洪升親情詩研究

伏 濤

（吉林師范大學文學院，吉林 四平 136000）

洪升親情詩研究

伏 濤

（吉林師范大學文學院，吉林 四平 136000）

洪升既是著名的劇作家，又是優秀的詩人。同一位作家異文體文本之間是互相聯系的。研究洪升之詩對走近其戲劇 《長生殿》亦有助益。親情詩是洪升詩歌中的一大宗，其中飽含循陔之愿、棠棣之情以及伉儷情深。循陔之愿體現的是孝子洪升潦倒生涯中對雙親的愧疚；寫給弟弟的詩歌中則可見作為長子不能侍奉椿萱之憾以及天涯暌違的兄弟之情；寄內詩充滿著對愛妻的思念，這種感情在 《長生殿》中流露得甚為明顯。

洪升；《洪升集》；親情

洪升是清初劇壇上最為著名的劇作家，他憑借 《長生殿》聲名鵲起，并因此和孔尚任被合稱為 “南洪北孔”。其戲劇作品除了描寫李、楊愛情的 《長生殿》之外，還有探尋最佳婚姻模式的 《四嬋娟》，他因此而成為著名的戲劇家。其戲劇上的成就似乎掩蓋了詩歌上的貢獻，事實上，他不僅蜚聲劇苑，而且名揚詩壇。其詩歌作品數量多、質量高，不愧為清初著名詩人。其詩寫實性較強，透出的是清初士子心靈世界真實的聲音。通過其詩可以了解一代戲劇大家洪升內心世界的婉曲，這對研究洪升，研究其戲劇作品以及其他文學作品均有裨益，甚至對研究清初其他作家及其文學創作也有一定的參考價值。

清代是一個文化集大成時代，清代的作家大多兼擅眾體，很少單一的戲劇家或詩人。面對一擅多能或兼擅眾體的作家，我們在研究其文學作品時就有必要注意多文體、文本之間的關聯，因為作品是作家的一部分，我們盡量不要割裂原本互相聯系的異文體文本。這樣的研究才能更加全面、客觀、到位，否則很可能有斷章取義，甚至有掛一漏萬之嫌。鑒于洪升在戲劇方面的杰出貢獻，對其詩歌的研究則相對不足，對其詩歌和戲劇之間關系的思考則鮮見其人。洪升外公黃機在 《嘯月樓詩集序》中說：“余孫婿洪昉思，少負英絕之才，性耽吟詠，于古近體靡不精究。”［1］（P157）由此看來洪升的詩歌成就不可小覷。

本文主要研究洪升詩歌中的一類詩——親情詩。在親情、友情、愛情詩的創作中，洪升明顯的更著力于親情和友情，本文將其寫給妻子的詩歌歸為親情詩，這是一種人為的分類，歸入愛情詩似乎更有道理，放在親情詩中論說也不能算錯。因為夫妻之間的感情濃烈時更近愛情，平淡時謂之親情亦未為不可。洪升的“寄內詩”多了些生活質感，少了些兒女情長。為了方便研究，本文將洪升的親情詩分成三類，從他和父母之間、妻子之間、兄弟之間這三個向度走近其親情詩。

一、循陔之愿

清世祖順治二年 （1645），七月初一日，洪升出生，當時正值清軍攻下杭州，其母黃氏避兵山中，寄居費姓農夫家，彌月始返。初二日，黃蘭次生。洪升于流亡之時降臨人世，母親的顛沛流離，這是孝子洪升一生的遺憾，“小人空有母，何處可遺羹？” （《潁考叔廟》）［1］（P77）康熙八年 （1669） （此處依據章培恒 《洪升年譜》，浙江古籍出版社2012年版，《洪升集》詩后編年有誤）在京思念母親作了《燕京客舍生日懷母作》一詩，該詩云：“母氏懷妊值亂離，夙昔為余道其苦：一夜荒山幾度奔，哀猿亂啼月未午。……是時生汝啼呱呱，欲衣無裳食無乳。亂余彌月還郡城，門卒持戈猛如虎。見汝含笑思攫之，口不能言愴心腑。我思此語真傷悲，身滯長安空刺股。潦倒誰承菽水歡，悔不當年學稼圃。”［1］（P30）洪升寓居京師逾年，雖裘馬豪雄，卻自傷不遇，情甚抑郁，故借詩抒懷。該詩開頭飽含失意之情，羈旅京華，事業無成，生活潦倒，不能侍奉高堂。生日是生命中重要的時間節點，此時他十分想念自己的母親。“一夜荒山幾度奔”，逃亡時母親生下了洪升，“亂余彌月還郡城，門卒持戈猛如虎”，滿月時才返回杭州城里，在滿清鐵蹄踏至杭州的亂離之際，一個不尋常的生命開始了艱難的紅塵之旅。回想自己降臨人世時母親的不幸與艱難，念及自身當下的處境，身為家中長子的洪升卻不能侍奉椿萱，心中滿是內疚與遺憾。

