黃瑞婷
摘 要:語言文字規(guī)范化是國家統(tǒng)一、民族團結的標志。當前,人類社會已進入了信息時代,計算機信息處理技術對語言文字本身的規(guī)范化、標準化要求較高,不僅要求字體、字形統(tǒng)一規(guī)范,而且要求筆畫的位置及長短尺寸都嚴格符合統(tǒng)一的標準。這是文字規(guī)范化、標準化在現(xiàn)代化建設和高科技信息社會中的新發(fā)展。因此,要把提高小學生的漢字規(guī)范書寫能力作為研究目標,培養(yǎng)小學生養(yǎng)成良好的規(guī)范書寫習慣:書寫時規(guī)范的姿勢、漢字筆畫、漢字結構的書寫規(guī)律、基本筆畫、間架結構的變化規(guī)律等,在教師規(guī)范有效的教學策略的導引下,培養(yǎng)學生寫一手規(guī)范、工整、流利、美觀的中國字,為孩子們的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎。
關鍵詞:小學;低學段;寫字;習慣
一、小學低學段學生寫字習慣的現(xiàn)狀分析
就目前來說,教育用字的規(guī)范化水平還不容樂觀,除了教師和學生的規(guī)范化意識需要提高外,社會對學校也有負面影響。多數(shù)學校和教師對寫字教學重視不夠,對學生書寫漢字缺乏嚴格的要求、指導和訓練,學生在書寫方面存在很多問題,表現(xiàn)為:
1.姿勢不正確(主要包括坐姿、作業(yè)本擺入的位置及握筆的姿勢等)。
2.書寫不規(guī)范(主要包括筆順不正確、結構不協(xié)調(diào)、字跡不端正、用字不規(guī)范、寫錯別字等)。
3.書面不整潔(主要包括行款排列不整齊、涂抹粘改嚴重等)。
4.書寫能力差(主要表現(xiàn)為書寫速度慢、字體的大小安排不當、寫出的漢字缺少神韻等)。
二、小學低學段學生寫字習慣培養(yǎng)的意義及價值
漢字是中華民族獨有的文字,在世界上獨樹一幟,小學階段重視了漢字規(guī)范化教學,無疑能讓學生從小熱愛祖國的語言文字,培養(yǎng)他們的愛國主義情感。要想寫得一手好字,就必須從識字階段打好基礎,掌握寫字要領,找準寫字規(guī)律,還必須仔細觀察、揣摩、體會,寫字時必須全神貫注,凝神靜氣,準確運筆。在這個過程中,可以讓學生養(yǎng)成細心、沉著、冷靜、注意力集中等良好的心理和個性品質,培養(yǎng)他們對人、對事、對工作、對社會強烈的責任感,同時也陶冶了他們的情操,培育了他們的靈性。可見,小學階段抓好漢字規(guī)范教學,對于實施素質教育來說,的確是大有裨益的。
三、小學低學段學生寫字習慣培養(yǎng)的目標
1.激發(fā)學生對寫字的熱情,提高學生規(guī)范漢字書寫的能力。
2.通過漢字規(guī)范教育的特色研究,掌握一系列行之有效的教學策略。
3.在指導小學生寫字教學的過程中,培養(yǎng)學生規(guī)范寫字的能力及綜合素質。
4.研究如何使學生養(yǎng)成良好的書寫習慣。
四、小學低學段學生寫字習慣培養(yǎng)的策略
1.生動的語言,激發(fā)書法學習興趣。我們的實踐教師用生動形象的語言讓寫字變成趣味性的活動。如,范寫完一個字后,實驗教師會問:“老師寫的這個字漂亮嗎?是胖了還是瘦了?它的頭、胳膊、腿長的地方對嗎?”再如,寫“木”,撇、捺像風吹起小姑娘的裙子,向外伸展,比豎稍離遠些,學生就覺得很有趣。又如,“╰”像什么?像滑滑梯,“ヽ”可愛的小雨點,尖尖的腦袋,“し”像什么?一張小床等。
2.形象的范寫,吸引書法學習興趣。在對低學段小學生做示范指導的時候,我們書法指導老師要傾注心血,做出最為直觀形象的書法指導,使自己的示范指導顯得真實,凸顯出形象性。因為低學段的小學生具有可塑性的特點,他們會模仿老師的動作,對于每一個字從運氣到書寫,從每一個字的起筆、運筆、收筆過程的細微之處都會觀察,比較主觀形象地親歷漢字的運筆和漢字的結構,領略中華漢字的框架之美。對于一些基本的筆畫和最為基本的漢字,我們要求書法老師認真規(guī)范書寫,示范給學生。我們書法老師示范的漢字一定要做到美觀大方,結構勻稱。為了做好這一點,我們書法老師要堅持天天練習寫字,用心寫字。
我們在示范書寫漢字的時候,要注意使用一些彩色的粉筆書寫重要的筆畫,這些彩色的筆畫會引起學生的重視,吸引學生的注意力。我校在每個班級的黑板上畫上了規(guī)范的田字格,教師在這樣的大田字格中范寫,非常醒目,深受學生的歡迎。
3.故事的引導,激勵書法學習興趣。在進行低學段學生書法教學的時候,我們根據(jù)學生的年齡特點和心理特性,在書法教學中融入一些小故事,激發(fā)學生的書寫興趣,使他們愛上書法,活躍課堂氣氛,激發(fā)學生學習書法的興趣,培養(yǎng)書寫漢字的良好習慣。
如,講述寫字潦草的壞處時,就講古代有個寫字潦草的人,一次寫信給他的岳父大人,讓其代為買杏,由于寫得潦草,“杏”字沒出頭,變成“否”字了,岳父也不知“否”為何物。一次他來到金山寺廟游玩,寺內(nèi)的老和尚見他穿戴平常,出于禮貌,便招呼道:“坐”,并吩咐小和尚:“茶”。但看到鄭板橋在仔細觀賞寺中字畫時,知來者當非俗客,便客氣地對鄭板橋道:“請坐”,并再次招呼小和尚:“敬茶”。交談中方知道來者乃大名鼎鼎的鄭板橋,老和尚于是肅然起敬,忙道:“請上坐”“敬香茶”。臨別,老和尚拿出筆、墨、紙、硯,請鄭板橋題字,于是,鄭板橋提筆寫道:坐,請坐,請上坐;茶,敬茶,敬香茶。老和尚明知鄭板橋是嘲諷自己的勢利,但也無可奈何。
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編輯 魯翠紅