水晶頭骨傳奇（下）

神秘論者賦予它們怪異的超自然力量，地質(zhì)學(xué)家驚嘆它們?nèi)绱酥螅脊艑W(xué)家疑惑是誰(shuí)制造了它們，而共同的一點(diǎn)就是：沒(méi)有人否認(rèn)它們擁有一種無(wú)與倫比的恐怖美感。那么，它們到底來(lái)自哪里？是什么時(shí)間的作品？誰(shuí)制作了它們？它們的用途是什么……

水晶頭骨與勃班

在瓦爾希對(duì)水晶頭骨起源的研究中，她經(jīng)常會(huì)碰到“勃班”這個(gè)名字。勃班是何許人呢？他是一個(gè)生活在19世紀(jì)的名聲可疑的文物商人，似乎跟好幾個(gè)重要的水晶頭骨都有關(guān)聯(lián)。

勃班十幾歲時(shí)就到了墨西哥，并把自己的青春花費(fèi)在考古探險(xiǎn)和收集奇異鳥(niǎo)類上面。勃班逐漸愛(ài)上墨西哥文化并精通了西班牙語(yǔ)和阿茲特克語(yǔ)，隨后開(kāi)始出售文物和自然史樣本。

19世紀(jì)70年代，勃班回到法國(guó)，在巴黎開(kāi)了一間古玩店。他把自己的墨西哥考古收藏品中的大部分賣給了法國(guó)探險(xiǎn)家兼民族志學(xué)者阿方斯·皮納爾。1878年，皮納爾將自己的部分收藏品（包括3個(gè)水晶頭骨）捐贈(zèng)給了法國(guó)種族博物館的前身——特羅卡德羅博物館。其中一個(gè)水晶頭骨后來(lái)被命名為“巴黎頭骨”，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里被認(rèn)為是一件制作于哥倫布到達(dá)美洲大陸前的藝術(shù)品，是阿茲特克人信奉的神靈的象征物。這個(gè)水晶頭骨比任何早期的水晶頭骨都大好幾倍，約高11厘米，目前保存在法國(guó)凱布朗利原始藝術(shù)博物館。

還有一個(gè)水晶頭骨最初亮相于1881年，地點(diǎn)也是勃班位于巴黎的古玩店。這個(gè)頭骨約高15厘米，勃班在其文物目錄里并未提供它的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)。勃班稱它是石刻藝術(shù)的“杰作”，還說(shuō)它“在全世界獨(dú)一無(wú)二”。

1885年，勃班重回墨西哥城，隨身帶去了這個(gè)水晶頭骨。在他的店里，他將這個(gè)水晶頭骨跟其他一系列真正的人頭骨放在一起展出，展覽名為“科學(xué)博覽”。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，當(dāng)時(shí)勃班和利奧波爾多·巴特雷斯（當(dāng)?shù)氐奈奈锉Ｗo(hù)官員）聯(lián)手，想把這個(gè)水晶頭骨作為阿茲特克文物賣給墨西哥國(guó)家博物館，但該博物館館長(zhǎng)懷疑這個(gè)頭骨是玻璃贗品，拒絕購(gòu)買。隨后，巴特雷斯譴責(zé)勃班是騙子，還指控他走私文物。

1886年7月，勃班把他的文物生意搬到了美國(guó)紐約市，并在那里舉行了一次涉及數(shù)千件文物的拍賣會(huì)，其中包括殖民時(shí)期的墨西哥官方文件及一大批館藏圖書。當(dāng)時(shí)，蒂芙妮公司以950美元的價(jià)格買下了那個(gè)水晶頭骨。10年后，蒂芙妮又以原價(jià)將它賣給了大英博物館。這就是前面說(shuō)到的大英博物館收藏的那個(gè)水晶頭骨的真實(shí)來(lái)歷。

