新新聞主義：新聞與文學(xué)的“交融”與“嫁接”
——淺析新新聞主義手法的報(bào)道特征

文/邊萃 王占國

一、新新聞主義理論的產(chǎn)生

新新聞主義(New Journalism)一詞誕生于20世紀(jì)60年代的美國，音譯為“新吉納主義”，是一種新聞報(bào)道方式，之所以稱之為“新”，則是相對于傳統(tǒng)的新聞報(bào)道方式而言，不得不承認(rèn)它的出現(xiàn)給傳統(tǒng)意義上的新聞報(bào)道帶來了不小的沖擊。新聞的生命是客觀真實(shí)，這一點(diǎn)一直以來被新聞界視為新聞報(bào)道的不二法則，要求新聞從業(yè)者在采寫報(bào)道新聞的過程中要遵循客觀性原則，遵守新聞寫作規(guī)范，避免在文字或者報(bào)道方式上摻雜個人主觀意志。然而，新新聞主義這個新聞界“叛逆者”一出現(xiàn)，便打破了被新聞界奉為“圣杯”的客觀性法則，它所提倡的主觀化和文學(xué)化的報(bào)道傾向?yàn)樾侣劜蓪懪c報(bào)道提供了一個新思路。所謂主觀化，即新聞工作者在對某一事件進(jìn)行了解采訪時，形成個人的觀點(diǎn)和態(tài)度，并將自己的感知滲透到與采訪對象的交流及新聞寫作中；所謂文學(xué)化，則是指在新聞寫作中，采用文學(xué)創(chuàng)作的方式來組織文字，通常會將小說的手法運(yùn)用到新聞報(bào)道中，故事情節(jié)豐富曲折，人物個性鮮明突出，同時會著力刻畫細(xì)節(jié)和人物心理活動，重視人物對話和場景描寫，一般來說篇幅較長。因此，新新聞主義報(bào)道與傳統(tǒng)新聞報(bào)道的眾多“對立”與“碰撞”，使得新新聞主義理論在此后很長一段時間里，成為西方很多新聞從業(yè)者所探討和辯論的關(guān)鍵詞，不論是在理論層面還是在實(shí)踐領(lǐng)域，都在不斷地向新聞報(bào)道的客觀性法則“示威”。

毋庸置疑，新新聞主義理論自然成了上個世紀(jì)實(shí)務(wù)新聞學(xué)里最激進(jìn)的一種報(bào)道理論。60年代是新新聞主義的誕生與發(fā)展高峰時期，在此期間，著名的代表人物包括湯姆·沃爾夫、諾曼·梅勒、杜魯門·卡波特和亨特·湯姆遜。他們的作品主要發(fā)表在《紐約客》、《鄉(xiāng)村之聲》和《老爺》等雜志上。

二、新新聞主義的定義

對于新新聞主義，新聞界并沒有給出一個統(tǒng)一而精確的定義，甚至在新新聞主義理論發(fā)展的高峰時期，縱然其成為很多新聞學(xué)者談?wù)摰慕裹c(diǎn)，但大部分僅限于一般性地描述，認(rèn)為新新聞主義是對新聞客觀性理論的沖擊，并通過文學(xué)創(chuàng)作的手法來進(jìn)行新聞報(bào)道的一種兼具理論與實(shí)踐的新聞現(xiàn)象。迄今為止，中外很多新聞學(xué)者也曾為新新聞主義下過定義，但精確定義者寥寥無幾。筆者認(rèn)為，比較有代表性的是沃爾夫及埃默里對新新聞主義的界定。