《燕京客舍生日懷母》一詩頗具紀實性，此中足見清軍南下時給百姓帶來的災難。然而也就是這一年的元日，洪升作 《擬元日早朝應制》詩，四月，康熙帝至國子監釋奠孔子，又有 《恭遇皇上視學，釋奠先圣，敬賦四十韻》以紀其事。旋隨孔毓圻等往進謝表，又有 《太和門早朝四首》及 《午門頒御賜恭紀三首》。似乎矛盾的情感抒發顯見清初才子洪升的恩怨情仇。陸次云評點其詩 《黃大司農御前作字歌》時說：“此真清廟明堂之作也。有才如此，良足黼黻盛時，而當右文之際，未膺薦舉，可勝滄海遺珠之嘆！”［1］（P30）這是朋友的美好愿望，然文章憎命，事與愿違。 “瘦馬寒嘶立渡船，敝裘百結風欲穿。” （《曉渡黃河》）［1］（P28）沿著古老的大運河南來北往疲于奔命的洪升，在其哀鳴悲吟的詩歌中表達了對母親的思念，“歸心慘不舒，燈前憶吾母。飄忽辭家門，輕（注：應作經）年事奔走。溫清既云違，顯揚復何有。傷哉游子衣，盡出慈母手。” （《憶母》）［1］（P9）“因思往日在庭幃，百事都將阿母依。丁寧不住加餐飯，未降寒霜早授衣。……嗟嗟行路多艱辛，況復蕭條一病身。高堂若見關山路，雪馬冰裘愁殺人。”（《鮑家集大雪寄母》）［1］（P25）洪升念母之詩中飽含著流落天涯的游子對自己不能盡孝的慚愧不安之情。既不能陪伴母親膝下，又不能提供衣食所安，更不能求得功名，重振門楣，以慰母心。母愛如水，父愛如山，接著看洪升的思父之作。

父親的仕途坎坷和不幸被誣是洪升永遠的痛楚。洪升之父洪起鮫，才絕時人，文傾流輩。入清雖以例授官，但非其好。一棹南還，十年需次，優游梓里，偃息湖干。曾遭飛來之禍，作為長子，洪升四處奔走，求告無門，讓他倍感人情冷暖，世態炎涼。 “昔悔離親出，今緣赴難歸。七年悲屺岵，萬死負庭闈。禍大疑天遠，恩深覺命微。長途四千里，一步一沾衣。”（《南歸》）［1］（P230）最后遇赦放還。這一不幸的遭遇讓洪升身心憔悴，一下子老了很多。洪升在 《坐報國寺古松下憶父作》中有詩句云： “離巢鶴雛暮來返，老鶴繞樹啾啾鳴。”［1］（P32）在詩中他將父親比做老鶴，而自己則如同離巢鶴雛，這將詩人對其父那種戀戀不舍之情表達得淋漓盡致，亦頗為感人。小鳥尚且知道反哺報恩，人不如鳥乎？詩人身為孝子卻不能贍養父母以盡孝道，心中充滿著深深的愧疚，此情猶如黃仲則詩中所云：“慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。”［2］（P68）

