電視紀(jì)錄片攝像的編導(dǎo)意識養(yǎng)成研究

文/宋彥巍

如今的電視屏幕被一些所謂的選秀，穿越，導(dǎo)師，明星真人秀等節(jié)目所霸占，每個(gè)人在喧囂的社會(huì)氛圍之下，變得躁動(dòng)不已，然而在這種心靈感知極度空缺的情況下，紀(jì)錄片的重要反響變得彌足珍貴，成為人們心中不滅的心靈渴望，在各大央視頻道和省級頻道，我們還能看到一些觸動(dòng)情感的紀(jì)錄片，例如十九大之前，央視播出的《輝煌中國》紀(jì)錄片，真實(shí)記錄著偉大中國的崛起之路，五年以來在各方面取得的驕人成績，這讓每個(gè)中國人都有發(fā)自內(nèi)心的喜悅；還有西藏朝圣紀(jì)錄片《岡仁波齊》，沒有過多的演技修飾，沒有新穎的多媒體技術(shù)，平凡而又真實(shí)的記錄兩千多公里的朝圣之旅，蕩滌人的心靈，是當(dāng)今社會(huì)所缺少的堅(jiān)定與安寧。所以攝影編導(dǎo)要本著以人性為本的表達(dá)方式，塑造情感震撼的編導(dǎo)意識。

一、電視紀(jì)錄片由來以及性質(zhì)的研究

紀(jì)錄片是起源于西方的一種影視記錄方式，也是一種藝術(shù)表達(dá)形式，紀(jì)錄片可以說是現(xiàn)代電影的根源，現(xiàn)代電影是在紀(jì)錄片的基礎(chǔ)上塑造而成。隨著生活需求不同和時(shí)代發(fā)展，逐漸演化為科教片，故事片以及新聞篇，它的主要作用就在于表現(xiàn)真人真事，記錄逝去的歷史，真實(shí)的反映生活現(xiàn)實(shí)，沒有虛構(gòu)的表演藝術(shù)等具有生命靈魂的現(xiàn)實(shí)表達(dá)。

紀(jì)錄片在當(dāng)下有兩種性質(zhì)研究，一種是真實(shí)性，一種則為紀(jì)實(shí)性，以關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活與重視敘事方式來作為討論兩種性質(zhì)的根本出發(fā)點(diǎn)。我們都清楚紀(jì)錄片的生命意義就在與真實(shí)性的表達(dá)程度，與其他藝術(shù)表現(xiàn)形式不同的是它最大程度還原生活本身。而同時(shí)紀(jì)錄片是一種影像記錄方式，以生活實(shí)際為主，紀(jì)錄片客觀地記錄人們對生活和歷史的思考與感悟，一些現(xiàn)在塑造的場景與素材，往往與真實(shí)性相違背。所以我們在研究紀(jì)錄片的性質(zhì)的時(shí)候，不妨走出矛盾的包圍圈，我們記錄的本質(zhì)是為人表達(dá)一種關(guān)乎現(xiàn)實(shí)的觸感，同樣也是兩種性質(zhì)的最終目的，為何不博采眾長，為展現(xiàn)最細(xì)膩的記錄內(nèi)容而努力。

二、電視紀(jì)錄片攝像的編導(dǎo)意識

(一)以人文為主，注重情感表達(dá)

自始至終，紀(jì)錄片中人是恒久不變的主題，只有充分使人完全表現(xiàn)出來，才能讓紀(jì)錄片具有很強(qiáng)的生命力，成為永不褪色的經(jīng)典記錄。紀(jì)錄片中人與其他主體內(nèi)容最大的區(qū)別就在于人具有情感，紀(jì)錄片的表達(dá)方式就是以情動(dòng)人，與現(xiàn)代電影的表達(dá)方式不同的是紀(jì)錄片著重紀(jì)實(shí)，沒有虛擬化構(gòu)造，它所表現(xiàn)的內(nèi)容往往是真實(shí)的人，真實(shí)的事，以此來表達(dá)出最真實(shí)的情感，所以，紀(jì)錄片應(yīng)該以人文為主，注重情感表達(dá)，雖然說人的情感是無形的，無法觸摸到的感性東西，但是依靠一些具體的物象依托與細(xì)膩表達(dá)，讓內(nèi)容貼切生活，才能最大程度的捕獲觀眾的情感。