被赫吉斯“發(fā)現(xiàn)”的“米切爾·赫吉斯頭骨”看起來(lái)似乎與勃班無(wú)關(guān)。它大約出現(xiàn)于1934年之前某個(gè)時(shí)候，當(dāng)時(shí)倫敦藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人西德尼·伯尼購(gòu)買到一個(gè)水晶頭骨，沒(méi)有信息能說(shuō)明伯尼購(gòu)自哪里。不過(guò)，這個(gè)水晶頭骨在大小和形狀上跟蒂芙妮公司賣給大英博物館的那個(gè)水晶頭骨十分相似，除了在眼睛和牙齒的細(xì)節(jié)打磨方面更加精細(xì)外，簡(jiǎn)直可以說(shuō)就是大英博物館的那個(gè)頭骨的復(fù)制品。1943年，這個(gè)水晶頭骨被伯尼賣給了赫吉斯。這就是前文提到的“米切爾·赫吉斯頭骨”的真實(shí)來(lái)歷。

一個(gè)又一個(gè)騙局

事實(shí)上，水晶頭骨一直在接受嚴(yán)肅科學(xué)的審視。

水晶頭骨通常都被聲稱與16世紀(jì)之前的中美洲文化有關(guān)，但事實(shí)上沒(méi)有哪一個(gè)博物館中的水晶頭骨藏品是來(lái)自有記載的（或者說(shuō)正規(guī)的）考古發(fā)掘。此外，雖然幾乎所有的水晶頭骨都不時(shí)地被歸屬于阿茲特克人、托爾特克人（中美洲歷史上的重要民族之一，曾居住在墨西哥北部）、米斯特克人（墨西哥的一支印第安人）或瑪雅人，但它們卻沒(méi)能反映上述任何人群的藝術(shù)或風(fēng)格特征。阿茲特克人和托爾特克人的“死亡頭骨”版本，幾乎全部是用玄武巖鑿刻的，有時(shí)上面覆蓋灰泥，很可能還要進(jìn)行一番描繪。這種頭骨常常被作為神的象征粘到墻上或祭壇上，或者制作成浮雕，也被用作裝飾品。它們的制作工藝相對(duì)粗糙，但比水晶頭骨顯得更自然，尤其是對(duì)牙齒的刻畫更是如此。米斯特克人常常用黃金制作頭骨，更準(zhǔn)確地說(shuō)是制作擁有完整眼睛、鼻子和耳朵的面具，而非完整的頭骨?，斞湃穗m然也鑿刻頭骨，但一般只限于石灰石浮雕，并且只刻出大致輪廓，代表其歷法中的日子。

自19世紀(jì)下半葉，各博物館開(kāi)始收集水晶頭骨，當(dāng)時(shí)在墨西哥尚未開(kāi)展任何科學(xué)的考古發(fā)掘，考古學(xué)家對(duì)16世紀(jì)之前文物的了解可謂少之又少。不過(guò)，在這一時(shí)期，假造16世紀(jì)之前文物的“產(chǎn)業(yè)”卻非常興旺。史密森學(xué)院的考古學(xué)家W·H·霍爾姆斯于1884年訪問(wèn)墨西哥城時(shí)，他看到城中到處充斥著“文物店”，它們出售的“古瓷器”、“古雕像”等無(wú)一例外全是贗品。兩年后，霍爾姆斯為著名的《科學(xué)》雜志撰寫了《墨西哥的假文物交易》一文，他在文中揭露博物館藏品中的所謂“16世紀(jì)之前中美洲文物”大多為贗品。

即使這樣，19世紀(jì)的法國(guó)人和其他歐洲人仍然熱衷于購(gòu)買16世紀(jì)之前的中美洲雕刻品。這是為什么呢？部分原因是他們對(duì)阿茲特克活人祭祀的恐怖做法十分好奇。然而，阿茲特克人殺活人祭祀的傳統(tǒng)雖然可怕，但他們并非把水晶頭骨吊在自己的脖子上，而是把被殺者的頭骨放在架子上，并且從兩邊的水平方向而非垂直方向刺穿頭骨，這也跟水晶頭骨從頂至底的中心鉆孔完全不同。