在洪升寫給父母的詩中流露的大多數是做兒子的不能侍奉椿萱的遺憾與內疚，不能贍養父母的不安與焦慮。洪升思念父母之詩形式多樣，有單獨思母、思父之篇，亦有同思雙親之作，后者如： “獨有游子心，飄零悲屺岵。”（《蒙山》）［1］（P177）《詩經·魏風·陟岵》有云：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”［3］（P162）屺岵，后來代指父母。“錢塘回首望，百里隔吾親。”（《江行雜詩四首》其一）［1］（P194）“高堂添白發，朝夕淚如泉。”（《寒食》）［1］（P238）有直接表達思念的，如：“敗蘆寒雨斷磯邊，夢醒孤舟淚泫然。堂上二人年六十，旅中八口路三千。謀艱桂玉羞逢世，心怯風波且任天。擾擾半生南又北，未知歸計定何年。”（《夜泊》）［1］（P311）也有借助送別他人省親而寫 “我”思親情深的，如 《送翁康飴表弟南歸》： “歸到高堂上，馳書慰倚閭。”［1］（P201）閭：古代里巷的門。倚閭：靠著家門等候。形容父母盼望子女歸來的迫切心情。又如 《送翁孟白覲省秦中》，該詩先寫翁孟白省親，后抒自己的思親之情： “我命遘屯蹇，所歷皆苦辛。一從遠庭幃，飄蕩四五春。溫清憶冬夏，定省曠昏晨。愁來望鄉山，白云渺無垠。”［1］（P181）后又想象對方回家省親的歡樂場景： “相見慰遲暮，陶然樂天倫。”［1］（P181）然后筆鋒一轉，又念及自身，“思之自慚恧，涕淚沾衣巾。”［1］（P181）此處寫人亦是寫己，濃烈的思親之情在其如椽詩筆下深情流露，感人至深。

二、棠棣之情

洪升出生在一個世代為官之家，明末時其高祖、曾祖都曾是高官，其父洪起鮫在明末與清初都曾做過 “縣丞”一類從七品的小官，如果不是明清易代，洪家還可能是杭城名門望族。洪升本想在仕途上有所干進。康熙七年（1668），洪升24歲，他考入國子監做太學生。此后，一直做太學生20余年，始終未得一官半職，心里憤憤不平。15歲能詩，列作者之林，又在國子監肄業多年，卻毫無斬獲，洪升的內心是多么的焦慮不安！本該為兩個弟弟樹立榜樣，以期重振門楣，事實上不僅毫無起色，反而十分潦倒，這讓天性自負的洪升情何以堪！洪升有兩個弟弟，仲弟洪昌，比洪升小3歲，季弟中令，較之小5歲。洪昌早亡，這讓洪升對季弟中令的感情更深，再加之中令為了生活浪跡天涯，在洪升寫給弟弟的詩歌中寫給三弟的略多。

為稻粱之謀洪升奔走江湖、乞食京華，其弟中令流落福建、廣州一帶，一家人各在一方，天涯暌違。正如 《癸丑除夕》一詩所云：“骨肉皆分散，形容半死生。”［1］（P84）長子在家庭中承擔的本該多些，然羈旅京師前后20余年，遠離故土高堂，陪伴父母時間很少，膝下承歡不充且菽水之供不贍，滿心愧意，正如 《己未元日》所云：“大地春回日，羈人淚盡時。七年身泛梗，八口命如絲。覽鏡知顏改，聞鐘覺歲移。空懷拊髀恨，終愧弱男兒。”［1］（P385）

為了生活洪升萍漂飄轉，奔走天涯，結果差強人意，連溫飽問題都很難解決，生活困窘，“卻悔辭親日，飄飄逐路塵。江湖雙淚眼，天地一窮人。”（《述感》其一）［1］（P378）年少之時即已出名的他，人到中年依然事業無成，實在是無顏見江東父老。遭遇 “天倫之變”時，洪升是多么的痛苦。父親被誣告而遣戍，洪升為紓父困，到處低頭求人，叫天天不應，叫地地無聲的無望撕碎了才子洪升之心。人在難中想好友，平時似乎不缺友生，關鍵時卻并未派上用場，朋友依靠不著，兄弟又指望不上，此時洪升孤立無援，深深陷入絕望之中。