“所謂新新聞主義，即記者在報(bào)道新聞時，以真人真事為基礎(chǔ)，采用小說的一些技巧，包括從傳統(tǒng)的對話到現(xiàn)代主義意識流等小說特有的手法，對事件進(jìn)行生動的敘述和分析。”這是在《新新聞主義》一書中提到的沃爾夫?yàn)樾滦侣勚髁x下的定義。提到新新聞主義理論，就不得不從湯姆·沃爾夫說起，因?yàn)樵?jīng)在相當(dāng)長的一段時間里，沃爾夫幾乎成了新新聞主義的代名詞，被稱為“新新聞主義的鼻祖”。沃爾夫是一位美國作家，也是一名新聞記者，同時還兼有演員和編劇身份。在美國文學(xué)史上，很多偉大的作家都有過記者經(jīng)歷，例如著名作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者海明威，曾經(jīng)也是一名新聞記者，也正是他們最早嘗試將文學(xué)要素滲透引入新聞報(bào)道。沃爾夫也是其中的一員，他的報(bào)道風(fēng)格非常大膽，善于觀察當(dāng)時的時尚文化，捕捉當(dāng)下社會人們的心理，進(jìn)而諷刺揭露美國社會。沃爾夫認(rèn)為，現(xiàn)代社會錯綜復(fù)雜，傳統(tǒng)意義上的客觀性報(bào)道早已無法真正呈現(xiàn)多元社會，他主張記者應(yīng)該把大量的時間花在深入采訪環(huán)節(jié)，親身感知事件，并真實(shí)地記錄人們的行動和對話，最后將這些元素在自己的新聞作品中表現(xiàn)出來。

除此之外，著有《美國新聞史》一書的美國新聞學(xué)者埃默里父子對新新聞主義的定義也是學(xué)界引用最多的，即“利用感知和采訪技巧獲取對某一事件的內(nèi)部觀點(diǎn)，而不是依靠一般采集信息和提出老一套問題的手法。它還要求利用寫小說的技巧，把重點(diǎn)放在寫作風(fēng)格和描寫方面。”同樣是從主觀化和文學(xué)化的角度對新新聞主義進(jìn)行界定。

從以上列舉的兩個定義中，我們可以看出對于新新聞主義的界定基本上是從兩方面入手，即報(bào)道過程和寫作方法，其他新聞學(xué)者也有過不同的論述，但基本上沒有實(shí)質(zhì)差別。在我國新聞領(lǐng)域，對于新新聞主義的界定大致也是從以上兩個定義當(dāng)中衍化而來。然而我們應(yīng)該看到，新新聞主義的產(chǎn)生和發(fā)展對于新聞理論與實(shí)踐的影響也是不可小覷的，至少在當(dāng)時，這種創(chuàng)作方法在美國新聞界得到了媒體和新聞從業(yè)者廣泛的認(rèn)可，并成為了主要的新聞報(bào)道形式之一。它的出現(xiàn)不僅為新聞報(bào)道增添了新鮮血液，產(chǎn)生了文學(xué)化的寫作方法，更重要的是它為新聞從業(yè)者提供了一個嶄新的新聞思維，突破傳統(tǒng)的客觀性法則，將自己的感知和態(tài)度滲入到對事件的報(bào)道中來，倡導(dǎo)主觀化傾向。

三、新新聞主義手法的報(bào)道特征

(一）報(bào)道傾向主觀化

新新聞主義從誕生之日起就受到來自社會各界的質(zhì)疑與批評，原因在于新新聞主義涉及到了傳統(tǒng)新聞理論中很多被認(rèn)為不可逾越與觸及的禁區(qū)，其中最主要的便是新聞報(bào)道的主觀化傾向。傳統(tǒng)新聞理論認(rèn)為，新聞報(bào)道必須要遵循客觀真實(shí)的原則，記者只能作為新聞事件客觀冷靜的觀察者、記錄者、發(fā)布者，而非感知者、參與者，更不應(yīng)該帶著任何個人感情色彩對事件進(jìn)行主觀評價(jià)。新新聞主義則主張記者可以在新聞報(bào)道中描述人們的主觀感受和心理活動，這在傳統(tǒng)新聞學(xué)里是最為忌諱的一點(diǎn)。