瓦爾希經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期調(diào)研后相信，所有較小的水晶頭骨贗品都是在墨西哥制造和銷售的，時(shí)間是在1856年～1880年之間，而且這24年中的水晶頭骨都出自同一個(gè)工匠或同一間作坊。實(shí)際上，早在20世紀(jì)50年代早期，專家對(duì)大英博物館的那個(gè)水晶頭骨檢驗(yàn)的結(jié)果就顯示，它很可能是利用一種旋轉(zhuǎn)工具制造出來(lái)的，而阿茲特克人根本不了解這種工具，因此它應(yīng)該是被19世紀(jì)的歐洲人制作出來(lái)的。這個(gè)頭骨目前待在盧浮宮的地下室里，科學(xué)家已經(jīng)開(kāi)始對(duì)其進(jìn)行一系列檢驗(yàn)，包括先進(jìn)的元素分析及光譜分析等。在不久的將來(lái)，這個(gè)水晶頭骨的材質(zhì)和制作年代就將揭曉。

至于出現(xiàn)于1878年的“巴黎頭骨”，沒(méi)有任何直接證據(jù)能將它和墨西哥聯(lián)系起來(lái)，除非通過(guò)勃班；而1934年才出現(xiàn)的“米切爾·赫吉斯頭骨”，可以斷定是大英博物館水晶頭骨的復(fù)制品，其復(fù)制風(fēng)格和技術(shù)只有高明的造假者才想得出來(lái)。

再來(lái)看史密森學(xué)院的那個(gè)水晶頭骨。瓦爾希認(rèn)為它代表著另一個(gè)騙局。與19世紀(jì)的水晶頭骨相比，這個(gè)頭骨實(shí)在是太大了——重14千克，高25厘米，比其他任何水晶頭骨都大。按照其匿名捐贈(zèng)者的說(shuō)法，它于1960年被購(gòu)于墨西哥，其大小或許反映了那個(gè)時(shí)代的夸張。瓦爾希則相信，它很可能是在出售之前不久造于墨西哥。這個(gè)頭骨如今是史密森學(xué)院博物館國(guó)家藏品的一部分，編號(hào)為409954，眼下正鎖在瓦爾希辦公室的一個(gè)柜子里。

瓦爾希說(shuō)她已經(jīng)被多次請(qǐng)求檢驗(yàn)一大堆“水晶頭骨”，收藏家們從墨西哥、危地馬拉和巴西等地帶回了大量這類頭骨。不過(guò)，其中一些最終被證明是玻璃做的，還有一些則是樹(shù)脂品。

水晶頭骨的“終極真相”

2005年，據(jù)媒體報(bào)道，英國(guó)卡迪夫威爾士大學(xué)的伊安·弗雷斯通教授用高科技方法重新檢驗(yàn)了大英博物館的那個(gè)水晶頭骨。他用牙醫(yī)樹(shù)脂為這個(gè)頭骨做了一個(gè)印模，然后在掃描電子顯微鏡下進(jìn)行觀察。在放大許多倍之后，他在印模上發(fā)現(xiàn)了筆直的、彼此間隔十分精確的表面痕跡，這應(yīng)該是現(xiàn)代的打磨輪才可能留下的痕跡。他還注意到，制作這個(gè)頭骨的水晶來(lái)自南美洲的巴西而不是中美洲的墨西哥，因此它應(yīng)該不是出自于生活在中美洲的阿茲特克人。再者，這個(gè)水晶頭骨棱角明顯，不符合阿茲特克雕像的柔和風(fēng)格。

當(dāng)然，也有人反駁說(shuō)，這個(gè)水晶頭骨在接受檢驗(yàn)前曾被做過(guò)一次清理，這些痕跡很可能是清理時(shí)留下的，而非原來(lái)就有的。對(duì)此，弗雷斯通教授說(shuō)：“你只要想一想都靈裹尸布，你就會(huì)明白，即使證據(jù)再多，你也難以讓某些迷信的人信服?！辈贿^(guò)，由于這個(gè)水晶頭骨的來(lái)源不明，大英博物館如今已不再展出它。

