫著此處與世界各地若干大城市的距離，上書離中國首都北京的直線距離為一萬二千九百三十三公里。北京，一萬二千九百三十三公里，是那么渺遠。我想，無怪乎公元十五世紀初，即1405年至1433年發生在中國明朝的鄭和七下西洋，龐大的船隊曾四次抵達非洲東海岸，離南非只有二千六百海里的航程，但在風期、洋流詭譎莫測難定的南印度洋面前無奈返航了。這或許是中國人航海最輝煌的時期，此后僅僅半個多世紀，世界形勢遽變，殖民主義時代到來，整個印度洋逐漸被西來的歐洲殖民者所控制，而清朝施行“寸板不許下海”的迂腐海禁國策，使中國人的船隊終絕跡于世界遼闊的海洋。由于葡萄牙人在航海探險方面贏得了先機，使得這個偏隅于歐洲伊比利亞半島西南部、面積不到十萬平方公里、人口不過百萬的小國拉開了人類大航海的序幕，使相互隔絕的人類聯系日益緊密，并在幾十年間奇跡般崛起成為西歐最富有的國家之一，并一度與西班牙瓜分了整個地球。我佇立燈塔旁扶欄望南，極目搜尋大西洋與印度洋的兩水交融處，旁邊的導游說，游客前來好望角多是沖著“非洲最南端”、“兩大洋交匯處”的名聲，可是這卻恰好是人們所犯的一個美麗誤會，其實好望角并非是非洲大陸的最南端，遠處的那個依稀可見的厄加勒斯角才是非洲最南端，而兩大洋的實際交匯處也在那兩大海域中間水帶上。略感失意的我只好側目北邊海天一色處，望著遠處陰云低垂、波譎云詭的大西洋海面，使人想起了隨著洶涌波濤滾滾而下的歐洲國家崛起興衰與好望角的繁榮消長。

經過了中世紀黑暗的歐洲，到十五世紀已處于文藝復興、宗教改革、向外擴張的前夜。而擴張的序幕卻是由不起眼的葡萄牙王國拉開的。為什么是小小的葡萄牙率先開始了擴張？首先在于葡萄牙建立了當時歐洲第一個統一的君主制國家，國內政治穩定，有能力進行大規模的探險活動；第二是葡萄牙三面被陸地包圍，要發展，除了進行海上探險外別無他途；第三是國內面積狹小，資源有限，而且由于歐洲封建制的特點，國王、貴族、平民都有法律保障的權利，國王不能無限壓榨，只能將目光轉向海上。而包括葡萄牙在內的全歐洲向外擴張的兩大重要原因是：尋求財富即黃金、白銀等貴金屬與香料，尋求靈魂即基督教會的對外傳教。在當時，保存與給食物調味的方法主要是依賴香料，歐洲人對香料的需求十分急迫，香料在歐洲市場的價格達到了前所未有的高度。但是，利潤豐厚的香料貿易，先是被阿拉伯商人壟斷，接著，商路又被突然崛起的奧斯曼土耳其帝國阻斷，基督教世界面臨著穆斯林的巨大威脅。與世界其他兩大宗教伊斯蘭教和佛教不同，基督教浸透了普世主義，懷抱改變異端宗教信仰和好戰精神。《圣經》教理宣揚，基督之所以出世，不僅是為了安排以色列人的命運，而且也是為了安排全人類的命運。基督教唯我獨尊的上帝觀和拯救全人類的使命感成為傳教運動的內在動力，積極傳教一直是基督教會的主要特點。歐洲急于擺脫困境，不論是神圣的宗教，還是世俗的商業，都希望能找到強有力的措施來扭轉這種局面。在陸地上的軍事突圍失敗之后，焦躁不安的歐洲人開始到海洋尋求出路。十四世紀初出版的《馬可·波羅游記》（《東方見聞錄》）更刺激了歐洲人“到東方去”的強烈沖動。這本書被稱為“世界第一奇書”，書中馬可·波羅以大幅的篇章、熱情洋溢的語言記述了中國、印度、日本無窮無盡的財富，巨大的商業城市，極好的道路和橋梁，以及華麗的宮殿建筑。這些東西完全超過了當時歐洲人的認知，他們不相信基督教文明之外的世界有這樣高的文明。黃金、香料、基督教三大動力都指向了東方，東方像磁石一樣吸引著歐洲人。然而怎樣從海路到達東方尚屬于未知領域，歐洲人雖然很早就開始了航海，但都是一些短途航行，開辟遙遠神秘的到東方去的新航路，是一種不折不扣的探險。