為了生活兩個弟弟亦遠離二老而乞食江湖，洪升肩上的擔子更重，自身淪落潦倒，贍養父母做的不夠，在弟弟面前直不起腰桿，心中滿是內疚自責、惶恐不安。在寫給弟弟的詩歌中有對弟弟的勉勵、祝告，“弧矢男兒志，蘋蘩婦道宜。” （《贈中令弟新婚時值初度》）［1］（P61）“多少傷心淚，吞聲不敢言”（《送錢石臣北上兼憶舍弟殷仲》）［1］（P72）與蔣士銓的“低回愧人子，不敢嘆風塵”（《歲暮到家》其二）［4］（P126）十分相似。洪升希望弟弟不忘忠孝，努力侍奉好父母高堂，這是對弟弟的勉勵，也是夫子自道。“神仙無異術，忠孝即真源。云里瞻親舍，鳧邊識帝閽”；［1］（P61）“此生未溝壑，努力報親恩。” （《別中令弟》）［1］（P66—67）此中既有棠棣之情，又有循陔之愿，還有激勵與期待之意。“汝豈甘漂泊，頻年實數奇”（《寄殷仲弟》），［1］（P66）該句流露出自身對命運的不甘以及對羈旅天涯的感喟。在洪升寫給弟弟的詩歌中抒發最多的還是天涯相望的棠棣之情，“兩地窮棲腸已斷，又聞哀雁過平沙。” （《重陽憶弟》）［1］（P116）

洪升寫給弟弟的詩歌雖然數量不多，但其中洋溢著濃得化不開的棠棣之情，鹡鸰之誼。這類詩中有的是單獨寫給一個弟弟的，如寫給二弟的 《憶殷仲弟》：“馬上倉皇千里去，天涯疾病一身孤。……縱是飄零渾不死，也應雙淚盡征途”［1］（P110）；《大梁客夜寄舍弟殷仲》：“爾已一身聊寄跡，吾今八口欲何依？……期我弟兄惟努力，并肩他日拜庭闈。”［1］（P117）寫給三弟的 《寄中令弟》：“爾謀家室仍依北，吾省廷闈獨向南。艱苦生涯曾遍歷，險巇世路定多諳。關山相望雙游子，風雪恒饑二小男。痛汝仲兄漂泊死，二棺五載寄僧庵”［1］（P290）； 《得中令弟消息》：“有客傳吾弟，馳驅到七閩。三年饑凍淚，九死亂離身。月白烏號骨，霜寒草聚燐。存亡渾未卜，南望鼻酸辛。”［1］（P237）也有同時寫給兩個弟弟的，如 《寄殷仲弟兼憶中令弟》：“吾愁八口計，汝倦四方游。旅雁三千里，鰥魚十五秋。淚應無可墮，命復向誰尤？昨日傳予季，羈孤瘴海頭。”［1］（P234）除了單獨思念兄弟，也有和循陔之愿合寫的手足之情，如 《丙辰除夕》：“昨歲逢除夕，他鄉忘苦辛。班衣同弱弟，柏酒奉嚴親。一送南天棹，孤羈北地塵。今宵家萬里，燈下信傷神。”［1］（P207）

洪升親情詩中寫給弟弟的詩歌里透出的是清初政局未穩，家庭中兄弟之間為生存、生計以及生活而無措的音訊，寫實性很強的詩歌中透露的是時代的潮汐，此中可見詩人的真性情，可以洞悉詩人艱難的人生處境，亦可見兄弟情深。

三、伉儷之愛

洪升雖出身名門，但明清易代動搖了家庭地位，自身又未能場屋勝出，以致潦倒終生。《洪升年譜》載曰： “自遭家難后，與父母別居，貧甚，時至斷炊。”［5］（P129）因文獻的缺失，對此家難 《洪升年譜》中亦語焉不詳，可能因讒言而影響了洪升和父母關系，曾一度鬧得很僵，因家難愈劇，離鄉赴燕。洪升在京，八口之家生活潦倒。洪升一生中遭遇了諸多的不幸，唯一讓他感到欣慰的是其愛情婚姻。康熙三年 （1664）七月，20歲的洪升與表妹黃蘭次成婚。黃蘭次乃黃機孫女，是洪升的親表妹，二人同庚，且青梅竹馬，結婚時洪升友人為之賦 《同生曲》，陸繁弨為之寫序，柴紹炳亦有賀詩。洪升自幼年以迄成婚前后，生活皆甚優裕。康熙七年 （1668）春初，赴北京國子監肄業，從此生活每況愈下，加之生指日繁，黃蘭次嫁給洪升后沒過上幾天豐衣足食的好日子。在貧困潦倒中彼此相濡以沫、患難與共，伉儷情深是洪升寂寞紅塵中難得的精神慰藉。