新新聞主義鼓勵記者以主觀介入的方式，來揭示事件的真相，挖掘出更深層次的意義，所謂主觀介入，主要體現(xiàn)在記者對于事件有直接體驗(yàn)和真切見證，并將自己對事件的認(rèn)知和個人情感融入到新聞寫作中，使新聞的可讀性和感染力增強(qiáng)，同時也使新聞報(bào)道形式和內(nèi)容更加豐富多樣、靈活生動。新新聞主義者認(rèn)為，記者通過對事件的直接感知與參與，獲得第一手信息和資料，不但沒有影響新聞的真實(shí)性，某種程度上來說，反而提高了新聞報(bào)道的深度和可信度。新新聞主義的主觀化傾向在新聞報(bào)道中一般通過兩種方法體現(xiàn)：一是進(jìn)入新聞事件里人物的主觀現(xiàn)實(shí)，通常采用第三人稱視角、記錄對話或描寫人物心理活動等方式切入； 二是記者在報(bào)道中直接表達(dá)個人的感受和觀點(diǎn)，直接參與到事件中來。總之，在新新聞主義的報(bào)道中，記者的敘事不再一貫的冷靜客觀中立，而適時適當(dāng)?shù)丶尤雮€人的情緒和思考，用主觀化的傾向來吸引和打動受眾，以求產(chǎn)生更好的傳播效果。

(二）新聞寫作小說化

新新聞主義的寫作較之于傳統(tǒng)的新聞寫作大為不同，主張采用小說的手法來敘事新聞事件，在寫作的過程中融入了小說的基本特點(diǎn)和寫技巧，力求使報(bào)道在真實(shí)的基礎(chǔ)上繪聲繪色、引人入勝。新新聞主義的倡導(dǎo)者和實(shí)踐家們普遍認(rèn)為：新聞從業(yè)者的身上要兼具記者和作家的特質(zhì)，以事實(shí)為依據(jù)，輔之以藝術(shù)表現(xiàn)手法，是新聞學(xué)的新哲學(xué)，也是新聞報(bào)道應(yīng)該追求的新模式。

為此，新新聞主義的代表人物沃爾夫和霍洛韋爾針對新新聞主義報(bào)道的小說化技巧，相繼概括出了六點(diǎn)要素：記錄人物對話、深入刻畫細(xì)節(jié)、注重人物心理活動、創(chuàng)造戲劇性場景、選取觀察視角、塑造人物性格。而這六個方面無一不是小說文體所具備的特質(zhì)。

(三）報(bào)道題材嚴(yán)肅化

新新聞主義理論產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代，這一時代背景使得新新聞主義從誕生之初就對一些嚴(yán)肅話題給予很多的關(guān)注，甚至是重構(gòu)。這些報(bào)道所涉及的問題同樣也是當(dāng)時的社會熱點(diǎn)和敏感話題，只是把更多的目光放在那些被所謂正統(tǒng)的新聞報(bào)道所忽視、遮掩的領(lǐng)域視角上，揭露嚴(yán)肅事件背后所鮮為人知的故事，比如政治事件、女權(quán)主義、青少年犯罪等問題，在當(dāng)時引起了廣泛的社會影響。

例如，美國著名作家諾曼·梅勒的作品《夜幕下的大軍》新新聞主義報(bào)道的代表作，曾獲普利策獎和美國國家圖書獎。作品真實(shí)地報(bào)道了1967年10月一支浩大的反戰(zhàn)、反征兵游行大軍向五角大樓進(jìn)軍這一歷史事件，故事將歷史真實(shí)與文學(xué)虛構(gòu)融為一體。梅勒用寫小說的方法寫新聞，以真人真事、真實(shí)過程為基礎(chǔ)，采用敘述性而非報(bào)道性的筆法，使《夜幕下的大軍》成為具有強(qiáng)烈紀(jì)實(shí)風(fēng)格的小說。梅勒在作品中將自己作為故事里的一個人物，讓讀者與他一同體驗(yàn)反越戰(zhàn)游行事件。梅勒大膽突破許多約定俗成的新聞寫作筆法，借用小說創(chuàng)作的種種技巧，創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格的新聞作品。再如，美國作家杜魯門·卡波特創(chuàng)作的長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《冷血》，同樣被視為新新聞主義報(bào)道的代表作，作者以獨(dú)特的寫作視角、新新聞主義的寫作手法、厚重的社會良知，將一出真實(shí)的滅門血案細(xì)致展開。作品以1959年在堪薩斯發(fā)生的一系列謀殺案為素材，作者詳細(xì)地分析了社會、家庭、環(huán)境對青年兇犯的生活、思想、感情的影響，以真摯的同情慨嘆美國青少年的畸形發(fā)展，促使人們認(rèn)真思考問題。