這些探險者的動機說不上高尚，甚至還有血腥與罪惡，但這一行為畢竟把相互隔絕的人類幾大文明區域相互連通了起來，從此人類文明進程明顯加快，以至有人說全球化時代應從大航海時代算起。歐洲航海探險偉大時代開創者無疑是葡萄牙國王若奧一世的三王子恩里克。終身未娶的恩里克王子把他的一生都獻給了航海事業。在他的主持組織下，葡萄牙制定了國家航海策略與計劃，建立了人類歷史上第一所國立航海學校和為航海而建的天文臺、圖書館，改進了中國指南針，造出了適宜在大西洋上航行的多桅三角帆船。公元1443年，在恩里克王子的指揮下，從葡萄牙羅卡角出發的船隊穿越了中世紀歐洲航海家心理與生理極限的西非海岸的博哈多爾角，在此之前，這里在歐洲人眼里是已知世界的盡頭，阿拉伯人更把這片海域恐懼地稱為“黑暗的綠色海洋”。航道一經打開，隨著葡萄牙人沿著非洲西海岸揚帆向南，源源不斷的黃金、象牙以及非洲胡椒涌入里斯本，充滿了葡萄牙的國庫。公元1487年7月，恩里克去世二十七年之后，葡萄牙航海事業的繼承者若奧二世國王，派迪亞士率三艘帆船繼續沿大西洋南下，航行半年后發現了至今仍遐邇聞名的好望角。好望角的發現，葡萄牙依靠海權的迅速崛起，讓整個歐洲嫉妒得紅了眼，促使許多歐洲國家把擴張的目光轉向東方。由于教皇子午線的劃分約定，與葡萄牙一樣靠航海探險崛起的西班牙，壟斷世界的控制權在線西，即美洲新大陸，而環非洲海路的控制權則歸葡萄牙。似乎世界就這樣第一次被伊比利亞半島上的兩個海霸瓜分了。

然而，接踵崛起的荷、英、法等國家絕不會等閑視之。有“海上馬車夫”之稱的荷蘭要沿著葡萄牙開辟的航線到東方去分一杯羹，但一直囿于沒有航海資料。葡萄牙人對新航線的海圖嚴格保密，國王曼努埃爾頒布法令，對泄密和投奔他國的船主、領航員以叛國罪嚴懲，但秘密還是泄露出去了。荷蘭人林索登曾作為葡屬果阿大主教的仆人在印度生活七年，他于1595年發表了描繪世界地理情況的《旅行日記》，使葡萄牙保守了近一個世紀的秘密變成了常識。而此時的葡萄牙因爭奪王位繼承權導致內亂，早已被血親西班牙國王菲利浦二世用武力合并為“一國”。林索登的日記發表后，當年就有一支荷蘭船隊經好望角到達印度，第二年到達印尼爪哇島的萬丹，荷蘭人與東方的商業貿易獲得巨大利潤，并展示了美好的前景。葡萄牙在東方精心構筑的殖民體系受到了被馬克思稱為當時“海上第一強國”荷蘭的嚴峻挑戰，土崩瓦解、易幟換主已是遲早的事。史載，自達·伽馬繞過好望角打開歐洲通往東方的新航道后，好望角港口并沒有迅速熱火起來，而是備受冷落、寂寞達百年之久。詭異的是，第一個發現經好望角通向東方海路的迪亞士，時過十二年后的公元1500年，在又一次經過好望角時遇到颶風，船毀人亡，彪炳千古的大航海時代先鋒人物就如此宿命般的魂歸大海。葡萄牙人占有非洲東南沿海的莫桑比克港后，為躲過好望角海面那令水手膽戰心驚的西風帶風暴，干脆遠遠繞行好望角直駛莫桑比克。當首任葡屬印度總督阿爾梅達卸任返葡途中，經過好望角上岸劫掠時遭土著反擊斃亡，百多人的隨從也幾被全殲，葡萄牙人更是對好望角視若畏途。因此，葡萄牙近一個世紀時間都未將好望角開辟為葡船的停泊港口。在十六世紀九十年代前，葡萄牙自己不使用好望角港，也不準荷、英等國的船舶通過它發現的航路進入印度洋。直到“海上馬車夫”荷蘭帶頭闖進這一封鎖了近百年的新航線，英、法等國的船只如法炮制接踵而至，好望角才開始有了繁榮熱鬧的氣象。公元1652年，荷蘭東印度公司在好望角建立補給站，并在現今的開普敦設立居民點，專為本國和其他國家過往的船隊提供淡水、蔬菜和船舶檢修服務。開普半島位于南緯31°東經23°，具有地中海氣候特征，氣溫宜人，空氣清新，土地肥沃，適宜建立供旅客休憩的療養地和補給站。