洪升乃重情重義之人，對自己心愛的表妹更是珍愛有加，《征途見游女寄內》：“東風吹別離，行子向天涯。可惜鶯花日，都成涕淚時。玉鞭驅馬急，繡履踏春遲。看遍如云女，誰能 動 我 思。”［1］（P69）該 詩 作 于 康 熙 十 一 年（1672）游梁途中， “可惜鶯花日，都成涕淚時”表達的是 “忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯” （王昌齡 《閨怨》））［6］（P1446）之情。黃蘭次是上天對洪升的恩賜，是洪升一生的最愛！“看遍如云女，誰能動我思”乃直抒胸臆，直截了當地表達對愛妻的忠貞不二，“任憑弱水三千，我 只取 一 瓢 飲”。［7］（P1269）康 熙 十 四 年（1675）年所作 《寄內》詩云：“遙憶當窗坐，凄清夜欲殂。風寒驚樹鵲，霜落動城烏。隔歲書多少，經秋夢有無？慰情看幼女，憐病得慈姑。遠道銀河隔，誰家玉笛孤？客心愁莫問，斜月掛高梧。”［1］（P88）這是在明月之夜懷念妻子的深情之作，想到彼此天各一方，妻子又承擔著養育幼女的重任，詩人心里充滿著思念之情與愧疚之意。這與作于康熙二十六年 （1687）的 《寄內》詩中表達的 “極知辛苦多相累，欲就長途歲又淹”［1］（P291）的情感極其相似。

《內人書至》：“蘭閨分手四年余，千里殷勤慰索居。若比九重泉路別，只多含淚一緘書。”［1］（P359）該詩作于康熙十六年 （1677），根據詩題可知是詩人收到內人黃蘭次寄來的書信而發表的感喟。時間上分手4年之久，空間上相隔千里之遙。這里的千里并非實指，當時的杭州離北京沿著京杭大運河全程近三千里。自己經受離別痛苦的煎熬，還要寫信安慰離群索居的夫君，讀罷書信，洪升悲從中來，不能自已！該信道出詩人胸中肺腑之言，感人至深！詩人認為他和愛妻天涯暌違，比起那陰陽相隔之人也只是多了一封飽含淚水的書信而已。言從肺腑出，言出傷肺腑。此語令人鼻酸，催人淚下。

詩人離京回杭，懷念妻子，《出都道中寄內》：“出郊回首睇京華，丹鳳城頭散早鴉。馬足未曾離日下，客心已似到天涯。三春官道惟楊柳，二月孤村少杏花。遠愧高柔非愛玩，何因一日便思家。”［1］（P258—259）此詩乃康熙十四年（1675）春返家途中所作。新婚初別，故語盡情切纏綿之意。“何因一日便思家”便是 “一日三秋”之意。《北河道中阻風作此寄內》作于康熙二十七年 （1688）赴京途中，“兩載飄零漸作翁”，指丙寅離京，至今兩載。“舟行頻滯石尤風，兩載飄零漸作翁。寒暑潛銷饑渴里，鶯花又盡別離中。貧妻理鬢愁應改，稚子攤書懶未攻。到日開尊聊慰藉，尊前且莫話途窮。”［1］（P284—285）這是從老家杭州回京途中所作，心念貧妻稚子，想到到京之后，開尊飲酒，詩人把不愉快的事暫時放下，這是游子思親之情的真實描摹。