從2008年5月20日開(kāi)始，“巴黎頭骨”在法國(guó)展出，并被明確指出是一件偽造品。2007年，法國(guó)凱布朗利原始藝術(shù)博物館委托法國(guó)博物館修復(fù)和研究中心對(duì)“巴黎頭骨”進(jìn)行鑒定。專家利用粒子加速器對(duì)其進(jìn)行了一系列測(cè)試后，在上面發(fā)現(xiàn)了由現(xiàn)代珠寶切割工具等留下的切割痕跡。專家說(shuō)，“無(wú)法確定它是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸前的藝術(shù)品，因?yàn)樗纳厦娲嬖诿黠@的和只有現(xiàn)代工具才能創(chuàng)造出來(lái)的光澤度。”

此前不久，大英博物館的專家運(yùn)用光學(xué)顯微鏡和掃描電子顯微鏡再次對(duì)該博物館收藏的那個(gè)水晶頭骨進(jìn)行了測(cè)試，得出結(jié)論：它是一件偽造品，是利用一種被稱作“旋轉(zhuǎn)輪”的珠寶加工工具制造的，制造時(shí)間在1867年至1886年之間，是在德國(guó)南方某地制造出來(lái)的，使用的材料是巴西水晶。美國(guó)考古學(xué)協(xié)會(huì)最新一期《考古學(xué)》雜志也宣布，美國(guó)科學(xué)家在對(duì)一些水晶頭骨進(jìn)行研究后指出，它們不大可能是古代中美洲的產(chǎn)物。

看來(lái)，迄今為止找到的水晶頭骨沒(méi)有一件可以證實(shí)其真實(shí)性。那么，為什么一代又一代博物館館長(zhǎng)們和私人收藏家們對(duì)水晶頭骨趨之若鶩？為什么一些博物館明知水晶頭骨缺乏考古發(fā)掘依據(jù)卻還要展出它們？個(gè)中原因恐怕正如《奪寶奇兵4：水晶頭骨王國(guó)》影片一樣，這些博物館也想用模樣恐怖的水晶頭骨來(lái)吸引參觀者。

不管怎樣，水晶頭骨之假是確定無(wú)疑的。只要了解了16世紀(jì)之前的中美洲工匠們基本上使用石頭、骨骼、木頭或者銅質(zhì)工具和磨砂來(lái)鑿刻、打磨石頭這個(gè)事實(shí)，那么那些令人印象深刻的水晶頭骨的完美就很難讓人相信了。

當(dāng)然，水晶頭骨的“終極真相”恐怕已經(jīng)被勃班帶進(jìn)了墳?zāi)?。這個(gè)曾經(jīng)交易過(guò)成千上萬(wàn)件16世紀(jì)以前的中美洲“文物”、其中包括至少5個(gè)水晶頭骨的“貿(mào)易大師”，在一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里使得相當(dāng)多的人因?yàn)樗ь^骨的存在而惶恐不安。被勃班信誓旦旦地銷售給各博物館和收藏家們的迄今為止最“有趣”的贗品或許還有許多尚未被識(shí)破。這聽(tīng)起來(lái)恐怕又適合再拍一部好萊塢大片了。

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“13怪論”