東印度公司遭遇海難的船員曾在好望角海邊搭棚居住兩年，深感此處陸地條件優越，處于大西洋西風帶的開普有此寶地難能可貴。荷蘭開始向此地大量移民，最終形成了南非主要白種人群的荷裔血統“布爾人”，而最早一批移民是東印度公司的雇員及其家屬。早已作古的葡萄牙航海英雄迪亞士、達·伽馬諸君，在天之靈如目睹此狀不知會作何感嘆，悲乎、哀乎？！到十八世紀末，南非已成為歐洲諸強角逐的場所，國際爭奪日益加劇，此時被賦予持有荷蘭國家特權的東印度公司，卻因高層監守自盜、奢侈揮霍，腐敗不可救藥，終于壽終正寢、易權英商。經過“新教革命”、“光榮革命”、“工業革命”的英國，此時如日中天、生氣勃勃，先后擊潰西班牙和法國的強大艦隊后確立了世界海上霸主地位。經過四次“荷英戰爭”后，荷蘭也終被拖垮；1795年6月，英國人借口保護“盟國”的海外殖民地進軍好望角，英軍登陸時，駐守海港的荷蘭正規軍不戰而逃，布爾民團也只進行了一般性抵抗，英國人“名正言順”地接管開普殖民地，控制了好望角的制海權，荷蘭在東方的貿易站與殖民地幾乎全落入英國人之手。在蘇伊士運河1869年開通之前的三百多年時間里，好望角航路成為歐洲人前往東方的唯一海上通道。蘇伊士運河開通后，這條航路的作用雖有所減弱，但仍是歐亞之間不可或缺的重要通道，一些巨輪還必須從這里繞道。據資料介紹，每年仍有三、四萬艘巨輪通過好望角。西歐進口石油的三分之二、戰略原料的百分之七十、糧食的四分之一都要通過這里運輸。此時我觀察海面，未看到一艘輪船的身影，顯然，好望角控制歐亞航路的重要戰略地位已不如北非沿岸與紅海沿岸地區的“東方偉大的航道”。

從開普角角點下來，我們直奔下方不遠處突出的小山岬——好望角。岬角旁海灘邊的一塊長條黃色木牌上用英文標明：“好望角〓非洲大陸西南端18°28′26"EAST；34°21′25"SOUTH”，見天色漸晚，我們旅游團全體成員趕緊在好望角這個著名標記牌前合影留念。趁諸位同行各自在標志牌拍照留影間隙，我駐足海灘一亂石堆上，眺望烏云密布、陰沉低垂的海天，也許是此刻風停了的緣故，海面平靜如托腮遐思的處子，決然看不到一位幾經好望角的海員日志中那驚心動魄、扣人心弦的描述：“……強勁的西風急流掀起的驚濤駭浪常年不斷，海浪前部猶如懸崖峭壁，后部則像緩緩的山坡，還不時加上極地風引起的旋轉浪，當這兩種海浪疊加在一起時，海況就更加惡劣無常，而且這里還有一很強的沿岸流，當浪與流相遇時，整個海面如同開鍋似的翻滾，一個個渦旋狀云系向東飛馳，海面上奔騰咆哮的巨浪不時與船舷碰撞，發出的陣陣吼聲，震撼著每個海員的心靈。”風暴角此刻無風暴，而我的心海卻隨著漫天海鷗的嚶嚶叫聲，浮想聯翩。昔日的世界海洋霸主葡萄牙、荷蘭終因小國寡民、土地貧瘠、資源匱乏、財富流失、保守享樂，及沒能出現憲政政體下引領遠洋續航的偉大舵手，黯淡地謝幕退出了歷史舞臺，而沒能笑到最后的何止他們，號稱“日不落帝國”的英國呢？就在英帝國看似如日中天的時候，太陽已經在悄悄傾斜。發生于1899年至1902年的布爾戰爭最早使英國民眾認識到了殖民擴張的苦澀后果，越來越龐大的殖民地在為英國提供巨大的發展資源的同時，也逐漸成為拴在它身上的巨大包袱。從十九世紀末二十世紀初開始，隨著世界范圍內的民族解放運動的逐漸高漲，這個包袱終于壓彎了大英帝國的腰身，隨著殖民體系的分崩離析、殖民地民族國家的紛紛獨立，英國終從世界霸主之位降為二流國家。起風了，海水掀起了一排排浪花，緩緩涌上灘岸，望著好望角生生不息的海浪，我不由遙想起曹孟德“東臨碣石”時的《觀滄海》，及那年游崇明島觀海樓遠望浩蕩長江之水滾滾流入東海時的感嘆，——不是嗎，百年強國、千古英雄，都終有個興衰更替、浪花淘盡時。