(二)關(guān)注細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)透露品質(zhì)

紀(jì)錄片的細(xì)節(jié)是展現(xiàn)情感的靈魂，在具體的人物性格塑造，時(shí)間發(fā)展順序，社會(huì)環(huán)境還原等各個(gè)細(xì)化的組成成分，無一不透露著細(xì)節(jié)的重要性，并且在如今的各類影視作品更以細(xì)節(jié)見成敗。在紀(jì)錄片的全局展現(xiàn)之中，人們記憶深刻的往往是一個(gè)細(xì)節(jié)的刻畫，對全局內(nèi)容會(huì)隨著時(shí)間而淡化，但細(xì)節(jié)會(huì)刻進(jìn)腦海當(dāng)中，不能抹去。所以，在細(xì)節(jié)上的完美展現(xiàn)，不僅可以突出人物的真實(shí)性格，當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的真實(shí)表現(xiàn)，而且會(huì)最大程度的讓觀眾記住這部作品給他帶來的震撼。并且在追求細(xì)節(jié)的同時(shí)，我們始終要堅(jiān)持以人為本的理念，以紀(jì)實(shí)性為基礎(chǔ)，深層次勾畫記錄本色，堅(jiān)決杜絕虛構(gòu)想象，尊重事物本色。

(三)保證內(nèi)容的豐富以及表現(xiàn)力

現(xiàn)今紀(jì)錄片的鮮明特色表現(xiàn)在同期聲，長鏡頭以及人物敘述等方面的基本敘事手段，紀(jì)錄片正成為新的影視表現(xiàn)方式，為觀眾更具體的表現(xiàn)真實(shí)生活狀態(tài)。我們在運(yùn)用新媒體技術(shù)時(shí)應(yīng)該把握適中度，不應(yīng)該讓紀(jì)錄片變得內(nèi)容松散，無表現(xiàn)張力，敘事結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯栴}。紀(jì)錄片的豐富性與表現(xiàn)力不僅體現(xiàn)在內(nèi)容。而且在視聽語言的敘述當(dāng)中，一部紀(jì)錄片要想深入人心，其情感與連貫結(jié)合的解說詞必不可少，解說詞能最大程度的傳遞記錄畫面以外的東西，凸顯紀(jì)錄片別開生味的風(fēng)格，賦予紀(jì)錄片表現(xiàn)張力。其次就是情景再現(xiàn)是表現(xiàn)力的關(guān)鍵部分，在紀(jì)錄片的展現(xiàn)形式上不能一味塑造美的形式，不能讓紀(jì)錄片脫離現(xiàn)實(shí)，構(gòu)造在想象當(dāng)中，在其他輔助角色的作用下，應(yīng)該極力表現(xiàn)事物本身的形態(tài)，而不是用事物的形態(tài)去展現(xiàn)技術(shù)的高端。

三、結(jié)語

綜上所述，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，紀(jì)錄片具有很大的發(fā)展空間，可以以多種形式表現(xiàn)給觀眾。本文分析了紀(jì)錄片的由來以及性質(zhì)的探討，從根本上回答紀(jì)錄片的紛爭問題，依托這樣的局面，攝像的編導(dǎo)更應(yīng)該注重人文情懷的培養(yǎng)，關(guān)注細(xì)節(jié)塑造，保證紀(jì)錄片內(nèi)容的豐富以及表現(xiàn)力，不斷努力開拓紀(jì)錄片的新局面，給當(dāng)今社會(huì)的人留下最深刻的記憶。

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