四、余論

在親情詩中洪升除了思念父母、兄弟、妻子外尚有懷念夭亡幼女之作， “三載饑寒苦，孩提累汝嘗。甑塵疑禁火，衣敝怯經霜。”（《遙哭亡女四首》其二）［1］（P202）還有對妻子、兒女—— “妻孥”的思念，“鄉心怯風雨，旅病憶妻孥。” （《征途》）［1］（P233）“漂蕩仍千里，凄涼剩一身。妻孥生死淚，風雨別離人。弦絕難成曲，花飛已過春。五湖蝦菜好，歸去奉慈親。” （《立夏雨中送徐望衡歸吳時新喪偶》）［1］（P250）這首詩中既有循陔之愿，又有對妻孥的思念，同時還表達了自身對凄涼處境的悲慨。“坎坷何時盡，飄零轉自傷。一身還故國，八口寄他鄉。”（《感懷》）［1］（P232）這種流落天涯的悵惘迷茫之感在詩歌中多有抒露，“牢落仍如故，年華忽又新。一家歧路哭，六載異鄉人。” （《戊午除夕》）［1］（P222）在京陪伴妻孥時，便思念遠在杭州的親人，尤其是父母高堂，“燈前對兒女，脈脈轉思親。”［1］（P222）省親南歸時又掛念遠在京城的妻兒，“頻年曾未省高堂，淚盡征衣欲斷腸。八口總為衣食累，半生空溷利名場。夢中白發親非遠，人外青山路正長。為語京華諸故舊，貧妻稚子寄他鄉。”（《省覲南歸留簡長安故人》）［1］（P277）

思親已經成為洪升潦倒生涯中永恒的主題，在其詩歌中有很多飽含深情的思親之作，這些作品是洪升精神世界的印記，是其人生之旅的悲苦離愁。 “坐對銀滅，眠聽玉漏終。長安千里外，那得夢魂通？”（《春閨》）［1］（P235）游子洪升思念親人，親人也思念洪升，在 《丁卯除日客舍作》中他換位抒情：“白頭堂上思游子，黃口天涯憶病翁。底事飄零久離別，每當除夕恨無窮。”［1］（P330）該詩作于康熙二十六年丁卯 （1687），上歲離京后家人留居京師，余國柱時贍給之，他寄詩致謝。夏天以詩上江蘇巡撫趙士麟，不久自吳赴江陰，該詩作于江陰。這時的他離開杭州父母和在北京的妻小，除日這個特殊的日子卻身處客舍，故有 “涕淚兩行孤燭暗，夢魂三處一宵通。”［1］（P330）

［1］（清）洪升著，劉輝箋校.洪升集（全二冊）［M］.杭州：浙江古籍出版社，2012.

［2］（清）黃景仁著，李國章校點.兩當軒集 ［M］.上海：上海古籍出版社，1983.

［3］程俊英撰.詩經譯注 ［M］.上海：上海古籍出版社，2004.

［4］（清）蔣士銓著，邵海清校，李夢生箋.忠雅堂集校箋 （全四冊）［M］.上海：上海古籍出版社，1993.

［5］章培恒著.洪升年譜 ［M］.上海：上海古籍出版社，1979.

［6］ （清）彭定求等撰.全唐詩 ［M］.北京：中華書局，1960.

［7］（清）曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理.紅樓夢 （上、下）［M］.北京：人民文學出版社，1982.

A Study on Hong Sheng’s Poetry about Family Emotions

FU Tao
（Dept．of Chinese，Jilin Normal University，Siping，136000，Jilin Province）

Hong Sheng was both a famous dramatist and a good poet.The text of different styles by the same writer are interlinked.To study the poems of Hong Sheng is also helpful to approach Palace of Eternal Life.The poetry of kinship is a large part of his poetry，it had feelings for parents，the relationship between brothers and the relationship between husband and wife.The feelings for parents are reflected in his regret of not being filial in his difficult life as a son.The poem addressed to his brother expressed the regret of no being able to accompany parents as the oldest son，and the missing of the brothers because they’re not together.The poem addressed to his wife expressed yearning for each other.This kind of feeling was very obvious in his Palace of Eternal Life．

Hong Sheng；Hong Sheng’Collection；family emotions

I207.25

A

1671－7406（2017）05－0072－05

2017－08－02

伏 濤 （1966—），男，文學博士，吉林師范大學文學院副教授，研究方向為明清詩文。

（責任編輯 王碧瑤）