(四） 采訪調(diào)查深入化

采訪是新聞報(bào)道過程中的重要一部分，深入細(xì)致的調(diào)查與采訪可以為事件的報(bào)道提供更加翔實(shí)的信息，更好地還原事件本身，是完成好新聞寫作的前提，尤其在新新聞主義報(bào)道中，前期采訪調(diào)查是否扎實(shí)細(xì)致直接影響了后期寫作與報(bào)道效果的成敗。正如前文所提及的新新聞主義的代表人物埃默里父子曾這樣評價(jià)：“無論說新新聞主義只是舊的特稿寫作技巧的集中使用，還是在獲取‘事實(shí)真相’方面的真正突破，這些新聞工作者都取得了顯著成就。”可見，新新聞主義不僅在寫作方法上獨(dú)具特色，在對新聞事件的挖掘上也必須做到深入細(xì)致，才能夠使整個報(bào)道既生動鮮活又真實(shí)可信。因此，新新聞主義者在寫作之前，需要做好大量的準(zhǔn)備工作：廣泛而細(xì)致的社會調(diào)查，扎實(shí)而深入的采訪記錄，還原事件本身找尋解決方法，透過新聞事件發(fā)掘社會本質(zhì)。

四、對新新聞主義的評價(jià)

新新聞主義受文學(xué)的影響很大，對文學(xué)體裁尤其是小說、散文等進(jìn)行了大膽的借鑒，但仍講究“和而不同”，即對文學(xué)要素的借鑒要符合新聞媒介自身運(yùn)作的規(guī)律和原則。它的產(chǎn)生為當(dāng)時的美國新聞界帶來了一股清新的空氣，可以看作是新聞學(xué)向文學(xué)傳統(tǒng)的一個回歸。當(dāng)然，新聞畢竟不同于純文學(xué)，新新聞主義理論產(chǎn)生以后理論界一直指責(zé)以這種混淆新聞學(xué)和文學(xué)的報(bào)道方式寫出來的新聞作品的真實(shí)性和準(zhǔn)確性都值得懷疑，玷污了客觀、公正的崇高新聞理念。因此盡管新新聞主義在美國新聞界名噪一時，但在不長的時間內(nèi)卻隱退。這里面有社會的原因，也有新新聞主義本身的缺陷，如理論與實(shí)際效果相悖逆，有違真實(shí)性原則，時效性不強(qiáng)等缺憾。其后，雖然西方的記者們不再使用“新新聞主義”這個字眼，而改用“文學(xué)性新聞”、“親近性新聞”、“創(chuàng)造性非虛構(gòu)寫作”等名詞，但其新聞作品卻與沃爾夫等人的新新聞主義代表作品有著驚人的相似。直到1995年俄勒岡大學(xué)新聞學(xué)院在全國范圍內(nèi)第一次開設(shè)“創(chuàng)造性非虛構(gòu)寫作”的研究生課程，才標(biāo)志著新新聞主義作為20世紀(jì)重要的新聞學(xué)流派被學(xué)術(shù)界正式接納。

新聞學(xué)發(fā)展到今天我們應(yīng)該看到，新聞學(xué)與文學(xué)之間是既相互獨(dú)立，又可以在某些方面相互交融與嫁接的，只是這里需要新聞從業(yè)者把持好“度”的問題，畢竟過于文學(xué)化與個人化的報(bào)道還是會影響到新聞的真實(shí)與準(zhǔn)確，偏離新聞運(yùn)作的規(guī)律與原則。

[1]王歡妮.試析新新聞主義的寫作技巧[J].四川綿陽.湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2008，8(1).

[2]王歡妮.新新聞主義的報(bào)道特征[J].新聞愛好者，2006(12).

[3]廖聲武.新新聞主義評析[J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會科學(xué)版，2003(2).