在西方國(guó)家，許多人認(rèn)為“13”是個(gè)不吉利的數(shù)字。這顯然是一種迷信，同時(shí)也算是一種“民俗”吧。實(shí)際上，玄學(xué)論者（或者說(shuō)偽科學(xué)論者、迷信者）一直在拿“13”這個(gè)數(shù)字大做文章。他們以鐘表為例說(shuō)，12個(gè)小時(shí)點(diǎn)圍繞著1個(gè)指針中心，這“12+1”是多么的絕妙。于是，他們又推而廣之地說(shuō)，亞瑟王和12個(gè)騎士開(kāi)圓桌會(huì)也是“12+1”；12個(gè)“創(chuàng)造之神”（外星人）最終創(chuàng)生了一個(gè)總的“生命王國(guó)”仍然是“12+1”。因此，“13就把我們?cè)谶@個(gè)生命王國(guó)中的生物遺傳試驗(yàn)帶到了一個(gè)閉合點(diǎn)，從而讓我們?cè)诰€性時(shí)間里得以了解情緒”，而“2012年2月12日正是在所有（末世）預(yù)言中預(yù)告的認(rèn)知進(jìn)化時(shí)間，到那個(gè)時(shí)候，人類終將蘇醒，靈魂將回到起源點(diǎn)”。

無(wú)比玄怪的“13怪論”還聲稱，“地球上有12個(gè)主要的能量點(diǎn)，也稱‘能量金字塔或‘能量之門，造物主將它們有策略地放置，而在意識(shí)到達(dá)‘零點(diǎn)之時(shí)它們將同時(shí)激發(fā)；一些人已經(jīng)看見(jiàn)12只飛碟（UFO）埋在起點(diǎn)，它們最終將全部起飛?！?/p>

說(shuō)到“13個(gè)水晶頭骨最終將集合在一起”，奇談怪論也很多，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是聲稱“屆時(shí)人類的認(rèn)識(shí)將記得自己是靈魂的使者，并且在時(shí)間的熔爐中冶煉”。下面，就是一些最具代表性的“13頭骨”怪論。

13個(gè)水晶頭骨是由高度文明的“空心地球”社會(huì)留下的，這13個(gè)“大師頭骨”中包含著關(guān)于地球歷史和人類的一切信息，包括人與造物主的關(guān)系以及人類的未來(lái)。

幾千年前，古瑪雅長(zhǎng)者留下了13個(gè)水晶頭骨，希望未來(lái)的人們能發(fā)現(xiàn)它們。這13個(gè)頭骨是知識(shí)和智慧的容器，其中包含著地球歷史和人類進(jìn)化史的信息，尤其重要的是包含著人類在地球上的使命和未來(lái)命運(yùn)的信息。按照瑪雅傳說(shuō)（注：其實(shí)根本沒(méi)有這樣的瑪雅傳說(shuō)），有朝一日，當(dāng)?shù)厍蛎媾R巨大危機(jī)時(shí)，這13個(gè)頭骨將被發(fā)現(xiàn)并匯合，人類將讀懂它們傳遞的信息，由此拯救地球。

13個(gè)水晶頭骨散落在全球各地，有一天它們終將被帶到一起，形成一個(gè)網(wǎng)狀矩陣，從而使得人類的意識(shí)進(jìn)化并返回自己當(dāng)初的自然“光狀態(tài)”。其中一些頭骨掌握在當(dāng)?shù)厝恕芸赡苁乾斞盼讕熓种校渌恍﹦t掌握在尚未意識(shí)到水晶頭骨重要性的人手中。

12個(gè)人以及他們所掌握的12個(gè)水晶頭骨，將在適當(dāng)時(shí)機(jī)被導(dǎo)引至一個(gè)特定地點(diǎn)，很可能是墨西哥的尤卡坦。盡管這個(gè)時(shí)機(jī)讓人感到已越來(lái)越近，但還無(wú)人知道它將在何時(shí)出現(xiàn)在何地。眼下這13個(gè)頭骨的地點(diǎn)很可能都不為人知，但外星人可能知道。它們有可能被埋在地下。不過(guò)，當(dāng)時(shí)間重置時(shí)它們自然會(huì)冒出來(lái)，構(gòu)成網(wǎng)狀矩陣，讓人類的認(rèn)知（意識(shí)）上升（或返回）至自然的“光狀態(tài)”。

實(shí)際上，僅從字面上看，就能看出上述種種“13怪論”的荒誕無(wú)稽。而主流科學(xué)界一致指出，“13怪論”沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)，是完全不值一駁的偽科學(xué)謬論。